《言默戒》的閱讀答案及翻譯

　　在學(xué)習(xí)、工作中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)。那么問題來了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《言默戒》的閱讀答案及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文：

　　鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之日：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不嗚非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時(shí)然后鳴，則人將賴汝以時(shí)夜①也，孰從而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒�！�

　　【注】

　�、贂r(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。

　　1．解釋加點(diǎn)詞語在句中的意思。

　　(1)或旦而不鳴 或：-

　　(2)皆足取禍也 �。篲___

　　2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。

　　3．作者為什么認(rèn)為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”？

　　4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理？

　　答案：

　　1、 (1)有的 (2)招致

　　2、 雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。

　　3、 當(dāng)鳴不鳴，不當(dāng)鳴而鳴都是不合時(shí)宜的。（或：“夜鳴，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也”）

　　4、該說不說和不該說而說，都會(huì)招致災(zāi)禍，說話做事要適宜。

　　參考譯文：

　　鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過后（他）對(duì)我說：“我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨卻不打鳴，對(duì)這種不吉祥怎么辦？”我告訴他說：“雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。

　　有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關(guān)昵？如果它們按時(shí)打鳴，那么人將靠他們報(bào)曉，誰還會(huì)烹吃它們呢？”我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　楊時(shí)（1044—1130），字中立，南劍州將樂縣（屬今福建將樂）人。生于宋仁宗慶歷四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七歲。（疑年錄作生于皇祐四年，卒于紹興五年，年八十三歲；宋史本傳不著卒于何年，亦作八十三年。此從直齊書錄解題。）幼穎悟異常，能屬文。稍長(zhǎng)，心經(jīng)史。熙寧九年，（公元一〇七六年）中進(jìn)士第，調(diào)官不赴。學(xué)于程顥，顥死，又學(xué)于程頤。杜門不仕將十年。歷任州一級(jí)的司法、防御推官、教授、通判等職，歷知?jiǎng)㈥枴⒂嗪�、蕭山三縣，多有惠政。高宗時(shí)，官 至龍圖閣直學(xué)士致仕，優(yōu)游林泉，以讀書講學(xué)為事。東南學(xué)者，推為“程學(xué)正宗。”朱熹、張栻的學(xué)部，皆出于時(shí)。學(xué)者稱為龜山先生。卒謚文靖。時(shí)著有《龜山集》二十八卷，《文獻(xiàn)通考》及二程粹言《四庫總目》等，并行于世。

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