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《凄與悲的距離》閱讀理解附答案

時間:2024-10-20 10:55:18 閱讀答案 我要投稿
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《凄與悲的距離》閱讀理解附答案

  凄與悲的距離

《凄與悲的距離》閱讀理解附答案

  白水河

  聽《二泉映月》,在優(yōu)美的樂曲中,你能感受到一種感傷,一種凄涼。它這樣的美,美得讓人陶醉,它這樣的凄怨,凄怨得讓人落淚。深入它,才知道它凝聚了一位貧苦藝術(shù)家一生的感慨、嘆傷,它又凝聚了他一生的流浪。阿炳,這樣一位被眾人叫做“瞎子阿炳”的人,在無錫市一流浪就是50多個年頭。他脖子上掛著笙、笛、琵琶等樂器,在無錫市漫步。他看不見了往日的風(fēng)景,但他有自己的歌聲。曾有一度,在無錫市,誰不熟悉阿炳的歌聲、笛聲?人們熟悉他,但他又被人們遺忘。在被遺忘的角落里,阿炳保留著自己的尊嚴(yán),探索著自己的痛苦而又藝術(shù)的生活。

  無錫惠山二泉亭附近風(fēng)景獨美。這里有一泉水,號稱“天下第二泉”。在這里,在阿炳26歲以前的時光里,留下了他的多少歡歌笑語。而今當(dāng)無錫市一個瞎眼的老漢拉著名曲在掙著微薄的生活費時,誰在意了他的曲子中的永恒?誰在意了他的曲子中的辛酸?這樣的樂曲差點兒就要成為歷史天空中的一朵云,最終也將煙消云散。不是一句教授偶然聽到自己的學(xué)生在拉阿炳的《二泉映月》,不是這位教授去無錫找到阿炳錄了音,這種優(yōu)美的音樂恐怕也隨著阿炳的逝去而無聲了吧。1950年夏找阿炳錄音時,阿炳說:“我不奏音樂已經(jīng)兩年了,我的技術(shù)荒疏了,我的樂器也都破壞得一件都不能用了!本瓦@樣一個靠音樂技藝吃飯的人,卻兩年不聞樂曲聲,這又何嘗不是一種凄苦。在危危之顛終于保存下了這首樂曲。1950年冬,阿炳就與世長辭了。如果不是夏天去找他,而是冬天,何以能讓這樣的絕唱唱到今。

  現(xiàn)在再聽這首曲子,你會由開始莫名的憂傷而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N形象——曲子如泣如訴,叮咚的泉水依然叮咚,但物是人非:一個瞎了眼的衣服破爛的老漢,手拿二胡在認真地拉呀拉呀,多少人駐足側(cè)耳傾聽。你又會聯(lián)想到多少像阿炳一樣命運的人,在風(fēng)雨中艱難地行走著,他們嘆息,卻沒處抱怨。這凄涼比“秋風(fēng)掃落葉”還要凄,這韻味比“曲終人不見,江上數(shù)峰青”還要無窮。這美是如此的美,才有如此的凄,而正因為有這樣深沉的凄,才孕育了如此絕妙的美。凄與美結(jié)合得天衣無縫,才能給人以力量,給人以震撼,給人以無窮的回味。太凄了則成悲,太美了則“物極必反”。

  然而,當(dāng)我聽阿炳的《二泉映月》時我正在看《張良傳》,看到呂后造成戚夫人的悲,感受著曲中的凄,才算真正理解了悲與凄的藝術(shù)距離。劉邦得天下而稱漢高祖后,呂后人老珠黃,當(dāng)日風(fēng)采照人的呂后已是雨后黃花了,然而這時的戚夫人卻是玉潔冰清、出水芙蓉,深得劉邦的寵愛。劉邦幾度要立戚夫人的兒子為太子,無奈太子已請來了劉邦一生都找不來的四位隱士,羽翼已成,不可廢立。劉邦指著四位隱士對戚夫人說:“我想廢太子,可他們四人輔助著他,羽翼已成,不能再廢了!逼莘蛉巳缡Щ昶,為劉邦唱了一曲哀歌:“鴻鵠高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。橫絕四海,當(dāng)可奈何!雖有矰繳,尚安所施!”聯(lián)想戚夫人平日的幻想,而一旦幻想破滅,這是一種何等的傷痛。及至呂后專權(quán),把戚夫人雙眼挖去,舌頭割掉,四肢吹掉,衣服扒光,扔在豬圈里叫做“人彘”,讓人觀看,那是一種什么樣的悲哀啊!這悲能與美結(jié)合嗎?永遠不能,它永遠只能是悲哀。

  凄與悲都會讓人承受難以想象的痛苦,但它們的距離就在于凄能與美達到完美的和諧統(tǒng)一,而這種統(tǒng)一是最美的悲劇也無法達到的。 (選自《寫作》2008年第3期)

  16.(1)文章前三段是從哪幾個方面突出阿炳的“凄”的?(2)凄與悲之間到底有怎樣的距離? (6分)

  答:(1)①阿炳身世的凄苦:②阿炳的藝術(shù)成就被冷落之凄苦:③作為一個藝術(shù)家,阿炳晚年不聞樂曲聲,與藝術(shù)隔絕之凄苦;(3分)

 。2)作者在這里說的“凄”指的是能使人產(chǎn)生感情共鳴和審美感悟的凄涼、感傷、幽怨等;“悲”則指沒有任何美的成分的純粹的悲哀、痛苦、傷心等。凄與悲的距離就在于凄能與美達到完美的和諧統(tǒng)一,而悲不能;凄給人的痛苦程度比悲略輕。(3分)

  17.請解釋“人們熟悉他,但他又被人們遺忘”這句話的深刻含義?(4分)

  答:這句話是說,多年的流浪生活使人們熟悉了阿炳的凄苦身影以及他優(yōu)美的歌聲和笛聲,從名曲《二泉映月》而知道了阿炳;(2分)然而《二泉映月》的出名卻使人們忽視了阿炳本人,更沒有認識到《二泉映月》的藝術(shù)價值,他的藝術(shù)作品險些被棄而逝:這反映了藝術(shù)和藝術(shù)家不被重視的一種悲慘社會現(xiàn)狀。(2分)

  18.作者在文章最后一段說凄與美的“和諧統(tǒng)一”“是最美的悲劇也無法達到的”,你是否同意作者的看法?請另外舉例子加以說明。(4分)

  答:作者的觀點有失偏頗。無論凄或悲,只要與藝術(shù)結(jié)合在一起,就都是美的,都能產(chǎn)生震撼人心的力量,都能讓人感動得嘆服,給人以無窮的回味。如《竇娥冤》《哈姆雷特》等悲劇都是悲與美的完美統(tǒng)一的典范,具有強烈的藝術(shù)感染力。

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