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逝去的儒者我的父親梁漱溟閱讀訓(xùn)練及答案
逝去的儒者我的父親梁漱溟（節(jié)選）
梁培寬
反右的時候父親幸免于難，可他早成了反面教材，在政協(xié)大會小會上常成為批斗的對象。父親從不為這些事情苦惱，仍專心從事自己的著述工作。但這畢竟不是一件令人舒心的事，有時他也會因此失眠。此時，他責(zé)備自己修養(yǎng)不夠，不該把這些事情放在心上。
173年10月開始的批林批孔運動又將父親卷入了一場巨大的政治漩渦。在政協(xié)學(xué)習(xí)會上，人人要表態(tài)，唯有父親一直沉默不語�？墒遣槐響B(tài)就是一種表態(tài)，沉默是不允許的。會議主持人三番五次動員，要他亮明自己的觀點。因要求保留意見不被允許，從174年1月開始，父親動手寫文章闡述自己對孔子的看法。
174年2月，父親作了《今天我們應(yīng)當(dāng)如何評價孔子》的長篇發(fā)言。在那批孔的狂潮下，他仍然捍衛(wèi)孔子，替儒家思想辯護，無疑是件觸犯眾怒之事。父親公開講過我的態(tài)度是不批孔只批林，這引起了對他的大會小會不斷的批判。174年9月23日，歷時半年多的批判告一段落，主持人問他有何感想，父親回答：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。主持人勒令他解釋。父親說：匹夫就是獨人一個，無權(quán)無勢。他的最后一招只是堅信他自己的志。什么都可以奪掉，但這個志沒法奪掉，就是把他這個人消滅掉，也無法奪掉。
我知道，在父親內(nèi)心深處，一直以不容自昧作為自律的底線。所以即便面臨當(dāng)時的政治高壓，他依然具有那種雖千萬人，吾往矣的勇氣，面對可能發(fā)生的任何結(jié)果。
父親能在這么多年的政治風(fēng)浪中泰然堅持下來，一直￣活到95歲，這讓很多人覺得不好理解。179年，他寫信給朋友： 一切禍福、榮辱、得失之來完全接受，不疑訝、不駭異、不怨不尤。這都是他多年來對佛學(xué)和儒學(xué)踐履實修的結(jié)果。
對佛學(xué)的道理，父親是老而彌篤。我們小時候跟他去寺院，從不見父親拜佛、燒香，對他而言，最重要的是破我執(zhí)、 忘我，如果一個人能忘我，不考慮個人利害得失，人的精神面貌就會有根本不同，很多問題就不成為問題了。
142年，父親自日軍的炮火下逃生之后9寫過一篇《香港脫險寄寬恕兩##兒》的文章，說我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍。因為這句話，他遭到了許多人的譏評，說他狂妄、口氣大。我理解他還是出于責(zé)任感和使命感而發(fā)此感慨的，他曾說： 假如我所作所為，只求一個人享樂，那么我的安危只是我一人之事而已。他認(rèn)為自己對整個中國文化甚至于中國前途，都有所見，甚至有責(zé)任。他的任務(wù)沒有完成，所以不能死。
父親信奉孔子的仁者不憂，因此他樂天知命。抗戰(zhàn)期間，有朋友在桂林七星巖請他吃素席，飯后在一株小樹下聊天，恰好敵機在頭上盤旋下蛋，朋友嚇得大驚失色，父親卻鎮(zhèn)定自若地聊天。176年唐山大地震時，北京人都逃到戶外，父親卻安居不動在居委會的再三勸告下，最后才有幾個晚上到寓所后山的草地上露宿。
188年，父親因腎衰竭住院。他認(rèn)為佛家對生命的態(tài)度是不求生，不求死，順其自然－S月11日他把我叫到床側(cè)，示意有話要說。他說： 人的壽命有限。醫(yī)生治得了病，治不了命。我的命已經(jīng)完了，壽數(shù)就這樣了。我問他還有什么要交代的。他只坦然說火化。
188年6月23日，父親的人生大幕徐徐垂下，享年95歲。他彌留之際的最后一句話是我累了，我要休息
�。ㄟx自《讀者》27年第九期）
1．作者稱父親為逝去的儒者，綜觀全文，請指出父親身上所具有的儒者特征。（4分）
2．人物傳記要求真實可信，說說本文從哪些角度體現(xiàn)了這一特點。 （5分）
3．梁漱溟說我不能死。我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍，許多人認(rèn)為他狂妄口氣大，你是否認(rèn)同他們的看法？為什么？（6分）
參考答案：
1．重視內(nèi)在修養(yǎng)，推崇儒家思想，勇者無懼，淡泊名利，當(dāng)仁不讓（或?qū)颐褡宓呢?zé)任感和使命感），仁者不憂，樂天安命（每點1分，寫對4個得滿分）
2．①多處直接引用傳主話語、書信及其文章中的內(nèi)容，真實可信。
�、诮Y(jié)合了傳主所處的時代背景，材料詳細(xì)而確實。
�、圩髡呤莻髦鞯膬鹤樱瑢髦髁私飧鼮槿婵陀^深刻。
�。ù饘σ稽c得1分，答對兩點3分，答對三點5分）
3．不認(rèn)同。理由：①梁漱溟之所以發(fā)此感慨，是出于對整個中國文化以至中國前途的責(zé)任感和使命感；②體現(xiàn)儒家當(dāng)仁不讓的精神；③是建立在他對于民族文化的深入研究的基礎(chǔ)之上的因此，我不認(rèn)同狂妄之說。（態(tài)度1分，理由答對一點給1分，答對兩點3分，答對三點5分）
也可以認(rèn)同。理由可從傳統(tǒng)禮俗、人際交往或民族心理等方面思考和判斷。（言之成理即可給分，評分細(xì)則同上）
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