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文言文太史慈傳閱讀附答案
三國(guó)當(dāng)漢、魏之際，英雄虎爭(zhēng)，一時(shí)豪杰志義之士，磊磊落落，皆非后人所能冀①，然太史慈者尤為可稱(chēng)。慈少仕東萊本郡為奏曹吏，郡與州有隙，州章劾之，慈以計(jì)敗其章，而郡得直②。北海相孔融，聞而奇之，數(shù)遣人訊問(wèn)其母，并致餉遺。后孔融在北海為賊所圍，慈為求救于平原，突圍直出，竟得劉備兵解融之難。后劉繇為揚(yáng)州刺史，慈往見(jiàn)之，會(huì)孫策至，或勸繇以慈為大將軍。繇曰：“我若用子義，許子將不當(dāng)笑我邪?”但使慈偵視輕重，獨(dú)與一騎，卒遇策，便前斗，正與策對(duì)，得其兜鍪③。及繇奔豫章，慈為策所執(zhí)，捉其手曰：“寧識(shí)神亭時(shí)邪?”又稱(chēng)其烈義，為天下智士，釋縛用之。后劉繇亡於豫章，士眾萬(wàn)余人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：“慈必北去不還�！辈咴唬骸白恿x舍我，當(dāng)復(fù)與誰(shuí)？”餞送昌門(mén)，把腕別曰：“何時(shí)能還？”答曰：“不過(guò)六十日�！惫缙诙础２呙鼡岚掺碇�，經(jīng)理其家。孫權(quán)代策，使為建昌都尉，遂委以南方之事，督治�；�。至卒時(shí)，才年四十一，葬于新吳，今洪府奉新縣也，邑人立廟敬事。乾道中封靈惠侯，予在西掖當(dāng)制，其詞云：“神早赴孔融，雅謂青州之烈士。晚從孫策，遂為吳國(guó)之信臣。立廟至今，作民司命④。攬一同之言狀；擇二美以建侯，庶幾江表之間，尚憶神亭之事�！鄙w為是也。
�。ㄟx自洪邁《容齋續(xù)筆·卷三·太史慈》略有改動(dòng)）
太史慈字子義，東萊黃人也。慈長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)。嘗從策討麻保賊賊於屯里緣樓上行詈以手持樓棼⑤慈引弓射之矢貫手著棼圍外萬(wàn)人莫不稱(chēng)善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書(shū)，以篋封之，發(fā)省無(wú)所道，而但貯當(dāng)歸。孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈臨亡，嘆息曰：“丈夫生世，當(dāng)帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”權(quán)甚悼惜之。評(píng)曰：太史慈信義篤烈，有古人之分。
�。ü�(jié)選自《三國(guó)志·太史慈傳》）
【注釋】①冀：比冀，比較。②直：澄清。③兜鍪：頭盔。④作民司命：被人們尊敬地奉養(yǎng)。⑤樓棼：城樓上的柱子。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．?dāng)?shù)遣人訊問(wèn)其母 訊問(wèn)：探訪問(wèn)候
B．慈為求救于平原 求救：請(qǐng)求救兵
C．經(jīng)理其家 經(jīng)理：經(jīng)營(yíng)管理
D．孫權(quán)統(tǒng)事 統(tǒng)事：統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）
A．慈以計(jì)敗其章 日削月割，以趨于亡
B．慈往見(jiàn)之 臣之壯也，猶不如人
C．為天下智士 于是秦王不懌，為一擊缶
D．果如期而反 吾嘗終日而思矣
11.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）
A.嘗從策討麻保賊/賊於屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼/圍外萬(wàn)人莫不稱(chēng)善
B.嘗從策討麻保/賊賊於屯里/緣樓上行/詈以手/持樓棼/慈引弓/射之矢/貫手著棼圍外/萬(wàn)人莫不稱(chēng)善
C.嘗從策討麻保賊/賊於屯里/緣樓上行/詈以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼圍外萬(wàn)人/莫不稱(chēng)善
D.嘗從策討麻保賊/賊於屯里緣樓上行詈/以手持樓棼/慈引弓射之/矢貫手著棼圍外/萬(wàn)人莫不稱(chēng)善
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.太史慈聰穎機(jī)智，為人豪俠仗義。他年輕時(shí)擔(dān)任本郡的屬吏，用計(jì)破壞了州官對(duì)郡守的誣告，澄清了郡守的冤屈。
B．太史慈智勇雙全，是個(gè)孤膽英雄。他為了報(bào)答恩情，單騎突圍，到平原搬來(lái)了劉備的救兵，解了北�？な乜兹诘膰�。
C．太史慈篤守信義，大有名士風(fēng)范。孫策讓他去北方安撫舊主劉繇的兒子，大家都認(rèn)為他不會(huì)回來(lái)了，結(jié)果他如期回到軍營(yíng)。
D．太史慈志向高遠(yuǎn)，可謂個(gè)大丈夫。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)提著七尺寶劍護(hù)衛(wèi)天子，施展自己的抱負(fù)�？上祲涯�，抱憾而終。
13.把原文中畫(huà)線的兔子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）但使慈偵視輕重，獨(dú)與一騎，卒遇策，便前斗，正與策對(duì)，得其兜鍪。（5分）
�。�2）曹公聞其名，遺慈書(shū)，以篋封之，發(fā)省無(wú)所道，而但貯當(dāng)歸。（5分）
9．C（根據(jù)上下文語(yǔ)境，孫策命令太史慈安撫劉繇的兒子，安排好劉繇家人的生活。經(jīng)理：安排好生活。）
10.D（A項(xiàng)第一個(gè)“以”是介詞，用；第二個(gè)“以”是連詞，以致。B項(xiàng)第一個(gè)“之”，代詞，他，指劉繇；第二個(gè)“之”，助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。C項(xiàng)第一個(gè)“為”，動(dòng)詞，是；第二個(gè)“為”，介詞，替。D項(xiàng)兩個(gè)“而”是都連詞，表修飾關(guān)系。）
11.A（原文：嘗從策討麻保賊，賊於屯里緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬(wàn)人莫不稱(chēng)善。釋義：他曾經(jīng)跟從孫策討伐麻保賊，有一賊在屯里城樓上辱罵孫策軍隊(duì)，并且用手挽著城樓上的柱子，太史慈便拉弓射他，箭矢便貫穿手腕，反牢牢釘在柱子上，圍外的一萬(wàn)人沒(méi)有不叫好的。）
12.C“安撫舊主劉繇的兒子”的事是在他奉命安撫劉繇的士眾之后。
13.（1）（劉繇）只是派太史慈偵察（孫策）軍隊(duì)的真?zhèn)翁搶?shí)，只給他一人一馬去，突然與孫策相遇，他便上前打斗起來(lái)，與孫策惡斗一場(chǎng)，奪得孫策的頭盔回來(lái)。
�。�2）曹操聽(tīng)到他的威名，贈(zèng)送了太史慈一封書(shū)信，用箱子封了它，打開(kāi)看看信上面沒(méi)有說(shuō)什么，只是放了少量當(dāng)歸。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：要求重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順。每個(gè)重點(diǎn)詞1分。(1)但：僅，只是。騎：一人一馬。卒：突然。對(duì)：對(duì)打，搏斗。其：他，指孫策。(2)其：他，指太史慈。遺：贈(zèng)送。以：用。發(fā)：打開(kāi)。�。翰炜�。
【文言文參考譯文】
三國(guó)時(shí)正當(dāng)漢、魏兩朝交替，英雄龍爭(zhēng)虎斗，一時(shí)有志氣的豪杰們，磊磊落落，都是后人比不上的，至于太史慈這人，則尤其應(yīng)當(dāng)稱(chēng)頌。他年輕時(shí)在他故鄉(xiāng)東萊郡(今山東半島一帶)擔(dān)任奏曹吏，郡守和州官有矛盾，州官上奏章彈劾郡守，太史慈用計(jì)破壞了他的誣告，郡守的冤屈才獲得澄清。北海(今山東壽光東南)相（相當(dāng)于太守）孔融聽(tīng)說(shuō)這件事后，認(rèn)為太史慈是個(gè)奇才，多次派人探訪他的母親，并送給她豐厚的禮物。后來(lái)孔融在北�？け毁\寇包圍，太史慈為他到平原(今屬山東)求救兵，單身沖出包圍，終于搬來(lái)劉備的兵馬，解了孔融的圍。后來(lái)劉繇當(dāng)揚(yáng)州刺史時(shí)，太史慈去求見(jiàn)，正好孫策領(lǐng)兵來(lái)攻揚(yáng)州，有人勸劉繇任命太史慈為大將軍，抗拒孫策，劉繇說(shuō)：“我如果用子義(太史慈字)為將，恐怕許子將要笑話我部下無(wú)能人�！保▌Ⅳ恚┲皇桥商反葌刹欤▽O策）軍隊(duì)的真?zhèn)翁搶?shí)，只給他一人一馬去，突然與孫策相遇，他便上前打起來(lái)，與孫策惡斗一場(chǎng)，奪得孫策的頭盔回來(lái)。后來(lái)劉繇失敗逃往豫章(今江西南昌)，太史慈被孫策擒獲，孫策握著他的手說(shuō)：“還記得咱二人在神亭時(shí)那場(chǎng)惡斗嗎?”又稱(chēng)贊太史慈忠義勇烈，是當(dāng)今天下有才能的人，便為太史慈松綁，任用他為將。后來(lái)劉繇死在豫章，他的部下士眾一萬(wàn)多人沒(méi)有人可以依附，孫策便讓太史慈前往安撫兵眾。孫策左右的人都說(shuō)：“太史慈一定向北去而不回來(lái)了�！睂O策卻深具信心地說(shuō)：“子義他舍棄了我，還可以投奔誰(shuí)呢？”孫策替太史慈餞行送別至昌門(mén)，臨行把著太史慈的手腕問(wèn)：“什么時(shí)候能夠回來(lái)？”太史慈答道：“不過(guò)六十日�！惫话凑掌谙薹祷�。孫策讓太史慈去安撫劉繇的兒子，安排好劉繇家屬的生活。孫權(quán)代替孫策在東吳執(zhí)政后，任使太史慈為建昌(今江西奉新)都尉，遂委派他管理吳國(guó)南方的軍政事務(wù)，設(shè)衙門(mén)于�；�(今江西永修)。到他去世時(shí)，年僅四十一歲，葬他在新吳，就是現(xiàn)在洪府奉新縣，當(dāng)?shù)氐娜私o他蓋了廟來(lái)祭祀他。宋孝宗乾道年間，皇帝又下詔封太史慈為靈惠侯，被尊敬為神。我當(dāng)時(shí)在朝廷西宮門(mén)的辦公處擔(dān)任起草文告的官職，寫(xiě)了祭太史慈廟的祭詞，說(shuō)：“太史慈早年?duì)I救孔融，被譽(yù)為青州的烈士。晚年隨從孫策，成為吳國(guó)的信臣。自從建廟祭祀到現(xiàn)在，為人們所尊奉�？倲埶灾闋�，用封侯建廟二件美善的事來(lái)敬奉，為了使長(zhǎng)江流域一帶的百姓，都記得在神亭大戰(zhàn)的壯烈。”就是這個(gè)事。
�。ㄟx自宋·洪邁《容齋續(xù)筆·卷三·太史慈》）
太史慈字子義，是東萊郡黃縣人。太史慈身長(zhǎng)七尺七寸，有很美的胡須，像猿一樣的手臂善長(zhǎng)射箭，箭不虛發(fā)。他曾經(jīng)跟從孫策討伐麻保賊，有一賊在屯里城樓上辱罵孫策軍隊(duì)，并且用手挽著城樓上的柱子，太史慈便拉弓射他，箭矢便貫穿手腕，反牢牢釘在柱子上，圍外的一萬(wàn)人沒(méi)有不叫好的。曹操聽(tīng)到他的威名，贈(zèng)送了太史慈一封書(shū)信，用箱子封了它，打開(kāi)看看信上面沒(méi)有說(shuō)什么，只是放了少量當(dāng)歸。后來(lái)孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)，認(rèn)為太史慈能克制劉磐，于是把南方各個(gè)大事托付給他。他在建安十一年卒，享年四十一歲。太史慈臨死時(shí)，嘆息道：“大丈夫生在世上，應(yīng)當(dāng)帶著三尺長(zhǎng)劍，來(lái)登到天子的階堂。如今我的志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怎么就要死��！”孫權(quán)知道太史慈死了，非常痛悼惋惜。評(píng)論說(shuō)：太史慈十分守信義誠(chéng)厚剛正，大有古人的風(fēng)范。
�。ü�(jié)選自《三國(guó)志·太史慈傳》）
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