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《景公登路寢之臺(tái)》閱讀練習(xí)及答案
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路，掌握知識(shí)點(diǎn)。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編整理的《景公登路寢之臺(tái)》閱讀練習(xí)及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀下面的文段，完成后面的題目。(10分)
景公登路寢①之臺(tái)，不能終，而息乎陛②，忿然而作色，不說(shuō)，曰：“孰為高臺(tái)，病人之甚也？”晏子曰：“君欲節(jié)于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高從之以罪，卑亦從以罪，敢問(wèn)使人如此可乎？古者之為宮室也，足以便生③，不以為奢侈也，故節(jié)于身，謂于民④，及夏之衰也，其王桀背棄德行，為璇室玉門⑤。殷之衰也，其王紂為頃宮⑥靈臺(tái)，卑狹者有罪，高大者有賞，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殫乏矣，而不免于罪，晏恐國(guó)之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知誠(chéng)費(fèi)財(cái)勞民，以為無(wú)功，又從而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，豈得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登臺(tái)。
�。ㄟx自《晏子春秋》）
【注釋】①路寢：臺(tái)名。②陛：帝王宮殿的臺(tái)階。③足以便生：夠用就行了。④節(jié)于身，謂于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉門：華麗的宮室。⑥頃宮：巍峨的宮殿。
(1)解釋下面加粗的詞語(yǔ)。（2分）
①忿然而作色，不說(shuō)
②寡人自知誠(chéng)費(fèi)財(cái)勞民
(2)下列句中加粗的”于“與“甚于夏殷之王”中的“于”意思和用法相同一項(xiàng)是( )（2分）
A.飲于河、渭 （《夸父逐日》）
B.貧者語(yǔ)于富者曰 (《為學(xué)》)
C.相于步于中庭 （《記《天寺夜游》)
D.賢于長(zhǎng)安君 （《觸龍說(shuō)趙太后》）
（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的大意。（2分）
君欲節(jié)于身而勿高，使人高之而勿罪也。
(4)晏子在與齊景公的對(duì)話中，講了一個(gè)什么道理？（2分）
(5)從課文《晏子使楚》中，我們已經(jīng)領(lǐng)略了晏子高超的語(yǔ)言藝術(shù)；請(qǐng)你針對(duì)本文做簡(jiǎn)要分析。（2分）
答案：
10．(1)①通“悅”，高興 ②實(shí)在
【解析】本題考查文言實(shí)詞。解釋文言實(shí)詞，要在了解句意的基礎(chǔ)上，根據(jù)語(yǔ)境分析其意義。①句的意思是“氣憤地變了臉色，不高興”，因此“說(shuō)”通“悅”，是“高興”的意思；
�、凇罢\(chéng)”在古代漢語(yǔ)中的意義有a．真誠(chéng)，真心；b．實(shí)在；c．果真，如果。根據(jù)句意判斷“誠(chéng)”應(yīng)該是“實(shí)在”的意思。
(2)D
【解析】本題考查文言虛詞。“甚于夏殷之王”中的“于”是介詞，表比較，譯為“比”；A．介詞，表示動(dòng)作發(fā)生的處所，譯為“在”；B．介詞，表對(duì)象，譯為“對(duì)”；C．介詞，表示動(dòng)作發(fā)生的處所，譯為“在”；D．介詞，表比較，譯為“比”。
(3)君王如果想節(jié)省體力，就不要讓人（把臺(tái)）修得這么高；既然讓人（把臺(tái)）修得這么高，就不要怪罪修建的人。
【解析】本題考查文言句子的理解與翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞并查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”
“補(bǔ)”的方法，以直譯為主，意譯為輔，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以達(dá)到詞達(dá)句順。注意句中“節(jié)”“高”等字詞的解釋。
(4)君主修建宮室，是為了便于生活，不是為了用來(lái)享受，君主只有愛(ài)民惜才，才能維持社稷。
【解析】本題考查文章主旨。解答本題，要通讀文段，文段的主要內(nèi)容是齊景公在感覺(jué)臺(tái)高時(shí)責(zé)備修筑臺(tái)的人，然而他卻忘了這是當(dāng)時(shí)自己的命令，晏子通過(guò)夏桀、商紂的例子來(lái)勸諫君王要愛(ài)民惜才，以維持社稷。
(5)示例：晏子勸誡齊景公的對(duì)話部分集中體現(xiàn)了晏子的語(yǔ)言藝術(shù)。晏子巧借話題指出罪在齊景公，使齊景公了解到是當(dāng)初自己下的命令，自己有錯(cuò)在先；再精當(dāng)舉例，夏桀、商紂都是亡國(guó)之君，其教訓(xùn)深刻，值得記取，警醒齊景公要反思自己于國(guó)于民是否有過(guò)錯(cuò)，是否擔(dān)起了國(guó)君的責(zé)任，言語(yǔ)委婉，舉例精當(dāng)，達(dá)到了良好的勸諫效果。
【解析】本題考查語(yǔ)言藝術(shù)賞析．，解答本題，要結(jié)合文段中的重點(diǎn)句子賞析。文段中晏子勸誡齊景公的對(duì)話部分集中體現(xiàn)了晏子的語(yǔ)言藝術(shù)，勸諫時(shí)若直言相勸顯然不妥，晏子巧借話題，以亡國(guó)之君為例，使齊景公警醒，達(dá)到了良好的勸諫效果。
《景公登路寢之臺(tái)》閱讀練習(xí)及答案
閱讀原文：
景公筑路寢之臺(tái)，三年未息；又為長(zhǎng)庲之役，二年未息；又為鄒之長(zhǎng)途。晏子諫曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途將成矣，請(qǐng)成而息之。”對(duì)曰：“明君不屈民財(cái)者，不得其利；不窮民力者，不得其樂(lè)。昔者楚靈王作頃宮，三年未息也；又為章華之臺(tái)，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪，而民不與君歸。今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長(zhǎng)庲之樂(lè)也，不若息之�！惫唬骸吧疲》欠蜃诱�，寡人不知得罪于百姓深也�！庇谑橇钗鹞瘔模嘭�(cái)勿收，斬板而去之。
練習(xí)題：
晏子為什么認(rèn)為景公應(yīng)該停止建造路寢之臺(tái)？
景公最后決定停止建造路寢之臺(tái)的原因是什么？
楚靈王和景公的行為有哪些相似之處？
你認(rèn)為景公是一個(gè)怎樣的君主？
答案：
晏子認(rèn)為景公應(yīng)該停止建造路寢之臺(tái)，因?yàn)樗J(rèn)為這樣做會(huì)過(guò)度消耗百姓的財(cái)力和物力，導(dǎo)致百姓疲憊不堪，同時(shí)也不能給景公帶來(lái)真正的利益和快樂(lè)。他引用了楚靈王建造頃宮和章華之臺(tái)的例子，說(shuō)明過(guò)度勞民會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的衰敗和君主的失敗。
景公最后決定停止建造路寢之臺(tái)的原因是他認(rèn)識(shí)到了自己過(guò)度消耗百姓財(cái)力和物力的錯(cuò)誤，同時(shí)也被晏子的言辭所打動(dòng)。他意識(shí)到如果不停止建造，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的衰敗和民心的失去，因此他做出了明智的決策，停止了建造。
楚靈王和景公的行為在兩個(gè)方面有相似之處。首先，他們都過(guò)度消耗了百姓的財(cái)力和物力，導(dǎo)致百姓疲憊不堪。其次，他們都沒(méi)有真正關(guān)注百姓的福祉和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只關(guān)注自己的享樂(lè)和權(quán)力。
我認(rèn)為景公是一個(gè)有德行的君主。他能夠虛心接受晏子的建議，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并采取措施糾正。他注重百姓的福祉和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而不是只關(guān)注自己的享樂(lè)和權(quán)力。他也有反思和糾正錯(cuò)誤的能力，這使他成為了一個(gè)值得尊敬和稱贊的君主。
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