文化遺產(chǎn)的壽命閱讀以及答案

　　文化遺產(chǎn)的壽命

　　《詩經(jīng)》、《楚辭》都是不朽的作品，說他們不朽，無非是說他們比一般文學(xué)作品享有更長的壽命，而并不真具有哲學(xué)上永恒存在的意思。拿屈原的作品來說，漢朝初年的賈誼被感動(dòng)的痛哭流涕，今天，試找一位大學(xué)中文系的青年來讀一下，他們的感受總難達(dá)到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿腹牢騷。《紅樓夢(mèng)》也是一部名著，和《詩經(jīng)》、《楚辭》一樣產(chǎn)生過廣泛的影響。五四前后青年男女知識(shí)分子沒有讀過《紅樓夢(mèng)》的占少數(shù)，現(xiàn)在青年讀《紅樓夢(mèng)》的比例顯然要少得多。

　　以上現(xiàn)象，借用電訊通訊的概念，可以稱作文化影響衰減現(xiàn)象。遠(yuǎn)距離的通訊聯(lián)絡(luò)，訊號(hào)逐漸衰減，距離越遠(yuǎn)衰減越明顯。為了防止衰減，中間設(shè)有接力站，使訊號(hào)得到增益。衰減現(xiàn)象之所以出現(xiàn)，是因?yàn)楣湃说奶幘撑c今人不同，古人的思想感受有與今人相同之處，也有與今人不同之處。世代相去越遠(yuǎn)，古今人感受的差別越大。

　　中國哲學(xué)有極豐富的文化遺產(chǎn)，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽人說孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要發(fā)揚(yáng)孔子的哲學(xué)。也有人認(rèn)為孔子的思想與今天中國的現(xiàn)代化關(guān)系不大。倒是有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的。這兩種看法都有根據(jù)，現(xiàn)在從文化影響衰減現(xiàn)象來看，我不相信世界上有一種文化現(xiàn)象兩千多年永遠(yuǎn)長壽而不衰減的。

　　以孔子為代表的儒家影響長久不衰，完全是憑借了兩次接力站的補(bǔ)充，得到增益的結(jié)果。第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號(hào)召，增加了漢朝流行的天人感應(yīng)、陰陽五行說，建立了宗教神學(xué)，在他的帶動(dòng)下，中國哲學(xué)史上出現(xiàn)了全國性的第一個(gè)高潮。思想是隨著社會(huì)生活的變革而變革的，當(dāng)董仲舒的哲學(xué)不能應(yīng)付佛教、道教的沖擊，孔子獨(dú)尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時(shí)期已經(jīng)趨于衰減的儒家振興起來。朱熹把儒家學(xué)說變成儒教，形成了儒教經(jīng)學(xué)。為了壯大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，從而豐富了儒家經(jīng)學(xué)。

　　經(jīng)典文句是凝固的。他的影響會(huì)隨著時(shí)移世變而衰減，但對(duì)經(jīng)典的解釋卻可以隨時(shí)改變、充實(shí)，使他免于衰減，記載孔子言行的可靠經(jīng)典是《論語》，這部書不過一萬多字，他對(duì)后世的影響主要來自各家的解釋、闡發(fā)。朱熹的《四書集注》就經(jīng)常用注釋的形式來闡發(fā)自己的思想，為了取得權(quán)威性的理論根據(jù)，不得不抬出孔子作為招牌，以述為作，是古代學(xué)者通用的辦法。辨明這個(gè)事實(shí)，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。五四時(shí)期提出打倒孔家店，要打倒的不是魯國的孔丘，而是經(jīng)過朱熹改造的鞏固封建社會(huì)的儒教。長久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了兩千多年。道家老子也是一個(gè)招牌。

　　1.下列表述的內(nèi)容，不屬于文化影響衰減現(xiàn)象的一項(xiàng)是()（3分）

　　A.《詩經(jīng)》《楚辭》雖然被人們稱為不朽的作品，但在事實(shí)上它們只是比其它古代文學(xué)作品存世的時(shí)間更加長久一些罷了。

　　B.古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，時(shí)代距離越遠(yuǎn)，古人和今人思想感受的差別就越大。

　　C.屈原的作品可以使?jié)h初的賈誼感動(dòng)的痛哭流涕，但是無法使今天的青年有同樣深切的感受，盡管這個(gè)青年可能也有痛苦的遭遇。

　　D.五四時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》在青年男女知識(shí)分子當(dāng)中曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響，但是現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》在青年中的影響則要小得多。

　　2.下列關(guān)于孔子思想和儒家學(xué)說的理解，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()（3分）

　　A.孔子的思想主要表現(xiàn)在《論語》一書中，由于這部書只有一萬多字，不可能造成深遠(yuǎn)的影響，造成深遠(yuǎn)影響的主要是后代各家的解釋和闡發(fā)。

　　B.雖然孔子的思想在當(dāng)時(shí)和后代都有影響，但是實(shí)際上按文化影響衰減的說法來看，單憑孔子思想自身，影響的力量只會(huì)越來越小。

　　C.孔子的思想在秦漢之際出現(xiàn)了衰減，西漢董仲舒把當(dāng)時(shí)流行的天人感應(yīng)、陰陽五行學(xué)說加進(jìn)孔子思想中，使儒家學(xué)說在全國形成了一個(gè)高潮。

　　D.魏晉隋唐時(shí)期孔子思想出現(xiàn)了第二次衰減，宋朝的朱熹把儒家學(xué)說變成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修養(yǎng)內(nèi)容，大大豐富了儒家經(jīng)學(xué)。

　　3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()（3分）

　　A.當(dāng)我們說孔子思想影響了中國兩千多年的時(shí)候，是董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內(nèi)而這樣說的。

　　B.以述為作，就是通過注解古代經(jīng)典的形式來闡發(fā)自己的思想，為了獲得權(quán)威性的理論根據(jù)，朱熹《四書集注》一書就采用了這種辦法。

　　C.中國哲學(xué)有著豐富的文化遺產(chǎn)，老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長壽，當(dāng)然道家思想中也同樣存在著后人的接力作用。

　　D.有人說，今天中國有些保守思想是孔子哲學(xué)造成的，其實(shí)這種保守思想應(yīng)該是后人加入的，并不是當(dāng)初魯國孔丘原來的思想。

　　【答案】

　　1.B

　　2.A

　　3.D

　　【解析】

　　試題分析：

　　1.B（B項(xiàng)是解釋文化影響衰減現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。）

　　2.A（《論語》可靠的記載了孔子的言行，不可能造成深遠(yuǎn)的影響錯(cuò)。）

　　3.D（魯國孔丘原來的思想中有保守的思想。）

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