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《正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的功能》閱讀原文及答案

時(shí)間:2024-11-29 10:22:35 王娟 閱讀答案 我要投稿
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《正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的功能》閱讀原文及答案

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  《正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的功能》閱讀原文及答案 1

  正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的功能

  文化產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)。它通過(guò)創(chuàng)意、加工、制作等手段,把文化資源轉(zhuǎn)換為各種形式的文化產(chǎn)品,在滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求的同時(shí)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。近年來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展、成效顯著,但也出現(xiàn)了部分文化企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益、一味迎合大眾口味、助長(zhǎng)“低俗、庸俗、媚俗”之風(fēng)等問(wèn)題。解決這些突出問(wèn)題,需要我們科學(xué)認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的娛樂(lè)功能和教育功能,妥善處理二者之間的關(guān)系。

  文化產(chǎn)業(yè)的娛樂(lè)功能,主要指通過(guò)文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)等,讓人們放松身心、活動(dòng)肌體、交流情感;文化產(chǎn)業(yè)的教育功能,主要指大眾在消費(fèi)、使用、享受文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)時(shí),受到主流思想觀念和行為規(guī)范的影響,在是與非、對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑、真與假、好與壞等問(wèn)題上形成正確的價(jià)值判斷和思想觀念。在許多國(guó)家,文化產(chǎn)業(yè)的教育功能還體現(xiàn)在維護(hù)政黨主張、國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、宗教權(quán)威等方面。娛樂(lè)功能和教育功能都是文化產(chǎn)業(yè)的重要功能。失去了娛樂(lè)功能,文化產(chǎn)品不夠喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多樣,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就失去了動(dòng)力;失去了教育功能,文化產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有精神和價(jià)值支撐,也就成了無(wú)本之木。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,應(yīng)堅(jiān)持娛樂(lè)功能與教育功能的有機(jī)統(tǒng)一。

  既著眼于滿足受眾需求,又堅(jiān)持正確導(dǎo)向。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),首先應(yīng)把滿足人們不同層次的精神需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),提供種類(lèi)豐富,層次多樣的文化產(chǎn)品和文化服務(wù),充分保障人民群眾的文化權(quán)益。同時(shí)應(yīng)注意,文化產(chǎn)業(yè)不能一味迎合大眾的消費(fèi)需求,而應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向,充分發(fā)揮教育引領(lǐng)作用,促進(jìn)人的全面發(fā)展。為此,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo),增強(qiáng)文化企業(yè)的責(zé)任意識(shí),糾正一些文化企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益的傾向,努力推出更多面向群眾、面向基層、面向市場(chǎng),經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的精品力作。

  既追求經(jīng)濟(jì)效益,又重視社會(huì)效益。市場(chǎng)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起著基礎(chǔ)性作用,沒(méi)有市場(chǎng)就沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)。如果文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在市場(chǎng)上不受歡迎,經(jīng)濟(jì)價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn),社會(huì)效益也就無(wú)從談起。這就要求文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的提供者既遵循精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作律,又遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律,努力創(chuàng)作和生產(chǎn)更多既體現(xiàn)群眾多樣化多層次的精神文化需求、又體現(xiàn)主流價(jià)值觀念并能產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的作品和產(chǎn)品。

  既充分發(fā)揮市場(chǎng)的推動(dòng)作用,又注重政府的引導(dǎo)作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化產(chǎn)品同其他商品一樣,必然受到市場(chǎng)規(guī)律的制約。如果放任文化市場(chǎng)自發(fā)運(yùn)行,就容易導(dǎo)致文化資源配置的不平衡,導(dǎo)致文化企業(yè)單純追求利潤(rùn)的最大化,而忽視了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這就需要政府充分發(fā)揮引導(dǎo)和監(jiān)督的職能,大力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),積極開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)真履行社會(huì)責(zé)任,充分發(fā)揮精神文化產(chǎn)品在引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的重要作用。

  既不斷挖掘傳統(tǒng)文化資源,又注重傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。我國(guó)歷史悠久,傳統(tǒng)文化資源豐富。這是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財(cái)富。但要把傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),必須充分把握現(xiàn)代受眾的接受特點(diǎn)和心理特征,采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,形成既有教育性又有娛樂(lè)性,民族特色鮮明、深受市場(chǎng)歡迎的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

  題目

  1.下列關(guān)于“文化產(chǎn)業(yè)”的表述,符合原文意思的一項(xiàng)()(3分)

  A.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)雖然蓬勃發(fā)展、成效顯著,但文化企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益,一味迎合大眾口味,“低俗、庸俗、媚俗”之風(fēng)盛行。

  B.文化產(chǎn)業(yè)主要通過(guò)文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)等讓人們放松身心、活動(dòng)肌體、交流情感,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)它的娛樂(lè)功能。

  C.通過(guò)創(chuàng)意、加工、制作等手段,把文化資源轉(zhuǎn)換為各種形式的文化產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)。它在滿足群眾多樣化多層次的精神文化需求的同時(shí)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

  D.受主流思想觀念和行為規(guī)范的影響,大眾在消費(fèi)、使用、享受文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)時(shí),在是與非、對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑、真與假、好與壞等問(wèn)題上能形成正確的價(jià)值判斷和思想觀念,這便是文化產(chǎn)業(yè)的'教育功能。

  2.關(guān)于“妥善處理文化產(chǎn)業(yè)娛樂(lè)功能和教育功能二者關(guān)系”,下列信息不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)

  A.教育功能是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本,娛樂(lè)功能是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有娛樂(lè)功能,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就失去了動(dòng)力。

  B.文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮教育引領(lǐng)作用,增強(qiáng)文化企業(yè)的責(zé)任意識(shí),糾正一些文化企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益的傾向,不能一味迎合大眾的消費(fèi)需求。

  C.受到市場(chǎng)規(guī)律的制約,若放任文化市場(chǎng)自發(fā)運(yùn)行,就容易導(dǎo)致文化企業(yè)因單純追求利潤(rùn)的最大化而忽視了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,因而需要政府充分發(fā)揮引導(dǎo)和監(jiān)督的職能。

  D.采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式,完成對(duì)我國(guó)歷史悠久資源豐富的傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,這有利于把傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

  3.下列表述符合文意的是()(3分)

  A.如果文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在市場(chǎng)上不受歡迎,經(jīng)濟(jì)價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn),社會(huì)效益也就無(wú)從談起,因而沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有市場(chǎng)。

  B.遵循精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作規(guī)律,就會(huì)影響文化產(chǎn)品的市場(chǎng)效益,遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律,滿足群眾多樣化多層次的精神文化需求,就會(huì)讓文化產(chǎn)品不能體現(xiàn)主流價(jià)值觀念。

  C.推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,應(yīng)以滿足人們不同層次的精神需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)和監(jiān)督職能,堅(jiān)持娛樂(lè)功能和教育功能的有機(jī)統(tǒng)一。

  D.對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,會(huì)深受市場(chǎng)歡迎,但也會(huì)使轉(zhuǎn)換后的傳統(tǒng)文化失去民族特色。

  參考答案:

  1.【參考答案】C

  【評(píng)分提示】A范圍擴(kuò)大了,只是部分文化企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)效益;B偷換內(nèi)容,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是文化產(chǎn)業(yè)的教育功能;D項(xiàng)只是文化產(chǎn)業(yè)教育功能的主要方面,在許多國(guó)家,文化產(chǎn)業(yè)的教育功能還體現(xiàn)在維護(hù)政黨主張、國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、.民族團(tuán)結(jié)、宗教權(quán)威等方面。

  2.【參考答案】B

  【評(píng)分提示】只是不能片面追求經(jīng)濟(jì)效益,而不是說(shuō)文化企業(yè)不能追求經(jīng)濟(jì)效益。

  3.【參考答案】C

  【評(píng)分提示】A應(yīng)是沒(méi)有市場(chǎng)就沒(méi)有文化產(chǎn)業(yè);B二者是可以統(tǒng)一兼顧的,不是絕對(duì)對(duì)立的;D見(jiàn)最后一段末句。

  《正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的功能》閱讀原文及答案 2

  題目

  1、文化產(chǎn)業(yè)具有哪些經(jīng)濟(jì)功能?(至少列舉三點(diǎn))

  2、舉例說(shuō)明文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)文化傳播方面的作用。

  3、文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

  4、判斷對(duì)錯(cuò):文化產(chǎn)業(yè)只具有經(jīng)濟(jì)效益,不具備社會(huì)效益。

  5、文化產(chǎn)業(yè)如何助力文化傳承與創(chuàng)新?請(qǐng)結(jié)合具體事例加以說(shuō)明。

  參考答案

  1、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值:文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與銷(xiāo)售,直接創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。例如電影產(chǎn)業(yè),全球票房收入每年都高達(dá)數(shù)百億美元,像《阿凡達(dá)》《復(fù)仇者聯(lián)盟》等系列電影,不僅在票房上取得了驚人的成績(jī),還帶動(dòng)了相關(guān)周邊產(chǎn)品的銷(xiāo)售,如玩具、服裝、海報(bào)等,為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn)。

  帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展:它具有很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性,能帶動(dòng)眾多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為例,除了動(dòng)漫制作本身,還涉及到玩具制造、圖書(shū)出版、主題公園、電子游戲等多個(gè)領(lǐng)域,形成了龐大的產(chǎn)業(yè)鏈條,促進(jìn)了上下游產(chǎn)業(yè)的繁榮,創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)附加值。

  增加出口創(chuàng)匯:一些具有本國(guó)特色的文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,能夠出口創(chuàng)匯。比如韓國(guó)的韓劇、K-POP音樂(lè)等文化產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)廣受歡迎,為韓國(guó)帶來(lái)了可觀的外匯收入,提升了韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際影響力和國(guó)家的文化軟實(shí)力。

  2、文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)各種形式的文化產(chǎn)品和傳播渠道,將不同地區(qū)、不同民族的文化傳播到世界各地。例如,美國(guó)的好萊塢電影是全球電影產(chǎn)業(yè)的`巨頭,其制作的電影在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。如《功夫熊貓》系列電影,以中國(guó)功夫文化為主題,將中國(guó)的熊貓形象、武術(shù)文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀等元素融入其中,通過(guò)精彩的動(dòng)畫(huà)制作和全球發(fā)行網(wǎng)絡(luò),讓世界各地的觀眾了解和喜愛(ài)中國(guó)文化的某些方面。再比如,日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也在全球具有極高的影響力,動(dòng)漫作品如《火影忍者》《海賊王》等在傳播日本的忍者文化、武士道精神以及日本的審美觀念等方面發(fā)揮了重要作用,使許多外國(guó)觀眾對(duì)日本文化產(chǎn)生興趣并有所了解。

  3、豐富人們的精神文化生活:文化產(chǎn)業(yè)提供了豐富多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù),滿足了人們不同層次、不同類(lèi)型的精神文化需求。例如各類(lèi)文學(xué)作品、音樂(lè)、影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)游戲等,讓人們?cè)诠ぷ髦嗄軌蚍潘缮硇模@得情感上的愉悅和精神上的滿足。

  促進(jìn)文化交流與融合:不同國(guó)家和地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)相互交流與合作,推動(dòng)了文化的傳播與融合。各國(guó)的文化產(chǎn)品在全球市場(chǎng)上的流通,使得不同文化之間相互借鑒、吸收,促進(jìn)了文化的多樣性發(fā)展。比如中國(guó)近年來(lái)舉辦的各種國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)、影視節(jié)等活動(dòng),吸引了眾多國(guó)外優(yōu)秀文化作品的展示和交流,同時(shí)也將中國(guó)的文化推向世界,增進(jìn)了不同文化之間的相互理解和包容。

  推動(dòng)社會(huì)教育與文化傳承:文化產(chǎn)業(yè)中的許多產(chǎn)品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀,具有教育意義。通過(guò)文化產(chǎn)品的消費(fèi),人們可以在潛移默化中接受文化教育,了解歷史文化知識(shí)、傳統(tǒng)價(jià)值觀等。例如一些歷史題材的電影、電視劇、紀(jì)錄片等,能夠生動(dòng)形象地展現(xiàn)歷史事件和人物,讓觀眾更好地了解和傳承本國(guó)的歷史文化。

  4、答案:錯(cuò)。文化產(chǎn)業(yè)既具有經(jīng)濟(jì)效益,也具備社會(huì)效益。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益體現(xiàn)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值、帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、增加出口創(chuàng)匯等方面,如前文所述的電影產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等創(chuàng)造了大量的財(cái)富。同時(shí),文化產(chǎn)業(yè)也具有重要的社會(huì)效益,它能夠豐富人們的精神文化生活、促進(jìn)文化交流與融合、推動(dòng)社會(huì)教育與文化傳承等,對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了積極的推動(dòng)作用。所以,不能說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)只具有經(jīng)濟(jì)效益,而忽視其社會(huì)效益。

  5、傳承方面:文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘、整理和再創(chuàng)作,使傳統(tǒng)文化得以傳承和延續(xù)。例如,許多地方的傳統(tǒng)手工藝通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā),重新煥發(fā)生機(jī)。如蘇州的刺繡產(chǎn)業(yè),將傳統(tǒng)的蘇繡技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,開(kāi)發(fā)出各種精美的刺繡產(chǎn)品,不僅在市場(chǎng)上廣受歡迎,還使得蘇繡這一傳統(tǒng)手工藝得以傳承和發(fā)展,培養(yǎng)了一批年輕的刺繡藝人,避免了傳統(tǒng)技藝的失傳。

  創(chuàng)新方面:文化產(chǎn)業(yè)鼓勵(lì)創(chuàng)新,為文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了平臺(tái)和動(dòng)力。以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)為例,隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)出新的業(yè)態(tài)和形式。如虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)在文化旅游中的應(yīng)用,游客可以通過(guò)VR設(shè)備身臨其境地體驗(yàn)歷史文化場(chǎng)景,這種創(chuàng)新的文化體驗(yàn)方式不僅為游客帶來(lái)了全新的感受,也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力,推動(dòng)了文化產(chǎn)品和服務(wù)的不斷創(chuàng)新升級(jí)。

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