《一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)》閱讀練習(xí)及答案

　　朱希祖1919年任北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)系代理主任，教授中國(guó)文學(xué)史。”五四”前后的北大，”卯字號(hào)”的諸位名教授，可謂北大的臺(tái)柱子。所謂”卯字號(hào)”，就是幾個(gè)屬兔的大師級(jí)人物，兩只”大兔子”是陳獨(dú)秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實(shí)，陳獨(dú)秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。

　　“中兔”朱希祖似乎有點(diǎn)瞧不上”小兔”胡適。胡適初進(jìn)北大，還是末學(xué)新進(jìn)，對(duì)朱希祖很尊重，朱希祖的藏書(shū)中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來(lái)看看藏書(shū)，談?wù)劙姹�，�?qǐng)教學(xué)問(wèn)。胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上冊(cè)一出版，引來(lái)叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說(shuō)此書(shū)寫(xiě)得膚淺，還肯定地說(shuō)，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本《中國(guó)哲學(xué)史大綱》是寫(xiě)不下去的。當(dāng)然，朱希祖這番話是說(shuō)給很親密的朋友聽(tīng)的。但另一位章門(mén)弟子黃侃就不同了，在中央大學(xué)的課堂上，黃侃公開(kāi)諷刺胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》只有上半部，沒(méi)有下半部：”昔日謝靈運(yùn)為秘書(shū)監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣�！睂W(xué)生不解，問(wèn)何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒(méi)有了。”引得學(xué)生大笑不止。后來(lái)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》勉強(qiáng)出了中冊(cè)，下冊(cè)果然無(wú)疾而終。但這個(gè)小插曲，并不影響兩人的交情。

　　對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、購(gòu)書(shū)、藏書(shū)、著書(shū)，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。”不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書(shū)囚。”這首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書(shū)而奔走一生的寫(xiě)照。

　　在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。藏書(shū)的命運(yùn)和人的命運(yùn)一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開(kāi)始，朱希祖為他的藏書(shū)免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書(shū)之所。從朱元曙《酈亭藏書(shū)的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書(shū)東奔西走的情形：”9月16日開(kāi)始運(yùn)書(shū)至徽州，暫存徽州師范學(xué)校。19日，先生返回南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運(yùn)書(shū)籍。10月2日，運(yùn)書(shū)完畢，先生返回徽州。時(shí)上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計(jì)遷屯溪，并由水路運(yùn)書(shū)前往，存三門(mén)呈洪宅。后，先生又覺(jué)不妥，乃于18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議，最后決定將書(shū)藏于戴震藏書(shū)樓，托戴伯瑚保管�！睆闹煸�曙的記錄來(lái)看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機(jī)轟炸，風(fēng)塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護(hù)在路上的書(shū)籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認(rèn)為絕對(duì)安全為止。

　　1934年8月13日，朱希祖看報(bào)紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長(zhǎng)永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫(xiě)道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進(jìn)派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀(jì)，亦為中日將來(lái)之大禍，而吾國(guó)華北風(fēng)云恐又將為彼激進(jìn)派所掀動(dòng)矣。”后來(lái)局勢(shì)的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。

　　正是在中日戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云下，朱希祖朱偰父子，開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚(yáng)先哲之耿光”。維系著中國(guó)文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津�！睈�(ài)國(guó)之情”加上”亡國(guó)之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時(shí)光。日寇對(duì)重慶實(shí)施了野蠻的轟炸，嚴(yán)重危及學(xué)者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時(shí)至國(guó)史館籌備會(huì)辦公，9時(shí)半回考選委員會(huì)，半途有空襲警報(bào)，10時(shí)半放緊急警報(bào)。敵機(jī)九十八架，分三次來(lái)襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學(xué)在北碚，其教務(wù)長(zhǎng)孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時(shí)期客居重慶的知識(shí)分子的生活縮影。

　　1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學(xué)家朱希祖遽歸道山，”及身未見(jiàn)中原定”，他沒(méi)有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。

　　朱希祖的喪事”極一時(shí)之哀榮”。蔣xx特頒”淵衷碩學(xué)”的挽詞。各界贈(zèng)送挽聯(lián)三百余幅，學(xué)界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶，實(shí)屬罕見(jiàn)。國(guó)民政府頒發(fā)《褒揚(yáng)朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠(yuǎn)紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）

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　　①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學(xué)日本。作為歷史學(xué)家，朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國(guó)最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

　�、凇本乓话恕笔伦兒螅瑖L恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補(bǔ)》六卷、《偽齊錄校補(bǔ)》四卷、《偽齊國(guó)志長(zhǎng)編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國(guó)人，以明學(xué)以致用之旨。

　　14.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

　　A．面對(duì)在新文化運(yùn)動(dòng)中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對(duì)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》給予嚴(yán)厲批評(píng)。

　　B．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會(huì)的高度肯定，他對(duì)我國(guó)史學(xué)研究有較大影響。

　　C．”終生伏幾案，天地一書(shū)囚”既表明朱希祖一生酷愛(ài)讀書(shū)、藏書(shū)，又隱隱透露讀書(shū)、藏書(shū)帶給他的痛苦。

　　D．六朝遺跡、石刻等湮沒(méi)在荒草之中，無(wú)人問(wèn)津，這完全促使了朱希祖父子開(kāi)始對(duì)南京六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。

　　15.文章標(biāo)題是”一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢(mèng)”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢(mèng)”分別是什么。（4分）

　　16.朱希祖把歷史研究放在深刻的社會(huì)背景下，”以明學(xué)以致用之旨”，讓歷史研究為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。（5分）

　　參考答案：

　　14．答案B。（A項(xiàng)“并不看好他”言過(guò)其實(shí)，朱希祖只是對(duì)胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》給予批評(píng)，并沒(méi)有說(shuō)不看好他本人，而且也談不上“嚴(yán)厲批評(píng)”；C項(xiàng)“又隱隱透露讀書(shū)、藏書(shū)帶給他的痛苦”屬無(wú)中生有。D項(xiàng)“完全促使”表述太絕對(duì)；）

　　15、①朱希祖的“痛”主要表現(xiàn)在：a嘔心收藏的書(shū)籍到處飄搖；b飽受戰(zhàn)亂之苦，客居他鄉(xiāng)，身體健康和生命安全受到日寇的嚴(yán)重威脅；c為國(guó)擔(dān)憂，深痛國(guó)難嚴(yán)重；②而朱希祖的“夢(mèng)”主要是：a研究歷史,以發(fā)揚(yáng)民族精神,鼓勵(lì)民族之復(fù)興；b山河重光，抗戰(zhàn)勝利，國(guó)家統(tǒng)一。（每點(diǎn)2分，共4分。）

　　16、①歷史的范疇涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，有利于我們鑒往知來(lái)。九·一八事變后，朱希祖便勾稽兩宋史料對(duì)日寇陰謀予以揭露。②歷史的價(jià)值在于客觀全面地呈現(xiàn)社會(huì)民生狀況，有利于我們了解社會(huì)情狀、民生苦樂(lè)，制定正確的大政方針；③史學(xué)的目的在追溯本源，裨益將來(lái)，而現(xiàn)在是連接過(guò)去與將來(lái)的樞紐，所以不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)；④史學(xué)的使命還有傳承國(guó)本，砥礪民氣，持危扶顛。朱希祖在日寇侵略期間研究南明史乘，調(diào)查六朝古墓就是出于這個(gè)目的。（觀點(diǎn)1分，后面四點(diǎn)答三點(diǎn)就可以得4分）

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