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游桂林諸山記閱讀答案及翻譯
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們都經(jīng)�？吹介喿x答案的身影，閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的游桂林諸山記閱讀答案及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
游桂林諸山記
（清）袁枚
凡山離城輒遠(yuǎn)，惟桂林諸山離城獨近。余寓太守署中，晡食后即于于焉而游。先登獨秀峰，歷三百六級詣其巔，一城煙火如繪。北下至風(fēng)洞，望七星巖，如七穹龜團伏地上。
次日過普陀，到棲霞寺。山萬仞壁立，旁有洞，道人秉火導(dǎo)入。初尚明，已而沉黑窅渺。以石為天，以沙為地，以深壑為池，以懸崖為幔，以石腳插地為柱，以橫石牽掛為棟梁。未入時，土人先以八十馀色目列單見示，如獅、駝、龍、象、魚網(wǎng)、僧罄之屬，雖附會亦頗有因。至東方亮，則洞盡可出矣。計行二里馀，俾晝作夜，倘持火者不繼，或堵洞口，如三良殉穆公之葬，永陷坎窞中，非再開辟不見白日。吁，其危哉！所云亮處者，望東首正白。開門趨往捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。世有自謂明于理、行乎義，而終身面墻者，率類是矣。
次日往南熏亭。堤柳陰翳，山溪遠(yuǎn)縈繞，改險為平，別為一格。
又次日游木龍洞。洞甚狹，無火不能入。垂石乳如蓮房半爛，又似郁肉漏脯，離離可摘。疑人有心腹腎腸，山亦如之。再至劉仙巖，登閣望斗雞山，兩翅展奮，但欠啼耳。腰有洞，空透如一輪明月。
大抵桂林之山，多穴，多竅，多聳拔，多劍穿蟲齒。前無來龍，后無去蹤，突然而起，夏然而止，西南無朋，東北喪偶，較他處山尤奇。余從東粵來，過陽朔，所見山業(yè)已應(yīng)接不暇，單者，復(fù)者，豐者，殺者，揖讓者，角斗者，綿延者，斬絕者，雖奇鸧九首、獾疏一角，下足喻其多且怪也。得毋西粵所產(chǎn)人物，亦皆孤峭自喜，獨成一家者乎？
記丙辰余在金中丞署中，偶一出游，其時年少，下省山水之樂。今隔五十年而重來，一丘一壑，動生感慨，矧諸山之可喜可愕者哉？慮其忘，故詠以詩；慮未詳，故又足以記。
注：
�、訇问常和聿�。于于：行動悠然自得的樣子。
②窅渺：深遠(yuǎn)廣袤。
�、塾羧饴└翰恍迈r或腐敗的肉。
�、軘亟^：陡峭壁立，猶如被刀斬過一樣。
9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．歷三百六級詣其巔 詣：達(dá)到
B．計行二里余，俾晝作夜 俾：使
C．吁，其危哉 危：高
D．其時年少，不省山水之樂 �。好靼�
10．下列各組語句中，全都直接表現(xiàn)桂林“山之奇”的一組是（3分）
�、僖怀菬熁鹑缋L
�、谕咝菐r，如七穹龜團伏地上
�、鄞稳者^普陀，到棲霞寺
�、艿情w望斗雞山，兩翅展奮，但欠啼耳
�、萃蝗欢�，戛然而止
⑥矧諸山之可喜可愕者哉
A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．桂林的山與其他地方不同，這里的山離城近，奇峰羅列，聳拔陡峭，詭異多姿，山多溶洞，迷幻綺麗。
B．作者抓住桂林山水特點，以寫棲霞山洞為主，附帶描寫其他景點，隨手刻畫，下語不多而得山水之神髓。
C．作者在記敘與描寫中穿插著議論，與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”詩中傳達(dá)的理趣是相同。
D．文章結(jié)尾補敘五十年前游覽過桂林的經(jīng)歷，以年少時不識山水之樂，襯托今天對自然的深刻感悟。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
�。�1）方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。（3分）
（2）世有自謂明于理、行乎義，而終身面墻者，率類是矣。（3分）
（3）得毋西粵所產(chǎn)人物，亦皆孤峭自喜，獨成一家者乎？（3分）
13．請用斜線（／）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑�。（斷句不超過6處）（3分）
臣聞廉者，民之表也；貪者，民之賊也。今天下郡縣至廣，官吏至眾，而贓污擿發(fā)，無日無之。洎具案來上或橫貸以全其生或推恩以除其釁雖有重律僅同空文貪猥之徒殊無畏憚。昔兩漢以贓私致罪者，皆禁錮子孫，矧自犯之乎!如此，則廉吏知所勸，貪夫知所懼矣。
翻譯
凡是山，總是離城市較遠(yuǎn)，唯獨桂林那些山峰離城市較近。我居住在太守的官府中，晚飯后，就悠然自得地游山。先攀登獨秀峰，登三百六十級臺階，到達(dá)山頂，俯視城中，一城炊煙裊裊，燈火閃爍，如同畫中一樣。從北面下山到達(dá)風(fēng)洞，遠(yuǎn)望七星巖如七只龜背隆起的大龜聚在一起爬在地上。
第二天，經(jīng)過普陀山，到棲霞寺。萬仞高山如墻壁那樣陡立，旁邊有個山洞，僧人手持火把領(lǐng)著進(jìn)去。開始洞里還算明亮，不久就黑沉沉的一片，給人以幽深廣袤的感覺。這洞上面是巖石，下面是沙土，深溝里是水池，以懸崖為帳幕，石柱的根部插在地下，橫放著的石頭互相拉著搭著像是房子的棟梁。還沒有進(jìn)洞時，當(dāng)?shù)厝司湍贸霭耸喾N洞中的巖石的列出的名目單子給我看，有的如獅、駝、龍、象、漁網(wǎng)、僧磬之類，雖然是附會，但也有一定的道理。到了洞的東頭，方才見到光亮，也就是到了洞的盡頭，可以出洞了。算起來。大約走了二里路。把白天變成了黑夜，假使持火把的人沒有跟著或是堵住洞口，那么游人就如三賢臣為秦穆公殉葬一樣，永遠(yuǎn)陷在洞穴里，除非再開辟，否則永遠(yuǎn)不見白日。呀，真危險啦！所說的亮的地方，向東頭望去，正發(fā)亮，趕緊朝“門”走過去，用手一摸，竟然是絕壁。才知道日光從西邊的石縫中穿入，映照在石壁上發(fā)亮，不是門。世上有以為自己明白道理、行為合乎禮儀，但一輩子面對著墻壁的人，大概都是這樣的情況。
第三天，往南薰亭游覽，那里堤上綠柳成蔭，青山淡遠(yuǎn)，回旋壞繞，景致一改險峻便為平和，別具一格。
最后一天，游覽木龍洞。游覽口甚是狹窄，沒有火把照明，就無法入洞，洞內(nèi)的鐘乳石有的像半開的蓮蓬，有的又像潰爛的肉脯，在那里一行行桂著，似乎隨手可摘。人有心腹腎腸，山大概也是如此。再到劉仙巖，登閣眺望斗雞山，斗雞山就像展翅奮飛的雄雞，只是不會鳴叫罷了。山腰中有山洞，空明透亮如一輪明月。
凡大多數(shù)桂林的山，都有許多巖溶洞穴，高聳挺拔，像劍和野獸的牙齒一樣鋒利。異峰羅列，詭異多姿，又如神龍，看不到起點和終點，有的拔地而起，有的陡峭壁立，周圍沒有和它一樣的山，比起其他山很有獨特之處，我從東粵到陽朔，山的奇異變化多端讓我應(yīng)接不暇，有單個聳立的、相似的、氣勢磅礴的，也有高聳險惡的、相連在一起的、互相纏繞的、綿延數(shù)里的，陡峭壁立，像用刀切的一樣，又像九首孤奇鸧的頭，獾疏的尖角，用這個比喻可見它有多么詭異多姿。莫非廣西出生的人物，也都是這樣孤芳自賞，自成一家嗎？
記得丙辰年，我在金中承的官署中，偶爾出去游覽，當(dāng)時年輕，尚不明白山水之中的樂趣。如今隔了五十年重新來到桂林，一座山丘，一條溝谷，動不動就讓自己生出感慨，令人驚訝！我擔(dān)心忘記了這里的山川美景，就寫詩歌來吟詠；又擔(dān)心記敘不詳細(xì)，又寫成游記來補充。
賞析
這篇游記作于1784年（乾隆四十九年）十月。
桂林山水素有“甲天下’之稱，異峰羅列，詭異多姿，山多溶洞，納彩綺麗。這篇文章抓住桂林山水特點，以寫棲霞山洞為主，附帶敘述其它景點，隨手刻繪，下語不多而得山水之神髓；同時又在比喻素描中間雜以議論，使景色栩栩如生而又充滿理趣。
游記類文章，如沒有議論及游者的感受穿插其中，便容易顯得呆滯。袁枚提倡性靈，表現(xiàn)在文章中，就是能把作者的感受深深地鍥入自然，使人充分體驗到自然的美�！段男牡颀垺の锷氛f：“詩人感物，聯(lián)類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊�！币馑际钦f，詩人沉溺在自然之中，就不單純停留在對自然的描摹，而是把心靈與自然交融。袁枚寫山水的一些文章正達(dá)到了這一境界。
作者簡介
袁枚（1716—1798），清代詩人。字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘（今杭州）人。乾隆年間（1736—1796）進(jìn)士，曾任江寧等地知縣，辭官后僑居江寧，筑園林于小倉山，號隨園。論詩主張抒寫性情，創(chuàng)“性靈”說，對儒家“詩教”表示不滿。部分詩篇對漢儒和程朱理學(xué)進(jìn)行抨擊，并宣稱“《六經(jīng)》盡糟粕”（《偶然作》）。所作詩歌，多抒發(fā)其閑情逸致。又能文，所作書信頗具特色。所著有《小倉山房集》及《隨園詩話》、《子不語》等。
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