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知入與知出的閱讀答案
“知入”與“知出”
張運(yùn)輔
①怎樣讀書才能取得效果?經(jīng)驗(yàn)表明,處理好閱讀中的“入”與出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云:“讀書須知出入法。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。
②閱讀中的“入”,是指對(duì)所讀之書全身心融入,潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書”,方可“見得親切”,實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。
③在閱讀中怎樣“入”呢?一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為:“大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾!本褪钦f閱讀要慢嚼細(xì)咽,通過揣摩語言,達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。
、茉谑熳x基礎(chǔ)上精思,確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道:“‘采菊東籬下,悠然見南山’,因采菊而見山,境與意會(huì),此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣!碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差,但意境全異。何故?蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情,故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”,變?yōu)橹鲃?dòng)尋求,就不但破壞了全詩的意境,而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì),表明他對(duì)全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí);這種認(rèn)識(shí)若離開了對(duì)全詩全身心的“入”,離開反復(fù)思索,是無法達(dá)到的。
、蓍喿x中的“出”,是指讀者能站在更高層次,對(duì)所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書,方可避免“是別人在代替我們思想,我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已 ”;方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要,真正做到“用得透脫”。
⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍,曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論:“總以為將來必 勝于過去,青年必勝于老年!焙髞,他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí),“目睹了同是青年,則分成兩大陣營(yíng),或則投身告密,或則助官捕人的事實(shí),我的思路因此轟毀!本瓦@樣,他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑,并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是,他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn),在斗爭(zhēng)中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程,對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書,怎樣“用得透脫”,很有啟示意義。
、唛喿x,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ),不“入”則無所謂“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能 “入”又能“出”,才是閱讀者必須掌握的秘訣。
1. 本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)
2. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。(4分)
3. 下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)?請(qǐng)說明理由。(5分)
葉圣陶認(rèn)為:“文字是一道橋梁,橋這邊站著讀者,橋那邊站著作者。通過這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面,不但會(huì)面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合!
4. 第⑤段加點(diǎn)的詞“這樣”在文中指代什么?(3分)
5. 讀了全文,聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)第④段畫線句子的感悟聯(lián)想。(3分)
參考答案:
1.(3分)處理好閱讀中的“入”與“出”,是讀書取得效果的關(guān)鍵。(或:讀書的精髓關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”;颍杭饶堋叭搿庇帜堋俺觥,是閱讀者必須掌握的秘訣。)
2.(4分)首先提出文章中心論點(diǎn)。(1分)然后從“入”與“出”兩個(gè)方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用。(2分)最后再一次明確中心論點(diǎn)。(1分)
3.(5分) 第②段,(1分)這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會(huì)面,了解作者心情,和作者心情相契合”的內(nèi)容。(2分)與第②段所闡述的 “閱讀中的‘入’是觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對(duì)話”的觀點(diǎn)一致。(2分)
4.(3分)指讀者能站在更高層次,對(duì)所讀之書做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。(或:讀書要與書本拉開距離,不要“入”書過度,要敢于并善于從書本中走出來。)
5.(3分)圍繞“熟讀精思的讀書方法”來談感悟聯(lián)想。
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