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長見文言文的閱讀答案
導(dǎo)語：文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。下面由小編為大家整理的長見文言文的閱讀答案，希望可以幫助到大家！
長見文言文
智所以相過，以其長見與短見也。今之于古也，猶古之于后世也。今之于后世，亦猶今之于古也。故審知今則可知古，知古則可知后，古今前后一也。故圣人上知千歲，下知千歲也。
荊文王曰：“莧 數(shù)犯我以義，違我以禮，與處則不安，曠之則不谷得焉，不以吾身爵之，后世有圣人，將以非不谷�！庇谑蔷糁宕蠓�。“申侯伯善持養(yǎng)吾意，吾所欲則先我為之，與處則安，曠之而不谷喪焉，不以吾身遠(yuǎn)之，后世有圣人，將以非不谷�！庇谑撬投兄Ｉ旰畈玎�，阿鄭君之心，先為其所欲，三年而知鄭國之政也，五月而鄭人殺之。是后世之圣人，使文王為善于上世也。
晉平公鑄為大鐘，使工聽之，皆以為調(diào)矣。師曠曰：“不調(diào)，請更鑄之。”平公曰：“工皆以為調(diào)矣�！睅煏缭唬骸昂笫烙兄粽撸瑢⒅娭徽{(diào)也，臣竊為君恥之�！敝劣趲熶�，而果知鐘之不調(diào)也。是師曠欲善調(diào)鐘，以為后世之知音者也。
呂太公望封于齊，周公旦封于魯，二君者甚相善也。相謂曰：“何以治國？”太公望曰：“尊賢上功�！敝芄┰唬骸坝H親上恩�！碧唬骸棒斪源讼饕印！敝芄┰唬骸棒旊m削，有齊者亦必非呂氏也�！逼浜�，齊日以大，至于霸，二十四世而田成子有齊國。魯日以削，至于覲存，三十四世而亡。
吳起治西河之外，王錯(cuò)譖之于魏武侯，武侯使人召之。吳起至于岸門，止車而望西河，泣數(shù)行而下。其仆謂吳起曰：“竊觀公之意，視釋天下若釋 ，今去西河而泣，何也？”吳起抿泣而應(yīng)之曰：“子不識(shí)。君知我而使我畢能西河可以王今君聽讒人之議而不知我西河之為秦取不久矣魏從此削矣�！眳瞧鸸ノ喝氤�。有間，西河畢入秦，秦日益大。此吳起之所先見而泣也。
魏公叔痤疾�；萃跬鶈栔�，曰：“公叔之疾，嗟！疾甚矣！將奈社稷何？”公叔對曰：“臣之御庶子鞅，愿王以國聽之也。為不能聽，勿使出境�！蓖醪粦�(yīng)，出而謂左右曰：“豈不悲哉？以公叔之賢，而今謂寡人必以國聽鞅，悖也夫！”公叔死，公孫鞅西游秦，秦孝公聽之。秦果用強(qiáng)，魏果用弱。非公叔痤之悖也，魏王則悖也。夫悖者之患，固以不悖為悖。
9、對下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A、故審知今則可知古 審：研究，仔細(xì)考察
B、三年而知鄭國之政也 知：主持，掌管
C、不谷：不善。這是古代君王自稱的謙詞�！半m貴必以賤為本，雖高必以下為基”（《戰(zhàn)國策·齊策》），所以侯王稱孤寡、不谷。
D、師曠：先秦古書中往往把職業(yè)放在人名前，讓人一看就知道這人的身份。師曠，“師”為樂師，“曠”為姓，相傳他精通音律，是個(gè)瞎子。
10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A、 B、
C、 D、
11、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A、君知我而使我/畢能西河可以王/今君聽讒人之議而不知我/西河之為秦取不久矣/魏從此削矣
B、君知我而使我畢能西河/可以王/今君聽讒人之議而不知我/西河之為秦取不久矣/魏從此削矣
C、君知我而使我畢能/西河可以王/今君聽讒人之議而不知我/西河之為秦取不久矣/魏從此削矣
D、君知我而使我畢能/西河可以王/今君聽讒人之議而不知/我西河之為秦取不久矣/魏從此削矣
12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是
A、荊文王很有遠(yuǎn)見，他有一個(gè)臣子，叫申侯伯，善于迎合文王的心意，文王想做什么，他在文王之前就做了，但文王卻不重用他，讓他出奔到鄭國，最后申侯伯被鄭國人殺了。
B、呂太公比周公更有遠(yuǎn)見，他采用尊敬賢人、崇尚功績的治國方法，傳位二十四世，而魯國采用親近親人、崇尚恩人的辦法來治國，逐步削弱，以至于到了僅存的地步。
C、吳起在治理西河之外時(shí)，受人詆毀，被魏武侯召回，吳起預(yù)見到如果國君讓他治理西河，就可以成就王業(yè)，可現(xiàn)在，西河很快就會(huì)被秦國攻取，魏國從此就要削弱了。
D、魏惠王去看望生病公叔痤，公叔痤向惠王推薦公孫鞅，讓惠王把國事托付給他，如果不能用他，也不要讓他離開魏國，惠王認(rèn)為公叔痤很荒謬，結(jié)果秦國因衛(wèi)鞅而強(qiáng)大。
13。 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）后世有知音者，將知鐘之不調(diào)也，臣竊為君恥之。（5分）
�。�2）以公叔之賢，而今謂寡人必以國聽鞅，悖也夫�。�5分）
長見文言文的閱讀答案
9、D（“師”：樂師，“曠”是名）
10、A（A項(xiàng)兩個(gè)“而”，都是連詞表順承關(guān)。 B項(xiàng)①句中的“之”，助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯；②句中的“之”，結(jié)構(gòu)助詞，放在定語與中心詞之間，可譯為“的”。 C項(xiàng)①句中的“者”，代詞，放在詞組后，指人；②句中的“者”，語氣詞，用在主語后，引出原因、解釋等。D項(xiàng)①句中的“以”，介詞，把；②句中的“以”，連詞，表原因。）
11、C
12、B（呂太公比周公更有遠(yuǎn)見不對，文中沒有表達(dá)這方面的意思）
13、（1）后代如果有精通音律的人，將會(huì)知道此鐘的聲音是不調(diào)和的，我私下里為您感到羞恥。（5分�！爸簟�1分，“調(diào)”1分，“竊”1分，“恥”1分，大意1分）
�。�2）憑公叔痤的賢明，如今叫我一定要把國事交托給公孫鞅，荒謬啊�。�5分�！耙浴�1分，“謂”1分，“聽”1分，“悖”1分，大意1分）
參考譯文：
智慧之所以有差異，在于他是遠(yuǎn)見還是短見�，F(xiàn)在對于古代，如同古代對于后世�，F(xiàn)在對于后世，也如同古代對于現(xiàn)在。所以，知道了今天就可以知道古代了，知道了古代就可以知道后代，古與今、前與后是一樣的。所以圣人能上知千年，下知千年。
楚文王說：“莧嘻多次用義來冒犯我，用禮來違戾我，與他相處就不安寧，遠(yuǎn)離他我就能自由自在，我不給他爵位，后世的圣人將會(huì)指責(zé)我�！庇谑鞘谟杷宕蠓虻木粑��！吧旰畈朴谟衔业男囊猓蚁胱鍪裁�，他就在我之前就做了，與他相處就安心，遠(yuǎn)離他我的自由就沒有了，我不疏遠(yuǎn)他，后世的圣人將會(huì)指責(zé)我�！庇谑撬退屗霰�。申侯伯到了鄭國，迎合鄭君心意，先做了鄭君想要做的事，三年就參與了鄭國的政事，夏五月為鄭人所殺。這是后世的圣人，使得文王在前世就做了好事。
晉平公鑄造一口大鐘，叫樂工來聽它的聲音，都認(rèn)為聲音很調(diào)和。師曠說：“不調(diào)和，請另外鑄造一口。”平公說：“樂工都認(rèn)為調(diào)和了。”師曠說：“后世有知辨音的人，將知道此鐘的聲音是不調(diào)和的，我私下為君感到羞恥�！钡搅藥熶�，師涓果然知道此鐘聲音不調(diào)和。這是師曠想要使鐘的聲音更為調(diào)和，以作為后世的知音人。
呂太公望分封在齊地，周公旦分封在魯?shù)�，兩關(guān)系友好。相互說：“用什么治國？”太公望說：“尊敬賢人，崇尚有功績的人。”周公旦說：“親近親人，崇尚恩人�！碧f：“魯國從此就削弱了�！敝芄┱f：“魯國雖然削弱了，但占有齊國的一定不是呂氏。”以后齊日益強(qiáng)大，發(fā)展到稱霸諸侯，二十四世后田成子占有了齊國；魯國日益削弱，以至于到了僅存的地步，傳到三十四代后就滅亡了。
吳起治理西河之外，王錯(cuò)在魏武侯面前講吳起的壞話，武侯派人召吳起回朝。吳起到了岸門，停車而望西河，流下數(shù)行眼淚。他的仆從對吳起說：“我私下看您意思，把舍棄天下像舍棄鞋子一樣，現(xiàn)在你離開西河而流淚，為什么呢？”吳起揩拭眼淚回答說：“你不了解我。如果國君了解我讓我竭盡全力治理西河，那就可以幫助君王成就王業(yè)�，F(xiàn)在國君聽信壞人的議論，而不了解我，西河被秦國攻取為時(shí)不久了，魏國從此削弱了。”吳起果然離開魏國去楚國。不久，西河全部落入秦人之手，秦國日益強(qiáng)大，這就是吳起之所以有先見而哭泣的原因。
魏國公叔痤生病�；萃跞タ赐f：“公叔的病，唉！病很重��！將對國家怎么辦呢？”公叔回答說：“臣的御庶子鞅，希望國王把國事托付給他。如不能用他，不要讓他離開國境�！被萃醪换卮穑鰜砗髮ψ笥艺f：“難道不悲哀嗎？憑公叔痤的賢明，如今叫我一定把國事交托給衛(wèi)鞅，荒謬��！”公叔痤死，公孫鞅向西進(jìn)入秦國，秦孝公聽他的，秦國果然就因此強(qiáng)大，魏國果然就因此而削弱，不是公叔痤荒謬，魏王才荒謬。荒謬者禍患，本來就是把不荒謬當(dāng)成荒謬。
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