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丑人的升華閱讀訓(xùn)練及參考答案
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丑人的升華
、偕鷣砻渤,不免意興索然,如果善于在精神世界里開拓,反而可以避開世俗的紛擾專注于內(nèi)心,從而獲得至美至純的精神品質(zhì)。
、谠跉W洲哲學(xué)界,形丑而質(zhì)美的人物為數(shù)并不少。被認(rèn)為與蘇格拉底淵源甚深的康德,幾乎有著與先賢相類似的命運(yùn)?档碌某舐z毫不讓蘇格拉底;同樣,他也因多思善疑、博學(xué)強(qiáng)識(shí)而成為人類心路歷程上的豐碑。一個(gè)人可能在形貌方面輸于他人,但它完全可以通過博聞精思找回人的價(jià)值與尊嚴(yán)。丑陋的人往往有俊美者可能匱乏的心理品質(zhì),那就是潛修靜定的氣質(zhì)。當(dāng)世俗的眼光寒氣凜人時(shí),那正是在精神世界另辟蹊徑的最好的季節(jié)。潛心去修美內(nèi)在美,終于會(huì)有一天,從你丑似河馬的眼睛里映出智慧溫和的光輝。
、巯胍幌耄藗?yōu)槭裁磧A心仰慕前代大師,而并不在意他貌丑貌美?其實(shí),多數(shù)人都在心底一個(gè)隱秘的地方,保留著理性良知。他們懂得生命軀體會(huì)在歷史的河流中沉落,但人的遠(yuǎn)見卓識(shí)、佳作名著卻可以像津渡石梁一樣恒久。每當(dāng)后人借助這些“津渡石梁”,向遙遠(yuǎn)之途行進(jìn)時(shí),都會(huì)不期然地投以欽敬的目光。
、苤袊(guó)文壇上固然不乏“舉筋白眼向青天,皎如玉樹臨風(fēng)前”這樣的翩翩公子,也有像唐代王季友、李紳這樣其貌不揚(yáng)而才情、品格備受當(dāng)時(shí)人稱道的賢者。李紳生來奇矮,有“短李”的雅號(hào)。在世人輕蔑的眼光下,李紳自是如嚙苦蒿;但退歸居舍,吟出的詩篇,偏偏有“警句佳意”,叫人讀來口頰生香。這個(gè)看起來可笑的“短李”,居然與元稹、李德裕并稱“三俊”。
、萑藗兛偸且?yàn)榭吹叫问矫蓝械叫膼傉\(chéng)服,即使是抽象的形式美,如無標(biāo)題音樂,畢加索繪畫,行家加以啟發(fā),也頗能心領(lǐng)神會(huì)。只是對(duì)事物本質(zhì)的美,還需要自身長(zhǎng)久的思悟,才能把握一二。人之常情就是這樣,不必憤世嫉俗,關(guān)鍵在于我們對(duì)生命的把握。容貌的研媸并不是最當(dāng)緊的事。開拓精神世界,使其博大與富有,足以開釋不絕于耳的紛擾,人譽(yù)人毀,了不動(dòng)心,因?yàn)槟阋呀?jīng)完全沉浸在精神創(chuàng)造的快樂之中了。
1.“丑人的升華”的前提是什么?“升華”指的是什么?
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2.分別說說康德和李紳這兩個(gè)丑人為什么能夠獲得成功。
康德:_________________________________________________________________________________
李紳:_________________________________________________________________________________
3.唐代丑人李紳被人們稱為“三俊”之一,說明了什么?
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參考答案:
1.前提:避開世俗的紛擾專注于內(nèi)心。(或:潛心去修養(yǎng)內(nèi)在美)
升華指的是:獲得至美至純的精神品質(zhì)。
2.康德:多思善疑、博學(xué)強(qiáng)識(shí);
李紳:退歸居舍,潛心作詩,嘔心瀝血。
3.說明多數(shù)人的心底還保留著理性良知;他們認(rèn)為人的遠(yuǎn)見卓識(shí)、佳作名著會(huì)使一個(gè)人得到世人的尊敬。(主觀題意思對(duì)即可)
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