《世界民居奇葩 》閱讀理解及答案

　　世界民居奇葩 （9分）

　　在閩西南蒼蒼茫茫的崇山峻嶺之中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形土樓，充滿神奇的山寨氣息。這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”、世上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山區(qū)建筑模式的客家人民居。

　　他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防衛(wèi)盜匪的騷擾和土著的排擠，便營(yíng)造“抵御性”的營(yíng)壘式住宅，并不斷進(jìn)步發(fā)展，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作粘合劑，以竹片、木條作筋骨，夯筑起墻厚１米、高１５米以上的土樓。它們大多為三至六層樓，１００至２００多間房如柑瓣?duì)罹鶆虿剂懈鲗�，宏偉壯觀。大部分土樓歷經(jīng)兩三百甚至五六百年的地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無(wú)恙，顯示了傳統(tǒng)技術(shù)文化的魅力。

　　客家先民們崇尚圓形，把圓形當(dāng)天體之神來(lái)崇拜。主人認(rèn)為園是吉祥、幸福和安寧的象征，這些都體現(xiàn)了土樓人家的民俗文化。圓墻的房屋均按八卦形布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，充分顯示它突出的內(nèi)向性、強(qiáng)烈的向心力、驚人的統(tǒng)一性。

　　客家人在治家、處事、待人、立身等方面無(wú)不體現(xiàn)儒家的思想及其文化特征。有一座土樓，先輩希望子孫和睦相處，以和為貴，便用正楷大字寫(xiě)成對(duì)聯(lián)刻在大門上：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”。強(qiáng)調(diào)了儒家立身的道德規(guī)范。樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家均等分到底層至高層各一間房，各層房屋的用途達(dá)到驚人的統(tǒng)一，底層是廚房兼飯?zhí)�，二層�?dāng)貯倉(cāng)，三層以上作臥室，兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫無(wú)混亂。土樓內(nèi)所存在的儒家文化遺風(fēng)，讓人感到中華民族傳統(tǒng)文化的蒂固根深。

　　小題1:、文章的說(shuō)明對(duì)象是____________，它的最大特點(diǎn)是________ （2分）

　　小題2:、第二段劃線句運(yùn)用的說(shuō)明方法是________ 、________，突出了土樓的________功能。（3分）

　　小題3:、第二段中“他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)”一句中的“大多”能否去掉？為什么？（2分）

　　小題4:、客家先民為什么要把土樓建成圓形的？（用文中的話回答）（2分）

　　參考答案：

　　小題1:圓形土樓 圓形

　　小題1:列數(shù)字、打比方 抵御性

　　小題1:不能，“大多”是指大部分，不排除特殊情況，如刪去則顯得太絕對(duì)，不符事實(shí)。這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

　　小題1:客家先民們崇尚圓形，把圓形當(dāng)天體之神來(lái)崇拜。主人認(rèn)為園是吉祥、幸福和安寧的象征。

　　小題1:這是對(duì)說(shuō)明文說(shuō)明對(duì)象特征的考查。主要內(nèi)容在整體感知的基礎(chǔ)上概括，從具體文中具體語(yǔ)句中選用詞語(yǔ)或組織句子。事物說(shuō)明文一般標(biāo)題及特指的事物就是說(shuō)明的對(duì)象，此處“圓形土樓”就是說(shuō)明對(duì)象小題1:這是對(duì)說(shuō)明方法及作用的考查�！埃保埃爸粒玻埃啊睘閿�(shù)字說(shuō)明；“如柑瓣?duì)睢睘榇虮确叫☆}1:這是對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言考點(diǎn)的考查。說(shuō)明文的語(yǔ)言講究準(zhǔn)確嚴(yán)密而又不乏生動(dòng)。作答時(shí)，先要準(zhǔn)確陳述語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性，再否定其去掉或換用的不準(zhǔn)確性。小題1:學(xué)生篩選并提取文章閱讀語(yǔ)料中的信息，是建立在文章理解基礎(chǔ)上的考查方式，促進(jìn)學(xué)生在閱讀過(guò)程中達(dá)到理解的目的，能夠用原文的材料來(lái)解決問(wèn)題。