《宋史·列傳第五十》閱讀答案及譯文
宋綬,字公垂,趙州平棘人。幼聰警,為外祖楊徽之所器愛;罩疅o子,家藏書悉與綬。綬母亦知書,每躬自訓(xùn)教,以故博通經(jīng)史百家,文章為一時(shí)所尚。后賜同進(jìn)士出身,遷大理寺丞。久之,判三司都憑由司。建言:“比歲下赦令釋逋負(fù),后期未報(bào)者六十八州。請于諸路選官考核,期半月以聞。”于是脫械系三千二百人,蠲積負(fù)數(shù)百萬。時(shí)太后猶稱制,而仁宗未嘗獨(dú)對群臣也。綬奏言:“唐先天中,睿宗為太上皇,五日一受朝,處分軍國重務(wù),除三品以下官,決徒刑。宜約先天制度,令群臣對前殿,非軍國大事,除拜皆前殿取旨!睍,忤太后意,改龍圖閣學(xué)士,出知應(yīng)天府。太后崩,帝思綬言,召還,將大用,而宰相張士遜沮止之,復(fù)加翰林侍讀學(xué)士。始置端明殿學(xué)士,以命綬,綬固辭。
言:“自陛下躬親萬務(wù),內(nèi)外延首,思見圣政,宜懲違革弊,以新百姓之耳目。今恩賞雖行,又謂自大臣出,非大臣朋黨罔上,何以得此。大官市恩以招權(quán),小人趨利以售進(jìn),此風(fēng)浸長,有蠹邦政!睆埵窟d罷,乃拜綬參知政事。初,有詔罷修寺觀,而章惠太后以舊宅為道觀,諫官、御史言之。帝曰:“此太后奩中物也,諫官、御史欲邀名邪?”綬進(jìn)曰:“彼豈知太后所為哉第見興土木違近詔即論奏之或陛下有大闕失近臣雖不言然傳聞四方為圣政之累何可忽也。”帝春秋富,天下久無事,綬慮宴樂有漸,乃言:“人心逸于久安,而患害生于所忽。故立防于無事,銷變于未萌。事至而應(yīng),不亦殆歟?臣愿飭勵(lì)群司,不以承平自怠。”再遷吏部侍郎。時(shí)宰相呂夷簡、王曾論議數(shù)不同。綬多是夷簡,而參知政事蔡齊有所異,政事由此依違不決,于是四人者皆罷。元昊反,帝以手詔賜大臣居外者,詢攻守之策。綬畫十事以獻(xiàn)。復(fù)召知樞密院事,遷兵部尚書、參知政事。綬既得疾,不視事,猶起居自力,區(qū)處后事。尋卒,謚宣獻(xiàn)。
。ā端问?列傳第五十》
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.比歲下赦令釋逋負(fù) 逋負(fù):拖欠賦稅。
B.處分軍國重務(wù) 處分:處理、處置。
C.帝春秋富 春秋:一年四季。
D.既得疾,不視事 視事:到職辦公。
5.下列句子分編為四組,全都能表現(xiàn)宋綬忠于國家和君主的一組是()(3分)
、儋n同進(jìn)士出身,遷大理寺丞 ②宜約先天制度,令群臣對前殿
、鄯谴蟪寂簏h罔上,何以得此 ④天下久無事,綬慮宴樂有漸
、莨柿⒎烙跓o事,銷變于未萌 ⑥綬多是夷簡,而參知政事蔡齊有所異
A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥
6.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.彼豈知太后所為哉第/見興土木違近詔/即論奏之/或陛下有大闕失/近臣雖不言/然傳聞四方/為圣政之累/何可忽也/
B.彼豈知太后所為哉/第見興土木違近詔/即論奏之/或陛下有大闕/失近臣/雖不言/然傳聞四方/為圣政之累/何可忽也/
C.彼豈知太后所為哉/第見興土木違近詔/即論奏之/或陛下有大闕失/近臣雖不言然/傳聞四方/為圣政之累/何可忽也/
D.彼豈知太后所為哉/第見興土木違近詔/即論奏之/或陛下有大闕失/近臣雖不言/然傳聞四方/為圣政之累/何可忽也/
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.宋綬小時(shí)候受到了良好教育。他的外祖父喜愛他,給他提供了大量的書。她的母親也有文化,還親自教導(dǎo)他。他精通了史書百家。
B.宋綬認(rèn)真負(fù)責(zé)。在三司都憑由司任職時(shí),他發(fā)現(xiàn)很多州沒有按著皇帝的赦令去做,就請求親自到各路去考察官員,結(jié)果救了幾千人。
C.宋綬正直敢言。太后稱制太久,他上書表示反對。做參知政事時(shí),皇帝對批評章惠太后的諫官、御史產(chǎn)生了猜疑,他就代為辯白。
D.宋綬的仕途較為坎坷。他因拂逆了太后心意而被調(diào)任地方任職。太后去世后受到了宰相的`排擠。因呂夷簡、王曾的矛盾而受處分。
8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
。1)自陛下躬親萬務(wù),內(nèi)外延首,思見圣政,宜懲違革弊,以新百姓之耳目。
。2)事至而應(yīng),不亦殆歟?臣愿飭勵(lì)群司,不以承平自怠。
參考答案
4.C(春秋:年齡。所謂“春秋富”指皇帝歲數(shù)還小,可以活著的時(shí)間還很長。)
5.C(①句寫宋綬被授予官職,這是皇帝的行為。表現(xiàn)不出宋綬的個(gè)性。②是寫宋綬希望仁宗能夠親政。是關(guān)心皇帝。③寫宋綬批評大臣朋黨,是忠。④句是說宋綬擔(dān)心皇帝耽于安逸,有礙治國,是忠。⑤是說宋綬希望防患于未然,是忠。⑥是說宋綬同意一個(gè),不同意另一個(gè),只是寫他在政見上的特點(diǎn),不表現(xiàn)忠。)
6.D(原句為:彼豈知太后所為哉,第見興土木違近詔,即論奏之;虮菹掠写箨I失,近臣雖不言,然傳聞四方,為圣政之累,何可忽也。)
7.B(錯(cuò)在“就請求親自到各路去考察官員”。原文“請于諸路選官考核”,意思是請求向各路選派官員專門考核監(jiān)督執(zhí)行,并非他自己請求前往,也不是他一個(gè)人去。)
8. (1)句著重解釋“躬親”、“延首”、“宜”、“懲違”、“新”。意思依次是:親自,伸著脖子(可譯為翹首),應(yīng)該,懲罰違法之人,使之新。(2)句著重翻譯“而”、“殆”、“愿”、“飭”、“承平”。意思依次是:才,危險(xiǎn),希望,下令,太平。答案是:(1)自從陛下親自處理各種事務(wù),朝廷內(nèi)外,都翹首盼望您的圣明之政,因此您應(yīng)該懲辦違令犯法者,革除弊政,讓老百姓耳目一新。(2)事情來了才去應(yīng)對,不就危險(xiǎn)了嗎?我希望陛下告誡群臣,不要因?yàn)樘煜绿蕉晕倚傅 ?/p>
參考譯文
宋綬,字公垂,是趙州平棘縣(今趙縣)人。幼小時(shí)聰明機(jī)警,被外祖父楊徽之器重和喜愛;罩疀]有兒子,家中藏書都教給宋綬。宋綬的母親也懂文化,總是親自教導(dǎo)他,因此他通曉了經(jīng)史百家,所寫的文章被當(dāng)時(shí)人崇尚。后來被賜予進(jìn)士身份,升任大理寺丞。很久之后,擔(dān)任了判三司都憑由司(官職名),上書說:“近年下赦令不再征收拖欠的債務(wù)和稅務(wù),但過期沒有報(bào)告執(zhí)行情況的有六十八個(gè)州。請求向各路選派官員專門考核監(jiān)督執(zhí)行,規(guī)定半個(gè)月必須上報(bào)!痹谶@種情況下,被脫掉枷鎖釋放者達(dá)三千二百人,免除積累下的債務(wù)達(dá)數(shù)百萬。當(dāng)時(shí)太后還在代行皇帝職權(quán),而宋仁宗還沒有單獨(dú)面對過群臣。宋綬上奏說:“唐代先天年間,睿宗做太上皇,五天一上朝,處理軍國大事,任命三品以下的官員,裁決各種服苦役的刑罰,F(xiàn)在也應(yīng)該參照唐朝先天時(shí)的制度,下令群臣在前殿(皇帝所在)上奏匯報(bào)。如果不是軍國大事,任免官吏都在前殿聽取皇帝的旨意!弊嗾芦I(xiàn)上去,拂逆了太后的心意,被改任為龍圖閣學(xué)士,出京擔(dān)任了應(yīng)天府知府。太后去世后,皇帝想起宋綬的進(jìn)言,召他回京,將要重用,而宰相張士遜阻撓和制止了這件事,又加任他為翰林侍讀學(xué)士。宋朝開始設(shè)置端明殿學(xué)士,任命宋綬,宋綬堅(jiān)決推辭。說:“自從陛下親自處理各種事務(wù),朝廷內(nèi)外,都翹首盼望您的圣明之政,因此您應(yīng)該懲辦違令犯法者,革除弊政,讓老百姓耳目一新。如今陛下的恩賞雖然加在了人們身上,但又有人說這是出自大臣,如果不是大臣互相勾結(jié)欺瞞皇上,怎會有這種結(jié)果。高官施恩來招致權(quán)力,小人追逐利益而求得進(jìn)用,這種風(fēng)氣漸漸滋長,有害于國家政治!
張士遜被罷官,宋綬才被授予參知政事之職。當(dāng)初,皇帝下詔停止修建寺觀,可是章惠太后卻把舊宅改建為道觀,諫官、御史上書說這件事,皇帝說:“這是太后的私有財(cái)產(chǎn),諫官、御史想借這個(gè)求取好名聲嗎?”宋綬進(jìn)言說:“他們哪里知道太后的所作所為呢?只是見到大興土木違背了最近的詔書,就上書表達(dá)自己的看法。如果陛下有大的過失,近臣雖然不言,它也會傳聞于四方,成為對明政治的拖累,怎么可以忽視呢?”皇帝正當(dāng)年輕,天下又長久太平,宋綬擔(dān)心貪圖安樂之風(fēng)有所增長,就進(jìn)言說:“人心在長久安定之后會放縱,而禍患就產(chǎn)生于所忽略的事情。所以要在沒有情況的時(shí)候就預(yù)防,在變亂沒有萌發(fā)的時(shí)候就予以消滅。事情來了才去應(yīng)對,不就危險(xiǎn)了嗎?我希望陛下告誡群臣,不要因?yàn)樘煜绿蕉晕倚傅!钡诙芜w任吏部侍郎。當(dāng)時(shí),宰相呂夷簡、王曾的言論意見多次不同,宋綬大多認(rèn)為呂夷簡正確,可是參知政事蔡齊有時(shí)意見不同,政事因此遲疑不決,于是四個(gè)人一塊被罷免了。元昊造反,皇帝拿親手寫的詔書賜給在京外的大臣,詢問攻守的策略。宋綬謀劃了十種策略獻(xiàn)上去。又被召入京城做了樞密院長官,升任兵部尚書、參知政事。宋綬得病以后,不再工作,但依然靠自身之力起居,安排后事。不久去世,謚號宣獻(xiàn)。
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