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與于襄陽(yáng)書(shū)的閱讀題以及答案
與于襄陽(yáng)書(shū)
韓 愈
七月三日，將仕郎守國(guó)子四門(mén)博士韓愈，謹(jǐn)奉書(shū)尚書(shū)閣下：
士之能享大名、顯當(dāng)世者，莫不有先達(dá)之士，負(fù)天下之望者為之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后進(jìn)之士，負(fù)天下之望者為之后焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。然而千百載乃一相遇焉!豈上之人無(wú)可援，下之人無(wú)可推歟?何其相須之殷而相遇之疏也?其故在下之人負(fù)其能不肯諂其上，上之人負(fù)其位不肯顧其下，故高材多戚戚之窮，盛往無(wú)赫赫之光。是二人者之所為皆過(guò)也。未嘗干之，不可謂上無(wú)其人；未嘗求之，不可謂下無(wú)其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞?dòng)谌恕?/p>
側(cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行，道方而事實(shí)，卷舒不隨乎時(shí)，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉?抑未聞后進(jìn)之士，有遇之于左右，獲禮于門(mén)下者，豈求之而未得耶?將志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮邪?何其宜聞而久不聞也。
愈雖不材，其自處永敢后于恒人。閣下將求之而來(lái)得歟?古人有言：“請(qǐng)自隗始。”②愈今者惟朝夕芻米仆賃之資是急，不過(guò)費(fèi)閣下一朝之享而足也。如日“吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮焉”，則非愈之所敢知也。世之齷齪者，既不足以語(yǔ)之，磊落奇?zhèn)ブ�，又不能�?tīng)焉，則信乎命之窮也!謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首。如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。
�。圩ⅲ茛儆谙尻�(yáng)，名由頁(yè)，字名元，深得唐德宗器重。因做過(guò)襄州大都督，故稱于襄陽(yáng)。②燕昭王欲招致天下賢才，問(wèn)計(jì)于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，請(qǐng)自隗始!”
閱讀題
7．下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．士之能垂休光 休：美好
B．未始不相須也 須：依賴
C．在下之人負(fù)其能不肯諂其上 負(fù)：仗恃
D．未嘗干之 干：從事
8．下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．作者在文中既表現(xiàn)了自己積極仕進(jìn)的心情，又對(duì)達(dá)官貴人提出了尖銳的批評(píng)。
B．作者認(rèn)為，讀書(shū)人享有大名的原因，是有先通顯而負(fù)天下眾望的人做其引導(dǎo)者。
C．作者認(rèn)為，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顧導(dǎo)致二者不能“相須。
D．作者認(rèn)為，自己雖然不是人才，可是立身處世從來(lái)不敢落后于那些一般的人。
9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
�。�1）莫為之前，雖美而不彰
�。�2）抑未聞后進(jìn)之士，有遇之于左右
�。�3）愈今者惟朝夕芻米仆賃之資是急
參考答案
7．D（干，請(qǐng)求）
8．A（文章并無(wú)批評(píng)之意）
9．（1）沒(méi)有人做他的引導(dǎo)者，即使有美好的德才也不會(huì)彰顯。
（2）但是沒(méi)有聽(tīng)到哪個(gè)后進(jìn)之士得到您的賞識(shí)。
（3）現(xiàn)在我急需早晚買草料、買口糧、雇傭仆人、租賃房屋的資金。
14．韓愈當(dāng)時(shí)處于窮困之中，寫(xiě)本文請(qǐng)求提攜引薦。
參考譯文
七月三日，將仕郎、國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士韓愈，恭謹(jǐn)?shù)厣蠒?shū)給尚書(shū)閣下：
讀書(shū)人能夠享有大名、顯榮于當(dāng)世的原因，莫不有先通顯而負(fù)天下重望的人做他們的引導(dǎo)者；讀書(shū)人能夠留下壯美的光輝，照耀著后世的原因，也莫不有后通顯而負(fù)天下重望的人做他們的繼承者。沒(méi)有人做他的引導(dǎo)者，即使有美好的德才也不會(huì)彰顯；沒(méi)有人做他的繼承者，即使功業(yè)盛大也不會(huì)流傳。這兩種人未嘗不互相依賴。不過(guò)這種情況要經(jīng)過(guò)千百年才能夠碰上一次啊!難道是在上位的人沒(méi)有可以攀緣的，在下位的人沒(méi)有值得推舉的嗎?為什么互相依賴這樣密切，而互相遇會(huì)卻這樣少呢?它的原因在于在下位的人仗恃他的才能不肯討好他上面的人，在上位的人仗恃他的權(quán)位不肯關(guān)心他下面的人。因此有才能的人往往處于憂傷的困頓之中，身居高們的人也沒(méi)有發(fā)出顯赫的光輝。這兩種人的行為都是不對(duì)的，沒(méi)有去請(qǐng)求他，不可以說(shuō)上面沒(méi)有提攜后進(jìn)的人；沒(méi)有去物色他，不可以說(shuō)下面沒(méi)有值得推舉的人。我叨念這些話好久了，沒(méi)有敢把它講給別人聽(tīng)。
我從旁聽(tīng)說(shuō)閣下具有不平凡的才能，立身行事不同一般，道德方正而辦事講究實(shí)際，進(jìn)退不跟著時(shí)俗轉(zhuǎn)，文武人才都加以使用，難道不正是我所說(shuō)的那種能引導(dǎo)后進(jìn)的人嗎!但是沒(méi)有聽(tīng)到哪個(gè)后進(jìn)之士得到您的賞識(shí)，受到您了重用，難道是物色人才而沒(méi)有得到嗎?或者是志向傾注在立功上，行事一心在報(bào)答君主上，雖然遇到可以推舉的人卻沒(méi)有空閑以禮相待嗎?為什么應(yīng)該聽(tīng)到的舉薦人才的消息而長(zhǎng)久聽(tīng)不到呢?
我雖然不是人才，可是自己立身處世從來(lái)不敢落后于一般人。閣下可能是尋找人才卻沒(méi)有得到吧?古人有句話：“（招攬人才）請(qǐng)從我郭隗開(kāi)始。”現(xiàn)在我急需早晚買草料、買口糧、雇傭仆人、租賃房屋的資金，這些只不過(guò)花上您一天享受的費(fèi)用就足夠了。如果您說(shuō)“我的志向傾注在立功上，行事一心在報(bào)答君主上，雖然遇上可推舉的人，卻沒(méi)有空閑以禮相待”，那就不是我韓愈所敢于知道的。社會(huì)上狹隘而無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的人，既然不值得把情況告訴他，磊落而卓越偉大的人，又不肯聽(tīng)我的傾訴，那我就只好相信自己命運(yùn)困頓了。我恭謹(jǐn)?shù)爻噬线^(guò)去寫(xiě)的十八篇文章，如果承蒙您給看一下，也足夠了解我的志向所在。韓愈惶恐地拜兩次呈上。
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