杜荀鶴《亂后逢村叟》閱讀練習題及答案

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　　亂后逢村叟

　　杜荀鶴

　　經(jīng)亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。

　　因供寨木無桑柘，為著鄉(xiāng)兵絕子孫。

　　還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存。

　　至于雞犬皆星散，日落前山獨倚門。

　　1、下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ�（�?/p>

　　A、 本詩的題目“亂后逢村叟”，點明了寫詩的起因，為詩中寫戰(zhàn)亂發(fā)生后村子遭受戰(zhàn)爭破壞的場景做鋪墊。

　　B、 第三句寫了為供給修建營寨的木料，村中的桑柘樹已被砍光，說明百姓靠它來養(yǎng)蠶織布的生計已被斷送。

　　C、 第四句寫村中的青少年都被拉去當兵死于戰(zhàn)事，家家戶戶絕了后嗣，詩人以寫實的手法寫出了戰(zhàn)爭的殘酷。

　　D、 五六句寫在戰(zhàn)亂時期官府還像太平時期那樣征斂賦稅，揭露了統(tǒng)治者的殘酷，全無一點體恤民生之意。

　　E、 全詩圍繞村叟來寫，既寫了幾件典型的令他“傷魂”之事，也寫了戰(zhàn)亂給廣大民眾帶來的無盡的傷痛。

　　2、本詩表達了詩人怎樣的情感？村叟這一形象有怎樣的社會意義？請簡要分析。

　　【答案】

　　1、 AE

　　2、 表達了詩人對遭逢唐末戰(zhàn)亂的一位孤苦無依的老人深切的同情，對戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災難的控訴以及對封建官吏不知體恤百姓的譴責。村叟這一形象具有典型的社會意義。他的遭遇正是當時千家萬戶遭遇的一個縮影，村落蕭疏，生計無著，賦稅繁重，官員盤剝，典型的反映出連年戰(zhàn)亂給廣大人民帶來的深重災難。

　　【解析】

　　1、 試題分析：A項，“詩中寫戰(zhàn)亂發(fā)生后村子遭受戰(zhàn)爭破壞的場景”與詩的內(nèi)容不符，也不能說標題有鋪墊作用。E項，“戰(zhàn)亂給廣大民眾帶來的無盡的傷痛”。可以通過本詩去聯(lián)想，但不是本詩直接反映出來的。

　　2、 試題分析：注意根據(jù)文中的具體的詞語“居破村”“傷魂”“無桑柘”“絕子孫”“雞犬”“皆星散”分析“對老人深切的同情，對戰(zhàn)亂的譴責”，然后分析“村叟”的形象特征，結(jié)合詩句分析“戰(zhàn)亂”的原因。

　　點睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。此題根據(jù)文中的具體的詞語“居破村”“傷魂”“無桑柘”“絕子孫”“雞犬”“皆星散”分析情感。

　　賞析

　　題曰“亂后逢村叟”，又作“時世行”，說照此詩是直接從現(xiàn)實生活中取材的。晚唐時期，戰(zhàn)火不息，生靈涂炭，所謂“家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地”(《秦婦吟》。詩人目睹苦難的現(xiàn)實，憂憤滿懷，“詩旨未能忘救物”(《自敘》)。此詩就是通過描寫一個孤獨老人的悲慘命運，反映了那個動亂社會的一個側(cè)面。

　　起句通過“經(jīng)亂”、“衰翁”、“破村”幾個富于感情色采的詞的組合，一下子把人帶進那個凄涼悲慘的社會：一個屢經(jīng)戰(zhàn)亂摧殘，身體衰弱的龍鐘老人，無依無靠地住在一個破敗不堪的村子里。而“村中何事不消魂”則是沉痛地描述了其內(nèi)心的痛苦。觸目傷情，無限凄涼，故爾“消魂”。古人認為魂以守形，魂散則形斃。消魂則表示傷心之至�！昂问隆眲t概括了傷心范圍之廣，可以想象，家園的荒蕪，失去親人的悲憤，所有戰(zhàn)爭帶來的巨大傷痛，不時叩擊老人的心懷，使老人悲慨不已。這一句承上啟下，以下均寫“消魂”之事。“因供寨木無桑柘，為點鄉(xiāng)兵絕子孫�！蹦憧矗耗切┸婇y們?yōu)榱诵逘I建寨，把桑柘都砍光了。桑柘本是飼蠶之樹，連這也不放過，則其它樹木砍伐殆盡可想而知。而為了征兵打仗，村中的男子老老少少全部上了前線，一去而不返�！敖^子孫”雖是夸張之言，但說明了兵役之重已弄得村里幾無人煙。所謂“千村萬落如寒食，不見人煙空見花”(韓偓詩句)，說明這種現(xiàn)象在晚唐是普遍存在的。

　　頸聯(lián)繼續(xù)寫消魂之因。由于戰(zhàn)火摧殘，田園已是荒蕪不堪;由于兵役不絕，村中已是人煙稀少。這樣的現(xiàn)狀正是令人辛酸萬分，可是統(tǒng)治者不但不體恤百姓，反而變本加厲地征收賦稅。“還似平寧征賦稅”就道出了這一現(xiàn)象。而“未嘗州縣略安存”則說明了這一現(xiàn)象之普遍，不僅是衰翁所在的村莊，而且是各地均受其害�！奥园泊妗闭f明連些許的安存都沒有，這不啻是一座人間地獄。

　　尾聯(lián)是通過描繪一幅具體形象來展示出兵荒馬亂的景象的。“至今雞犬皆星散，日落西山獨倚門。”“雞犬星散”說明在這兵荒馬亂的社會里，連雞犬都不得安寧，則人的境況可想而知。同時也說明，由于戰(zhàn)爭，村中空蕩無人，連這些家禽都無人飼養(yǎng)了。而“日落西山”正是唐王朝沒落的一個象征。這位孤零零的老人，倚門悵望，看到的感到的都是“何事不傷魂”，不知不覺間，太陽從西山上一步步地往下沉，又是一個黃昏降臨……。王維《渭川田家》詩中是一幅怡然自樂的田家晚歸圖，“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。”可是在此詩中的老翁眼里卻是一切都沒有了，既無人歸，也無牛羊回，既聽不到牧童的笛聲，又看不到依依的炊煙。在此現(xiàn)象背后，含蘊著多少感慨，也就不言自明了。

　　全詩以村叟為代言人，真實地展現(xiàn)了一幅晚唐時代悲慘的人生畫面，具有較強的現(xiàn)實意義。從詩的語言來看，簡煉概括，淺近易懂，具有強烈的藝術感染力。

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