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八聲甘州讀諸葛武侯傳閱讀答案
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原文
王質(zhì)①
過(guò)隆中。桑柘倚斜陽(yáng)，禾黍戰(zhàn)悲風(fēng)。世若無(wú)徐庶，更無(wú)龐統(tǒng)，沉了英雄。本計(jì)東荊西益，觀變?nèi)∑婀Α＾D(zhuǎn)盡青天粟，無(wú)路能通。
他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬(wàn)事成空。使一曹三馬，云雨動(dòng)蛟龍�？磋�、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。千年后，錦城相吊，遇草堂翁②。
注：
�、偻踬|(zhì)（1135—1189），字景文，號(hào)雪山，其先東平（今屬山東）人，南渡后，徙興國(guó)（今湖北陽(yáng)新）。游太學(xué)，與張孝祥父子交，深見(jiàn)器重。
�、诓萏茫骸鞍彩分畞y”爆發(fā)后，杜甫曾于公元760年（唐肅宗上元元年）避難入蜀，在成都西郊的浣花溪畔營(yíng)構(gòu)草堂，前后居住長(zhǎng)達(dá)三年之久，故以“草堂翁”命名。他游成都武侯廟時(shí)，滿懷激情地寫(xiě)下了吊諸葛亮的著名詩(shī)篇《蜀相》。
�。�1）就風(fēng)格而言，這首詞屬于（ 豪放派 ）。（1分）
�。�2）開(kāi)篇“桑柘倚斜陽(yáng)，禾黍戰(zhàn)悲風(fēng)”描寫(xiě)了怎樣的景象？有什么作用？（4分）
描寫(xiě)出蕭瑟悲涼之景（１分）：桑柘偎倚在斜陽(yáng)里，禾黍顫粟于秋風(fēng)中，夕陽(yáng)西下，秋風(fēng)悲鳴（１分）；作用：渲染悲劇氣氛（１分），引出悲劇英雄的事跡（１分）（言之成理即可酌情給分）
�。�3）雖然諸葛亮北伐“萬(wàn)事成空”，作者卻盛贊《出師表》“氣沖斗�！�，這樣寫(xiě)表達(dá)出了哪些復(fù)雜的情感？（3分）
為諸葛亮悲壯的失敗而深深嘆惋（１分）；贊美諸葛亮的忠誠(chéng)與完成統(tǒng)一大業(yè)的決心（１分）；借古諷今，表達(dá)對(duì)南宋小朝廷茍且偷安不思收復(fù)中原的不滿情緒（１分）（言之成理即可酌情給分）
譯文
經(jīng)過(guò)隆中，斜陽(yáng)下的桑麻綠油油的，秋風(fēng)高歌，非常凄涼。假如世上沒(méi)有徐庶則一定沒(méi)有龐統(tǒng)，這些夭折的英雄們。本來(lái)謀劃攻取荊門，靜靜等待他們的戰(zhàn)功。在栗地中轉(zhuǎn)悠了一圈，竟然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了道路。
當(dāng)年在渭地屯兵的諸葛，忽然一顆彗星降落，他的一切的謀劃都成了空談。曹氏大權(quán)被司馬氏家掌握，司馬氏集團(tuán)如蛟龍之逢云雨，順順當(dāng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展壯大。欣賞出師表這樣光彩照人，牛氣沖天的作品。等過(guò)了數(shù)千年之后，我在草廬旁憑吊，看到堂前有一老翁。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作年份未知。王質(zhì)讀《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮�！窌r(shí)候聯(lián)想到自己郁郁不得志的身世，于是為了表達(dá)自己內(nèi)心的抑郁情感而寫(xiě)下這首詞。
作品鑒賞
詞的上片首先點(diǎn)明“隆中”在襄陽(yáng)城西二十里，諸葛亮曾隱居于此。（《三國(guó)志》本傳南朝宋裴松之《注》引《漢晉春秋》）而詞人家在興國(guó)，可能曾有過(guò)過(guò)隆中而造訪諸葛亮故里的經(jīng)歷。以“桑柘”二句對(duì)仗，寫(xiě)哲人已杳，但見(jiàn)桑柘偎倚在斜陽(yáng)里，禾黍顫粟于秋風(fēng)中。夕陽(yáng)西下的一日之暮，秋風(fēng)悲鳴的一歲之暮。由于此篇所寫(xiě)的乃是一位赍志以歿的英雄，故開(kāi)局便以這日暮、歲暮之時(shí)的蕭瑟景象起篇，渲染悲劇氣氛。過(guò)英雄故里，人雖不可得而見(jiàn)，其事跡則彪炳于史冊(cè)。故以下即切入正題，追尋斯人一生之出處大節(jié)�！笆廊簟比�，先敘諸葛亮得以登上歷史舞臺(tái)的契機(jī)，言當(dāng)世若無(wú)徐庶輩相為汲引，諸葛亮難免會(huì)被埋沒(méi)。“本計(jì)”四句，則高度概括諸葛亮一生的政治、軍事活動(dòng)，自“隆中對(duì)策”一直寫(xiě)到“六出祁山”，詞中的“東荊西益，觀變?nèi)∑婀Α保闶侵T葛亮的初步戰(zhàn)略計(jì)劃�！俺啾诖髴�(zhàn)”后，劉備得到了荊州；繼而又揮師入川，從劉璋手里奪取了益州之地，實(shí)現(xiàn)了諸葛亮戰(zhàn)略設(shè)想的前半部分，形勢(shì)一度對(duì)蜀漢十分有利�？上в捎谇G州方面軍的統(tǒng)帥關(guān)羽在外交和軍事上一系列的失誤，荊州被孫權(quán)襲取，致使北伐的通道只剩下川、陜一路；而“蜀道之難，難于上青天”（李白《蜀道難》），軍糧轉(zhuǎn)運(yùn)不及，故劉備死后，諸葛亮屢出祁山伐魏，都勞而無(wú)功。因此，詞中借“轉(zhuǎn)盡青天粟，無(wú)路能通”形容這種局面實(shí)為諸葛亮無(wú)助之力。此二句是對(duì)上二句的轉(zhuǎn)折，行文中省略了“孰知”二字，亦屬賀鑄《伴云來(lái)》一詞中同類的“關(guān)照省略”，應(yīng)對(duì)照上文“本計(jì)”二字自行補(bǔ)出。
下片換頭三句，寫(xiě)諸葛亮之死。此處打破了傳統(tǒng)的過(guò)片成法，文義緊接上片，使上下片粘合為一。因“轉(zhuǎn)粟難通”，乃有“雜耕渭上”之舉，而“一星飛墮，萬(wàn)事成空”委婉表達(dá)諸葛亮的死亡，一切希望“忽”變成了失望，又以“使一曹三馬，云雨動(dòng)蛟龍”指代諸葛亮死后漢中無(wú)大將，再難興漢室，還舊都。雖然諸葛亮沒(méi)有完成劉備死前遺愿，但一紙《出師表》卻光耀千古�！翱磋病睒O言出師一表的名世，縱千年后“錦城相吊，遇草堂翁”，直到此時(shí)還有人景仰他，這在歷史上可能再?zèng)]第二人能“堪伯仲間”了，所以于千百萬(wàn)敬仰諸葛亮的志士仁人中拈出一位杰出的代表——杜甫，結(jié)束全篇。
該詞在宋詞中雖然算不得上乘之作，且將諸葛亮與劉備的相遇歸結(jié)為純粹的歷史偶然性，并過(guò)分夸大其“一身系天下安�！钡臍v史作用，猶未能擺脫封建時(shí)代的知識(shí)分子所無(wú)法擺脫的歷史唯心主義的“英雄史觀”；但詞筆一絲不茍，敘事井井有序，剪裁史料能做到披沙揀金，提綱挈領(lǐng)，要言不煩，理性的思考與感情的揮發(fā)互為理志，抽象的議論與形象的描繪交相輝映，仍不失為一篇杰作。尤其值得稱道者，以自己秋日過(guò)隆中造訪臥龍故里起光，以杜甫春日在成都憑吊侯祠堂作結(jié)，時(shí)代一宋一唐，季節(jié)或秋或春，地點(diǎn)在襄在蜀，人物為己為杜，不無(wú)差異，但緬懷諸葛亮其人其事則一也，緬懷其人其事時(shí)之心情則一也，首尾呼應(yīng)，一脈相通。
作者簡(jiǎn)介
王質(zhì)（1135年—1189年），字景文，號(hào)雪山，其先東平（今屬山東）人，南渡后，徙興國(guó)（今湖北陽(yáng)新）。游太學(xué)，與張孝祥父子交，深見(jiàn)器重。紹興進(jìn)士。辟為張浚都督江淮幕，入為太學(xué)正，被讒罷。虞允文宣撫川陜，辟為幕屬。入為敕令所刪定官，遷樞密院編修官。虞允文薦質(zhì)等三人鯁亮有文，可為諫官，亦為中貴所沮，出通判荊南府、改吉州，皆不赴�！端问贰贰ⅰ赌纤螘�(shū)》有傳。有《雪山集》四十卷。《彊村叢書(shū)》輯有《雪山詞》一卷。
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