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《送東陽(yáng)馬生序》《宋史·楊時(shí)傳》比較閱讀及答案
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編精心整理的《送東陽(yáng)馬生序》《宋史·楊時(shí)傳》比較閱讀及答案文言文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀下面兩則文言文，完成17～20題。（12分）
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 （選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬①文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第②。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然③師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：吾道南④矣。四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐⑤，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪一尺矣。 （選自《宋史.楊時(shí)傳》）
【注釋】①屬：撰寫(xiě)。②進(jìn)士第：考取進(jìn)士，又叫進(jìn)士及第。③翕然：形容一致 ，翕，也可以講聚集。④南：意思是向南。⑤瞑坐：閉著眼睛坐著。
17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。（2分，任選4個(gè)作答）
�、� 無(wú)從致書(shū)以觀（ ） ⑵ 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（ ）
�、� 而以書(shū)赴告同學(xué)者（ ） ⑷ 頤既覺(jué)（ ）
�、� 河、洛之士翕然師之（ ）
18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
�、� 以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。
�、� 以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。
19．選出下列對(duì)兩文有關(guān)句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)。（2分）--------------------- 【 】
A．先達(dá)∕德隆望尊，門(mén)人∕弟子填其室，未嘗∕稍∕降辭色。
B．故∕余雖∕愚，卒獲∕有所聞。
C．時(shí)∕河南程顥與弟頤∕講孔、孟絕學(xué)∕于熙、豐之際，河、洛之士∕翕然師之。
D．至是，又∕見(jiàn)程頤∕于洛，時(shí)∕蓋年∕四十矣。
20．兩文都寫(xiě)到了天氣的寒冷，但是它們的寫(xiě)作目的分別是什么？（4分）
【甲】文：寫(xiě)天氣寒冷的句子是 ，
其寫(xiě)作目的是 。
【乙】文：寫(xiě)天氣寒冷的句子是 ，
其寫(xiě)作目的是 。
【參考答案：】
17．(1)買(mǎi)到書(shū)籍。(2)請(qǐng)教。(3)書(shū)信。(4)已醒，睡醒后。(5)拜（他）為師。（2分。答對(duì)兩個(gè)給1分。）
18．(1) 因此別人大多把書(shū)借我，我因而能看遍所有的書(shū)。(2) 在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。（4分。一句2分，意對(duì)即可）
19．C. （2分。）
20．【甲】：句子是天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，目的是突出自己學(xué)習(xí)的刻苦；【乙】：句子是則門(mén)外雪一尺矣，目的是突出楊時(shí)對(duì)老師的恭敬、誠(chéng)懇。（4分。意對(duì)即可）
【譯文】楊時(shí)字叫中立，是劍南將樂(lè)地方的人。小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同，善寫(xiě)文章。年稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史，宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：吾的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游酢就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)醒的時(shí)候，那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。
《送東陽(yáng)馬生序》教案
課時(shí)安排：2課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
掌握并積累一些文言實(shí)詞和虛詞，培養(yǎng)古文自讀能力。
體會(huì)對(duì)比手法的運(yùn)用。
體會(huì)并學(xué)習(xí)古人刻苦學(xué)習(xí)和虛心求師的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：①學(xué)習(xí)積累文言實(shí)詞與虛詞。②朗讀背誦文言課文
難點(diǎn)：理解作者如何用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
講一則古人懸梁刺股刻苦勤奮學(xué)習(xí)的故事導(dǎo)入。其實(shí)古代還有許多這樣勤奮讀書(shū)的人和事，你還知道哪些呢？引導(dǎo)學(xué)生從記憶中搜索相關(guān)故事（王羲之刻苦勤奮的故事；囊螢映雪；成門(mén)立雪；鑿壁偷光）古代的宋濂也是這樣一個(gè)勤奮好讀書(shū)的人，而且還是個(gè)善于勸學(xué)的人，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《送東陽(yáng)馬生序》
文題背景
宋濂宋濂（1310～1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)浙江省金華市浦江縣）人。明初文學(xué)家。年宋濂與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”，著有《宋學(xué)士文集》。
關(guān)于“序”古代“序”有兩種：一是介紹、評(píng)論文章的序；一是臨別贈(zèng)言的贈(zèng)序。本文屬于贈(zèng)序。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法�！端蜄|陽(yáng)馬生序》是作者給同鄉(xiāng)（東陽(yáng)）一位姓馬的晚輩（馬生）的臨別贈(zèng)言（序）。這是一篇贈(zèng)序，有別于介紹評(píng)價(jià)的序。
朗讀課文，初步感知
教師范讀，學(xué)生正音
易錯(cuò)字嗜（shì）學(xué)硯（yàn）逾（yú）約叱（chì）咄（duō）負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皸（jūn）裂媵（yìng）人燁（yè）然持湯沃（wò）灌以衾（qīn）擁覆綺（qǐ）繡俟(sì)缊（yùn）袍敝衣
多音字容臭（xiù）既加冠(guān)僵勁(jìng)2四支僵勁支---肢“肢體”皆被綺繡被---披“穿”
學(xué)生自讀，梳理文意
重點(diǎn)字詞致：得到。假借：借。弗之�。翰恍傅�，不放松讀書(shū)。走：跑。逾越：超過(guò)預(yù)定的期限。以是：因此。既加冠：已經(jīng)到了成年�；迹簱�(dān)心，憂(yōu)慮。碩師：才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗：曾經(jīng)。趨：奔，快走。叩：請(qǐng)教。德隆望尊：道德聲望高。稍降辭色：言辭放委婉些，臉色放溫和些。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。燁然：光彩照人的樣子。缊袍敝衣：破舊的衣服。
2．一詞多義
以衾擁覆（用，介詞）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也（因?yàn)�，連詞）俯身傾耳以請(qǐng)（而，連詞）以是人多以書(shū)假余（因?yàn)�，介詞/拿，把，介詞）無(wú)從致書(shū)以觀（來(lái)，連詞）每假借于藏書(shū)之家（的，助詞）走送之（代詞，指借的書(shū)）蓋余之勤且艱若此（放在主謂之間取消句子獨(dú)立性）弗之�。褐褐赋瓡�(shū)。否定句代詞作賓語(yǔ)前置。
3．詞類(lèi)活用
筆．錄用筆抄寫(xiě)。（名詞做狀語(yǔ)）腰．白玉之環(huán)腰：名詞用為動(dòng)詞，腰掛。
古今異義
媵人持湯沃灌湯：古——熱水今——菜湯走送之走：古——跑今——行走嘗趨百里趨：古——奔，快走今——趨勢(shì)卒獲有所聞卒：古——最終今——士兵以是人多以書(shū)假余假：古——借今——假期5．通假字四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、具體研習(xí)
�。ㄒ唬┍疚闹饕獙�(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動(dòng)之以情，曉之以理，字里行間流露出對(duì)馬君則的殷切期望。
�。ǘ┳髡咴谇髮W(xué)的過(guò)程中遇到了哪些困難？都是怎樣解決的？找出相關(guān)句子加以印證。
明確：得書(shū)之難，求師之難，求學(xué)之苦。
第一段總寫(xiě)，突出勤奮。無(wú)書(shū)：無(wú)從致書(shū)以觀————借書(shū)，抄書(shū)：每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄。無(wú)師：無(wú)碩師名人與游————求師：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。為師嚴(yán)厲：未嘗稍有降辭色（遇其）叱咄————求學(xué)禮周：立侍左右色愈恭，禮愈至。
第二段詳寫(xiě)，突出艱苦。求學(xué)中途艱難：足膚皸裂而不知四支僵勁不能動(dòng)————受人照顧：媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。學(xué)習(xí)生活艱苦：日再食無(wú)鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間————樂(lè)以忘憂(yōu)：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也
�。ㄈ┳髡邔�(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?
明確：從本段最后幾句話可以看出，作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。
�。ㄋ模┳髡叩膶�(xiě)作目的是什么？表達(dá)了怎樣的情感？
本文是一篇序，是贈(zèng)序，亦即贈(zèng)言。與書(shū)序（如陶淵明的《桃花源詩(shī)序》）不同。本文是作者寫(xiě)給馬君則的贈(zèng)言，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜�。文章�?dòng)之以情，曉之以理，滿(mǎn)懷期望，態(tài)度懇切。
三、深入思考
�。ㄒ唬┱n文哪些地方運(yùn)用了對(duì)比手法？其作用是什么？
明確：如第一段中一開(kāi)始就運(yùn)用對(duì)比，“嗜學(xué)”與“家貧”這對(duì)尖銳的矛盾，意在刻畫(huà)作者能克服困難勤勉好學(xué)。第二段寫(xiě)求學(xué)的艱苦情況。寫(xiě)家中窮苦、路途險(xiǎn)惡等衣、食、住、行，這一切都表現(xiàn)一個(gè)“苦”字，目的是與同舍生形成對(duì)比，也表現(xiàn)自己外表雖苦，內(nèi)心卻樂(lè)。對(duì)比中無(wú)不是從正面教育勉勵(lì)馬生。
�。ǘ╊I(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)作上的基本特點(diǎn)
明確：本文在寫(xiě)作上，注意了記敘、描寫(xiě)、議論三者的自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。敘述、描寫(xiě)的同時(shí)，還適當(dāng)?shù)卮┎辶俗h論，突出了文章的中心思想。比如“故余雖愚，卒獲有所聞�！薄耙灾杏凶銟�(lè)者，不知口體之奉不若人也�！睔w結(jié)上文，突出勤苦。前者表明勤能補(bǔ)拙，后者表明樂(lè)以忘憂(yōu)。
四、延伸拓展：
宋濂成功的原因是什么？給了你怎樣的啟示？
五、課堂小結(jié)
本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很，其中有不少耳熟能詳?shù)木�，像“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等等。古人也曾留下很多令人稱(chēng)頌的成語(yǔ)典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”，“囊螢映雪”等等。在今天，學(xué)習(xí)的目的有了新的定位，但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，在為求學(xué)之年，學(xué)有所成。
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