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《俯而學(xué)與仰而思》閱讀習(xí)題及答案

時(shí)間:2024-09-19 21:55:26 閱讀答案 我要投稿
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《俯而學(xué)與仰而思》閱讀習(xí)題及答案

  ①古人所說的俯而學(xué),仰而思,實(shí)際上說的是一個(gè)怎么學(xué)的問題,指的是一種【甲】。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1972年出版的《學(xué)會(huì)生存--教育世界的今天和明天》一書中,曾特別警示世人:未來的文盲,不再是不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。我們今天的學(xué)習(xí),不能只停留在學(xué)了什么,而應(yīng)致力于學(xué)會(huì)什么;不只是需要明確學(xué)什么,更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué),要用【乙】去學(xué)習(xí),把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。而俯而學(xué)與仰而思的有機(jī)結(jié)合,正是這樣一種【丙】。

《俯而學(xué)與仰而思》閱讀習(xí)題及答案

  ②俯而學(xué),就是要沉下心去深入學(xué)習(xí),潛心鉆研。這就是說要樹立衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴的鉆研精神,細(xì)細(xì)揣摩,窮追不舍。否則,知其一,不知其二,知其然,不知其所以然,將難以跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,難以承擔(dān)歷史賦予我們的重任。毛澤東同志曾指出:有了學(xué)問,好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多的東西;沒有學(xué)問,如在暗溝里走路,摸索不著,那會(huì)苦煞人。但要真正學(xué)得學(xué)問,能夠看到很遠(yuǎn)很多的東西,不俯下身潛心地、深入地去學(xué)習(xí)是不行的。

  ③仰而思,就是要在學(xué)習(xí)過程中注意放眼觀察周圍的事物,理論聯(lián)系實(shí)際。只讀書,讀死書,不善于讀思結(jié)合,最終是無法達(dá)到讀書的真正目的的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙括可謂熟讀兵書,談起兵事來頭頭是道,可到了戰(zhàn)場(chǎng)上,卻只知道按照兵書行事,而不能根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),結(jié)果導(dǎo)致慘敗,在歷史上留下紙上談兵的笑柄。西漢歷史學(xué)家司馬遷在編撰《史記》的過程中,追求的是究天人之際,通古今之變,成一家之言的境界。這里的究通就是思考;天人之際古今之變就是指客觀世界和客觀規(guī)律;一家之言就是在深思熟慮后,結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)形成的獨(dú)到見解。實(shí)踐也一再證明:在學(xué)習(xí)時(shí)不聯(lián)系實(shí)際思考問題,讀書時(shí)功夫僅下在書本上,就只會(huì)人云亦云,就難有真知灼見,也就提不出新思路,拿不出新辦法。

  ④孔子曾告誡我們:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。意思是說,只學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)怠惰而無所成就?鬃舆@句話再精辟不過地論述了俯而學(xué)與仰而思的辯證關(guān)系。我們應(yīng)牢記先賢的教導(dǎo),在實(shí)踐中學(xué)有所得,思有所獲。

  1.請(qǐng)按照第①段的論證思路,將下面三個(gè)詞語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號(hào))。

 、倏茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法 ②常用的學(xué)習(xí)方法 ③聯(lián)系實(shí)際的方法

  【甲】處應(yīng)填:_________ 【乙】處應(yīng)填:________ 【丙】處應(yīng)填:______

  2.文中所說的俯而學(xué)與仰而思分別指的是什么?

  答:

  3.簡(jiǎn)要分析第③段中列舉趙括與司馬遷的例子各有什么作用。

  答:

  參考答案:

  1.答案:【甲】② 【乙】③ 【丙】①

  2.答案:俯而學(xué)指的是要沉下心去深入學(xué)習(xí),潛心鉆研。(要樹立衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴的鉆研精神,細(xì)細(xì)揣摩,窮追不舍)仰而思指的是要在學(xué)習(xí)過程中注意放眼觀察周圍的事物,理論聯(lián)系實(shí)際。

  3.答案示例:列舉趙括的例子證明沒有做到仰而思就不能獲得成功;列舉司馬遷的例子證明只有做到仰而思才能有所成就。

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