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蘇軾《南堂之五》《縱筆之二》的閱讀答案對比賞析

時間:2024-07-27 17:10:42 閱讀答案 我要投稿
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蘇軾《南堂五首之五》《縱筆三首之二》的閱讀答案對比賞析

  閱讀下面兩首蘇軾的詩,然后回答問題。

蘇軾《南堂五首之五》《縱筆三首之二》的閱讀答案對比賞析

  南堂五首①(之五)    縱筆三首③(之二)

  掃地焚香閉閣眠,          父老爭看烏角巾④,

  簟②紋如水帳如煙。        應(yīng)緣曾現(xiàn)宰官身。

  客來夢覺知何處,          溪邊古路三叉口,

  掛起西窗浪接天。          獨立斜陽數(shù)過人。

  注:①蘇軾被貶至黃州時作,時年42歲。②。褐裣"厶K軾被貶至儋州(今屬海南。⿻r作,時年64歲。④烏角巾:隱士們喜戴的黑色頭巾。

  這兩首詩都是作者被貶時所作,它們所表達(dá)的思想感情相同嗎?請結(jié)合詩中畫線句的內(nèi)容進行分析。(6分)

  答:① 不同。前詩“客來”二句寫詩人夢中醒來,不知身在何方,但見西窗外水天相接,煙波浩渺。詩人不被貶謫所困,仍能悠然欣賞自然環(huán)境的清靜壯美,表現(xiàn)出一種曠 達(dá)、灑脫的情懷。后詩“溪邊”二句寫熱鬧過后,路人稀少,斜陽下詩人只身獨處,在方向不明的三叉路口,百無聊賴地數(shù)過往行人。蘊蓄著詩人晚年被貶,對不幸 身世與不平社會的感嘆,表現(xiàn)出落寞與不平的情懷。②相同。后詩“溪邊”二句寫詩人悠閑地獨自站在溪邊的三叉路口,在斜陽余暉下,數(shù)著一個個的過路行人。表 現(xiàn)出詩人擺脫了被貶的痛苦,心中滿是閑逸灑脫的情懷。

  賞析

  南堂詩正面寫安閑自得的情趣。“掃地”二句寫作者在南堂焚香掃地而晝寢,睡在細(xì)密的竹席上,帳子又非常輕柔。“客來”二句寫詩人睡夢中醒來,不知身在何方,但見西窗外水天相接,煙波浩渺。這樣以景收結(jié),不僅表現(xiàn)了清靜而壯美的自然環(huán)境,而且與詩人悠閑自得的感情相融合,呈現(xiàn)出一種清幽絕俗的意境美。

  縱筆詩描寫詩人處境的寂寞。組詩的前一首從寂寞寫到熱鬧,這一首則從熱鬧寫到寂寞。起二句說詩人出門時,有許多“父老”圍著看他。他此時雖然像隱者、普通書生那樣戴著“烏角巾”,但“父老”們知道他是一個曾經(jīng)做過“宰官”的不平常人。角巾是隱士們喜戴的頭巾,屢見于《晉書》記載。烏是黑色,杜甫《南鄰》詩有“錦里先生烏角巾”之句。“現(xiàn)宰官身”,語出《法華經(jīng)》,宰官,泛指官吏,用典無痕。蘇軾雖然在政治上屢遭打擊,屢受貶謫,但他才名極大,貶謫時經(jīng)常有人歡迎他。他在黃州時如此,在惠州時也是如此,他詩中就有“到處聚觀香案吏”、“父老相攜迎此翁”之句。在儋州,“父老爭觀”,不只是“曾現(xiàn)宰言身”之故,而是他的文章、氣節(jié)之名,也略傳到海南中來。父老的親近足以自豪,但詩人說“緣”(因為)的是“宰官身”,又足自悲。這二句寫的是熱鬧中的寂寞,自豪中的悲涼。后二句專寫寂寞,彌見悲涼。一陣的熱鬧過去之后,“路人”少到可“數(shù)”,環(huán)境的荒僻寂寞可知。詩人閑著無事在“數(shù)”這些“路人”,加以“斜舊”、“古路”,只身“獨立”,顯得悲涼之至。但詩句只寫物象,不著議論,不抒情感,不露“寂寞”與“悲涼”的字樣,而寂寞與悲涼自在物象中見出。一個才高一世,在文壇、政壇都能大顯身手的蘇軾,落到這種境地,就其自身來說,是不幸,就國家來說,又是十分不公平。但詩人卻不自嗟嘆,而用自我欣賞、自我回味的心境來對待它。他的曠達(dá)胸懷蓋著內(nèi)心的不平,但這種曠達(dá)只會把不平保持得更深微、更長久。這首詩的成功之處,就是能用恬淡的筆觸,不露痕跡地來反映悲涼情境,蘊蓄著身世的不幸和社會的不平,高情遠(yuǎn)韻,余味悠然,而客觀上卻會引起讀者極大的同情和為之產(chǎn)生憤慨。

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