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《介之推不言祿》閱讀答案及譯文

時間:2020-06-30 17:24:54 閱讀答案 我要投稿

《介之推不言祿》閱讀答案及譯文

  介之推不言祿

《介之推不言祿》閱讀答案及譯文

  晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。

  推曰:“獻公之子九人,唯君在矣;、懷無親,外內(nèi)棄之。天未絕晉,必將有主。主晉祀者,非君而誰?天實置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?竊人之財,猶謂之盜。況貪天之功,以為己力乎?下義其罪,上賞其奸。上下相蒙,難與處矣!

  其母曰:“盍亦求之?以死誰懟?”

  對曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食!

  其母曰:“亦使知之,若何?”

  對曰:“言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也。”

  其母曰:“能如是乎?與汝偕隱!彼祀[而死。

  晉侯求之,不獲,以綿上為之田。曰:“以志吾過,且旌善人。”

  注釋

  1、晉侯:指晉文公,即重耳。他逃亡在外,在秦國的幫助下回晉繼承君位。

  2、賞:賜有功也。

  3、從亡者:從文公出亡在外之臣,如狐偃、趙衰之屬。

  4、介之推:亦從亡之臣。晉文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。

  5、獻公:重耳之父晉獻公。

  6、惠、懷:惠公,懷公;莨俏墓囟牡艿埽菓压母赣H。

  7、置:立。

  8、二三子:相當于“那幾個人”,指跟隨文公逃亡諸臣。子是對人的美稱。

  9、誣:欺騙。

  10、下義其罪:義,善也。言貪天之功,在人為犯法,而下反以為善也。

  11、上賞其奸:奸,偽也。言貪天之功在國為偽,而上反以此賜也。

  12、蒙:欺騙。

  13、盍:何不。

  14、懟(duì):怨恨。

  15、尤:罪過。

  16、文:花紋,裝飾。言人之有言,所以文飾其身。

  17、綿上:地名,在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。

  18、田:祭田。

  19、志:記載。

  20、旌:表彰。

  1.解釋下列加黑詞語:

 。1)個亦誣乎 誣:_________ (2)且旌善人 旌:_____________

  2.將下列句子譯成白話文:

 。1)齋亦求之,以死誰懟?

 。2)能如是乎?與女偕隱。

  3.閱讀短文,說說介之推是個怎樣的人。

  4.你對介之推的觀點有何看法?

  參考答案

  1. (1)錯誤(2)表彰

  2. (1)為什么不也去請求他,這樣苦哭至死又埋怨誰呢?(2)果真能如此嗎?我和你一道去歸隱。

  3.有功不言,不重功名利祿。

  4.介之推下重功名利祿的做法值得崇敬,但他把晉候登位歸為天意的思想是不正確的。

  參考譯文

  晉文公賞賜跟著他逃亡的人們,介之推不去要求祿賞,而(晉文公)賜祿賞時也沒有考慮到他。

  介之推說:“獻公的兒子有九個,現(xiàn) 在惟獨國君還在(人世)。惠公、懷公沒有親信,(國)內(nèi)外都拋棄他們。天沒有(打算)滅絕晉,(所以)必定會有君主。主持晉國祭祀的人,不是君王又是誰呢?上天實際已經(jīng)安排好了的,而跟隨文公逃亡的人卻認為是自己的貢獻,(這)不是欺騙嗎?偷竊別人的錢財,都說是盜竊。更何況貪圖天的功勞,將其作為自己的貢獻呢?下面的(臣子)將罪當做道義,上面的(國君)對(這)奸詐(的人)給予賞賜。上下互相欺瞞,難以和他們相處啊!

  他的母親說:“你為什么不也去要求賞賜呢?(否則)這樣(貧窮地)死去(又能去)埋怨誰呢?”

  回答說:“(既然)斥責這種行為是罪過而又效仿它,罪更重!況且說出埋怨的'話了,(以后)不應(yīng)接受他的俸祿了。”

  他的母親說:“也讓國君知道這事,好嗎?”

  回答說:“言語,是身體的裝飾。身體將要隱居了,還要裝飾它嗎?這樣是乞求顯貴啊!

  他的母親說:“(你)能夠這樣做嗎?(那么我)和你一起隱居!北悖ㄒ恢保╇[居到死去。

  晉文公沒有找到他,便用綿上作為他的祭田。說:“用它來記下我的過失,并且表彰善良的人!

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