《岑嘉州集序》閱讀答案及翻譯
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岑嘉州集序
【唐】杜確
自古文體變易多矣，梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名曰宮體。自后沿襲，務(wù)為妖艷，謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重，諷諫比興，由是廢缺。
物極則變，理之常也。圣唐受命，斬雕為樸。開元之際，王綱復(fù)舉，淺博之風(fēng)茲焉漸革其時(shí)作者凡十?dāng)?shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然爍爍然近建安之遺范矣。
南陽(yáng)岑公，聲稱老著，公諱參，代為本州冠族。曾太公文本，大父長(zhǎng)倩，伯父羲，皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺(tái)輔。早歲孤貧，能自砥礪，遍鑒史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出於常情，每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉。時(shí)議擬公於吳均、何遜，亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載進(jìn)士高第，解褐右內(nèi)率府兵曹參軍，轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍，又遷大理評(píng)事，兼監(jiān)察御史，充安西節(jié)度判官，入為右補(bǔ)闕。頻上封章，指述權(quán)佞，改為起居郎，尋出虢州長(zhǎng)史，又改太子中允兼殿中侍御史，充關(guān)西節(jié)度判官。圣上潛龍藩邸，總?cè)株兎�，參佐僚史，皆一時(shí)之選。由是委公以書奏之任，入為祠部考功二員外郎，轉(zhuǎn)虞部庫(kù)部二正郎，又出為嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸表公職方郎中兼侍御史，列於幕府，無幾使罷，寓居於蜀。時(shí)四川節(jié)度因亂受職，本非朝旨，其部統(tǒng)之內(nèi)，文武衣冠，附會(huì)阿諛，以求自結(jié)，皆曰中原多故，劍外小康，可以庇躬，無假向闕。公乃《著招蜀客歸》一篇，申明逆順之理，折挫佞之計(jì)，有識(shí)者感嘆，奸謀者慚沮，播德澤於梁益，暢皇風(fēng)於邛。旋軫有日，犯俟時(shí)，吉往兇歸，嗚呼不祿，歲月逾邁。殆三十年，嗣子佐公，復(fù)纂前緒，亦以文采，登名翰場(chǎng)。有公遺文，貯之筐篋，以確接通家馀烈，忝同聲後輩，受命編次，因令繕錄，區(qū)分類聚，勒成八卷。倘後之詞人，有所觀覽，亦由聆廣樂者識(shí)清商之韻，游名山者仰翠微之色，足以瑩徹心府，發(fā)揮高致焉，京兆杜確。
注釋
①旋軫：回車，喻返京。②犯軷俟時(shí)：岑參赴嘉州刺史任途中遇蜀中動(dòng)亂不得前行，留滯在梁州、成都一帶。軷，古代出行時(shí)祭祀路神。吉往兇歸：唐代宗永泰元年岑參出為嘉州刺史，約大歷五年克死于成都。
16．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．尋出虢州長(zhǎng)史 尋：不久
B．解褐右內(nèi)率府兵曹參軍 解褐：解除官職
C．可以庇躬無假向闕 假：借助
D．勒成八卷 勒：刻寫
17．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．物極則變，理之常也 故木受繩則直，金就礪則利
B．附會(huì)阿諛，以求自結(jié) 醉則更相枕以臥
C．公乃著《招蜀客歸》一篇 其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈
D．游名山者仰翠微之色， 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．岑參善于寫文章，每有作品寫成，即使平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無不吟詠熟讀。當(dāng)時(shí)評(píng)論把他與梁代詩(shī)人吳均、何遜相提并論。
B．副元帥相國(guó)杜公漸鴻上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史，居于相國(guó)幕府。只是沒過多久，杜漸鴻就被免去官職，寓居在蜀地。
C．岑參寫了《招蜀客歸》這篇文章，讓有見識(shí)的人無不感嘆，奸謀者慚愧沮喪。他雖有回京的打算，卻遇上動(dòng)亂延誤了時(shí)間，最后客死異鄉(xiāng)。
D．作者作為岑家的世交，接受委托編纂岑參的文集，是想讓后人從他的文章中了解他高尚的人格，激發(fā)高遠(yuǎn)的情懷。
19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
淺博之風(fēng)茲焉漸革其時(shí)作者凡十?dāng)?shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然爍爍然近建安之遺范矣
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
�。�1） 其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重。（3分）
�。�2）遍鑒史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切。（4分）
參考答案
16．【答案B】解褐：脫去粗布衣服，擔(dān)任官職。
17．【答案A】A．就，B．連詞表目的；連詞表修飾；C．于是，就；是；D．結(jié)構(gòu)助詞“的”；定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
18．【答案B】第三段“無兒使罷，寓居于蜀”的主語(yǔ)不是杜鴻漸，而是岑參。
19．淺博之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/爍爍然/近建安之遺范矣
20．（1）其中雖有崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正的人（存有規(guī)范文風(fēng)之心的人），又不被當(dāng)世的人們看重。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；每句1分，注意“敦”“風(fēng)格”“規(guī)正”“為……所”）
（2）他全面地借鑒史籍，尤其擅長(zhǎng)寫文章，用詞崇尚清簡(jiǎn)，（連綴文辭寫文章）命意崇尚真切。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；每句1分，注意“鑒”“工”“屬詞”“切”）
參考譯文
自古以來，文章體式風(fēng)格變化很多，梁文帝和庚肩吾這些人，最早寫華而不實(shí)濃艷細(xì)膩的詩(shī)歌，叫做宮體詩(shī)。從那以后這種詩(shī)歌就沿襲下來，人們做詩(shī)致力于辭藻艷麗，叫作鋪陳華麗。其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正，卻又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷刺比興的手法，從此廢棄缺乏。
事情到了極致就會(huì)發(fā)生變化，是事物發(fā)展的規(guī)律，唐朝建立以后，去掉雕飾改為樸實(shí)．開元年間，王綱重新振興，膚淺浮泛的風(fēng)氣，從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者，共有幾十人，很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中，文質(zhì)兼?zhèn)洌獠书W爍，接近建安時(shí)期的。存風(fēng)范．
南陽(yáng)岑先生，聲望卓著，先生名參，歷代都是本州望族。曾祖父岑文本，祖父岑長(zhǎng)倩，伯父岑義，都憑著學(xué)術(shù)德望，官做到臺(tái)輔級(jí)別。岑參小時(shí)候喪父家里貧窮，但能夠自我激勵(lì)磨練。他讀遍詩(shī)書，特別會(huì)寫文章。用詞崇尚清簡(jiǎn)，命意崇尚真切，感觸成篇，大都到達(dá)高妙的境界，每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無不吟誦熟讀。當(dāng)時(shí)的評(píng)論把岑參與梁代詩(shī)人吳均、何遜相提并論，也可以說是精確恰當(dāng)?shù)�。天寶三年登進(jìn)士高第，任職右內(nèi)率府兵曹參軍，兵轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍，又升職為大理評(píng)事，兼任監(jiān)察御史，后充任安西節(jié)度判官，進(jìn)京做右補(bǔ)闕。岑參不斷給立帝上封章，指責(zé)評(píng)述權(quán)臣寵巨，就改為起居郎，不久出仕虢州長(zhǎng)史，又改為太子中允兼殿中侍御史，充任關(guān)西節(jié)度判官。圣上還是潘王時(shí)，總督陜地軍務(wù)，各種屬官，岑參都是當(dāng)時(shí)合適的人選。從這時(shí)把書奏的任務(wù)交給岑參，后入朝做祠部考功二員外郎，轉(zhuǎn)任虞部庫(kù)部二正郎，又出京做嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史。居于相國(guó)幕府，沒多久被免去，寓居在蜀地。當(dāng)時(shí)劍南西川兵馬使崔旰擅殺原節(jié)度使自立，本來不是朝廷旨意，在他管轄之內(nèi)．文武官員，都依附迎合，來尋求自我交結(jié)，都認(rèn)為中原多變故，四川安寧，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。
岑參就寫了《招蜀客歸》這一篇文章，申明逆順的道理．挫敗權(quán)臣的算計(jì)。文章讓有見識(shí)的人感嘆，奸謀者慚愧沮喪，岑參在梁、益二州傳播皇上的德澤，使皇風(fēng)在邛崍暢行，岑參雖有從屬地回京的打算，卻遇上動(dòng)亂廷誤了時(shí)間，平安入蜀，卻客死異鄉(xiāng)、靈車返京，真是沒有福分啊。歲月流逝，近30年后，他的摘長(zhǎng)于岑佐公，又繼承家族前前輩傳統(tǒng)，也憑著出眾的文采，登名文壇。他保存著岑參遺留下來的文章，用箱子貯存它們，因?yàn)槲易鳛獒沂澜簧钍芪恼轮荩昧形膲筝叄邮芪芯幾脶瘏⑽恼�，于是讓人整理抄錄，分類集中，刻寫成八卷。如果將來的�?shī)人文士看到了它，可以像從優(yōu)推的音樂中識(shí)得清商的韻律，從游覽名山勝水中仰慕翠微的山色，足以亮徹心靈，激發(fā)高遠(yuǎn)的情致。京兆人杜確作序。
岑參是哪個(gè)朝代
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵），太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州” 。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》�，F(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或?yàn)榘司恚┬惺馈！度圃?shī)》編詩(shī)四卷。
家世背景
岑參于開元三年（715年）生于湖北荊州），時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南新野縣）遷居荊州江陵（今湖北江陵）。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長(zhǎng)倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長(zhǎng)倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過仙、晉（今山西臨汾）二州刺史，不幸很早就去世。
早年經(jīng)歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩(shī)寫文。 這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年（720年）轉(zhuǎn)晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年（729年）才移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣） 。不久又移居潁陽(yáng)（今河南登封縣西南七十里潁陽(yáng)鎮(zhèn)）。嵩陽(yáng)、潁陽(yáng)為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽(yáng)，西峰少室在潁陽(yáng)，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩(shī)人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問上打下了廣博的`基礎(chǔ)，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠(yuǎn)、新奇雋永的詩(shī)風(fēng)。他早期的作品淡遠(yuǎn)多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠(yuǎn)。岑詩(shī)的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長(zhǎng)安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”（杜確《岑嘉州詩(shī)集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
岑參詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行�，F(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
詩(shī)歌文學(xué)
岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請(qǐng)杜確編成《岑嘉州詩(shī)集》8卷，是為岑詩(shī)編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來；而《全唐詩(shī)》4卷本，則似由宋刊8卷本演變而來。今人陳鐵民、侯忠義參校過多種版本，作《岑參集校注》。
邊塞詩(shī)
岑參是唐代著名的邊塞詩(shī)人。岑參的作品，以邊塞詩(shī)為主，自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩(shī)境空前開擴(kuò)了，愛好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩(shī)詞的主要風(fēng)格。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩(shī)中杰出代表作之一�！遁喤_(tái)歌奉送封大夫出師西征》也是寫唐軍出征的�！栋籽└杷臀渑泄贇w京》可以說是和前兩詩(shī)鼎足而三的杰作。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。像《火山云歌送別》以及《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采。
當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)雪海的壯烈場(chǎng)面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國(guó)的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩(shī)人描繪將士們?cè)陲L(fēng)雪中緊張的戰(zhàn)前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割�！贬瘏⒁步衣读塑姞I(yíng)生活中苦樂不均的現(xiàn)象。他在《玉門關(guān)蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問著即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰(zhàn)士�？囵嚕芗Z不相繼”。岑參敘寫了祖國(guó)西陲的壯麗山川等，對(duì)千變?nèi)f化的邊疆景色，給以生動(dòng)夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，寫的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無邊的感覺。岑參的詩(shī)想象豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國(guó)詩(shī)人陸游曾稱贊說，“以為太白、子美之后一人而已”。（《渭南文集·跋岑嘉州詩(shī)集》）。
天寶后期，唐帝國(guó)內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩(shī)就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺(tái)征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀�！边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩(shī)就是在這個(gè)形勢(shì)下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩(shī)派的代表。
山水詩(shī)
岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑”（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
風(fēng)格轉(zhuǎn)變
岑參早期詩(shī)歌多為寫景、抒懷及贈(zèng)答之作。山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘�；鹕皆�、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩(shī)。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺(tái)歌》。此外，他還寫了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。
岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。
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