老馬臧克家原文閱讀及答案
《老馬》是現(xiàn)代詩(shī)人臧克家于1932年4月創(chuàng)作的一首詩(shī)。這首詩(shī)從表面上看，寫的是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬，實(shí)際上寫的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民。下面是小編精心整理的老馬臧克家原文閱讀及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
老馬（臧克家）
總得叫大車裝個(gè)夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
34、下面對(duì)詩(shī)句的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、“總得叫大車裝個(gè)夠”表現(xiàn)老馬心甘情愿背負(fù)沉重的壓力。
B、“背上的壓力往肉里扣”中的“扣”字寫出了老馬負(fù)荷過重、力不能支的痛苦。
C、“眼里飄來一道鞭影”，“飄”字看似很輕，實(shí)際上是很重的欺壓，有“揚(yáng)起來很很抽下”的意思。
D、“它抬起頭望望前面”，表明老馬希望看到苦難的盡頭。
35、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、老馬象征著貧苦的農(nóng)民，作者通過寫老馬，實(shí)際上寫出了三十年代農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。
B、全詩(shī)充滿了哀怨的氣氛和凄楚的情調(diào)，飽含了作者對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)統(tǒng)治者的憤恨。
C、作者以悲憤的筆觸，表達(dá)發(fā)對(duì)勞動(dòng)人民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的感情。
D、詩(shī)人善于在現(xiàn)實(shí)生活中捕捉典型鏡頭，逼真地刻畫出老馬的形象，樸素中見堅(jiān)實(shí)，平淡中見深遠(yuǎn)。
36．下列對(duì)該詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
�。痢ⅰ独像R》寫的就是一匹可憐的老馬。
�。隆ⅰ独像R》實(shí)際上寫的就是詩(shī)人自己。
Ｃ、《老馬》寫的是受苦受難的舊社會(huì)的農(nóng)民。
�。�、《老馬》寫的半封建半殖民地的舊中國(guó)。
參考答案：
11．A 12．C 13．D
文章創(chuàng)作背景
這首詩(shī)寫于1932年4月。作者曾說：“1927年大革命失敗后，我對(duì)蔣介石政權(quán)全盤否定，而對(duì)于革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉郁而悲憤的。這時(shí)的思想情感與受壓迫、受痛苦的農(nóng)民有一脈相通之處，對(duì)于‘背上的壓力往肉里扣’的老馬亦然。因此，我寫了老馬�！�
文學(xué)賞析
全詩(shī)兩節(jié)八行，組成裝車、拉車兩個(gè)畫面，象電影中的特寫鏡頭，描繪了一幅令人傷心慘目的老馬拉車圖。詩(shī)里沒有出現(xiàn)暴虐的主人，大車、鞭子便是他的權(quán)威和意志的化身，也是老馬苦難生活的根源。這老馬早已是骨衰力竭、跌跌撞撞的風(fēng)燭殘年，不但不能將息于冬陽(yáng)夏陰，還被逼迫來服此重役。貪心的主人全不顧超載負(fù)重下的難忍苦痛，貨如山積還裝個(gè)不停。對(duì)這與生俱來的苦役，老馬能說什么呢。“它橫豎不說一句話”！也許，它掙扎過，反抗過，但在這不可改變的命運(yùn)面前，又有什么作用。銳氣早已消磨凈盡，忍辱負(fù)重，原是生活留給它的唯一天性，此外就沒有奢望了。它只有在生活的壓力下“把頭沉重地垂下”！大車裝畢，便要前行。但是前面等著的，是陡坡還是激流，是泥濘還是陷坑，都不知道。這苦難的歷程何時(shí)是一個(gè)站口也不知道。到哪里去尋找支持、幫助或者慰藉、解脫還是不知道。孤獨(dú)痛苦的老馬，“有淚只往心里咽”！老淚縱橫中，鞭子打來了，它本能地從迷惘中抬起頭來，“望望前面”，卻依然是漫漫的長(zhǎng)途，無(wú)盡的苦痛。
這一匹掙扎在重載鞭撲之下的苦難深重、希望渺茫的老馬，究竟象征著什么，見仁見智，理解是很不相同的。詩(shī)人認(rèn)為，這是寫的他自己。事實(shí)上，詩(shī)篇所概括的內(nèi)容，恐怕還要豐富、更加廣博。臧克家的成功的抒情詩(shī)，常常依靠象征性的形象的創(chuàng)造，來抒寫情懷、評(píng)價(jià)生活、表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)人生撞擊下迸發(fā)的審美沖動(dòng)。這種形象，確乎是某種自然景物的摹寫，但因?yàn)橥怀龅貜?qiáng)調(diào)了其某一側(cè)面某一特征，而又經(jīng)過篩選，舍棄了若干側(cè)面和特征，便與自然形態(tài)的景物有明顯的不同了；這種篩選、突出、舍棄的藝術(shù)處理，也就是由具體走到抽象，由個(gè)別走到一般的典型化的過程。詩(shī)作的感情，經(jīng)過如此這般的處理，也就如同單向集中噴射的激光光束，集聚了更為驚人的穿透性和外張力。于是，這景物的描摹、詠嘆，在深度和廣度上都有了進(jìn)一步的開拓，成為幅射性強(qiáng)又兼穿透力大的象征性藝術(shù)形象，獲得了極為廣泛的外延。老馬，便是這樣的范例。詩(shī)中描寫的，確乎是一匹真實(shí)的.、普通的老馬；但詩(shī)人著意突現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)的，則是它這樣以種境遇和個(gè)性：默默忍受著生活的艱辛，滿腹苦楚無(wú)處訴說而又希望渺茫。不止是這一匹老馬獨(dú)有的境遇和個(gè)性。在整個(gè)舊的社會(huì)機(jī)制中，階級(jí)壓迫的等級(jí)制度，把社會(huì)的所有成員強(qiáng)行安插弼“天有十日，人有十等”的金字塔式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，卑而下者，只有獻(xiàn)出子女玉帛恭請(qǐng)尊而上者收受享用的義務(wù)，而絕無(wú)反抗斗爭(zhēng)或者呻吟叫苦的權(quán)利，更談不到人格的尊嚴(yán)和自由平等的地位，他們?cè)趺茨懿粫r(shí)時(shí)感到頸上重軛的分量，又怎么能不在萬(wàn)般苦楚中象老馬一樣“抬起頭望望前面”，希冀著境遇的略為改善。當(dāng)老馬的境遇和個(gè)性被從這樣的角度藝術(shù)地凸現(xiàn)在詩(shī)中時(shí)，它也就獲得了極其廣泛的類似物，變成了無(wú)數(shù)具有類似境遇、個(gè)性的人們的載體，短短的詩(shī)，也便擁有了超負(fù)荷的容載量。這也許是詩(shī)人創(chuàng)作過程中感情多層幅射的結(jié)果，也許是這一象征性形象在欣賞過程中多向幅射的結(jié)果，也許是兩種幅射交互影響共同作用的結(jié)果，總之是典型性空前增強(qiáng)了，內(nèi)涵的意蘊(yùn)空前地?cái)U(kuò)大了，感情的表達(dá)也凝重而濃郁起來。舉凡在生活的重軛下災(zāi)難深重、苦苦掙扎而又無(wú)可告語(yǔ)、前途渺茫的人們，大概都可以從這一形象中發(fā)現(xiàn)自己的身影，激起心靈深處或久遠(yuǎn)或短暫或急劇或深微的共鳴。
從一匹老馬的厄運(yùn)，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬(wàn)農(nóng)民的悲劇性命運(yùn)，短短八行詩(shī)，概括了古往今來如此深刻豐厚的悲劇性歷史內(nèi)容，正顯示了詩(shī)人藝術(shù)典型化的功力。歌德認(rèn)為詩(shī)應(yīng)當(dāng)“從這特殊中表現(xiàn)出一般”（《歌德談話錄》），劉知幾提倡“睹一事于句中，反三隅于字外”（《史通·敘事》），說的都是以少總多的藝術(shù)典型化的原則，《老馬》便從藝術(shù)上為這一類主張?zhí)峁┝藰O有說服力的例證。
作者簡(jiǎn)介
臧克家（1905～2004年），山東濰坊諸城人，曾用名臧瑗望，筆名少全、何嘉。山東大學(xué)知名校友，是聞一多的學(xué)生，現(xiàn)代詩(shī)人，忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者，曾任中國(guó)民主同盟盟員。全國(guó)人民代表大會(huì)第二、三屆代表，全國(guó)政協(xié)第五、六、七、八屆委員，第七、八屆常務(wù)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一、二屆理事，第三屆理事、顧問，第四屆顧問，第五、六屆名譽(yù)副主席，中國(guó)文聯(lián)第三、四屆委員，第六、七屆榮譽(yù)委員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要詩(shī)集有《烙印》《罪惡的黑手》《從軍行》《一顆新星》《春風(fēng)集》等。
【老馬臧克家原文閱讀及答案】相關(guān)文章：
臧克家《海》閱讀答案09-16
《老馬識(shí)途》閱讀原文及答案12-16
關(guān)于《老馬》閱讀答案03-03
《車夫老馬》閱讀答案09-06
老舍《車夫老馬》閱讀答案10-07
老馬閱讀理解附答案12-04
《老馬識(shí)途》閱讀答案11-12
老馬識(shí)途閱讀答案11-06
閱讀《師老馬與蟻》附答案11-29