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《宋學 王曾瑜》語文閱讀理解答案
宋 學
王曾瑜
�、偎未侵袊糯�(jīng)學發(fā)展的最重要時期，完成了由“漢學”向“宋學”的轉(zhuǎn)變，即由章句之學轉(zhuǎn)變?yōu)榱x理之學。但長期以來，人們將宋學簡單地歸結(jié)為程朱理學，這是不確切的。程朱理學僅是宋學的一個流派，直到南宋中后期，才成為顯學，后又長期占據(jù)了經(jīng)學的主導地位。宋學流派紛呈，非程朱理學一家所能囊括。
�、谡劦剿螌W的出現(xiàn)，人們自然可以追溯到中唐韓愈等人的影響，但主要還是形成于北宋中期。學者們不僅對儒經(jīng)的注疏，甚至對儒經(jīng)也大膽質(zhì)疑。從方法論上說，漢學屬于微觀類型，而宋學則屬于宏觀類型。在我國古代學術(shù)史上，宋學確實開創(chuàng)了學術(shù)探索的新局面，并表現(xiàn)了它獨特的新思路和新方法。宋學強大的生命力和突出的特點還表現(xiàn)在，把學術(shù)探索和社會實踐結(jié)合起來，力圖在社會改革上表現(xiàn)經(jīng)世致用之學。但程朱理學又把內(nèi)心反省工夫放在首位，脫離社會現(xiàn)實的實踐，以靜、誠、敬等向自己身上使勁，這大致上又是理學異于不少宋學流派的基本點。
�、墼谒螌W諸多流派中，先后占據(jù)支配和主導地位的，則是王安石的王學和程朱理學。兩派盡管有尖銳的分歧，但在尊孟方面，卻有其共同性。正是在兩派的倡導下，孟子在宋代由諸子之一而被提到亞圣的地位。儒學開始了孔孟并稱的新階段。
�、苤袊鴮W術(shù)思想史上有一種傾向，即強調(diào)門戶之見，道統(tǒng)之說，總認為只有自己的學說為讜言正論，其他思想是異端邪說，總希望天下只有自己一家之說的聲音。王學的創(chuàng)立者王安石強調(diào)“一道德”，反對“異論紛然”。程朱理學則強調(diào)“自孟軻沒，圣學失傳”。唯有自己“得不傳之學于遺經(jīng)，志將以斯道覺斯民”。雙方其實都認為唯有自己的學說才是儒學發(fā)展史上的第三塊里程碑。這本質(zhì)上是一種文化專制主義，特別是將一種學說貫徹于科舉取士，起著嚴重的禁錮思想的惡劣作用。我們承認世界是豐富多彩的，就應(yīng)當承認思想也是豐富多彩的。檢驗真理只能通過實踐，通過平等討論，相信自己掌握著真理，就無須依靠權(quán)力的支撐。中國有著深厚的一言堂傳統(tǒng)，直到近代，才有蔡元培在北京大學提出了一個相反的方針——兼容并包，即群言堂。
�、菀勒展糯笕宓乃季S，是偏喜抽象，偏喜綜合，偏喜概括，偏喜想像，偏喜模糊，甚至混沌，而不求具體，不求分析，不求實證。按現(xiàn)代科學實驗可分兩種層次：一是理論科學實驗，二是技術(shù)科學實驗。中國古代恰好是缺乏理論科學實驗的思維和傳統(tǒng)。中國古代哲學偏重于政治和倫理，而哲人們大都無興趣對自然界進行細微的觀察和研究，而滿足于從某些抽象概念創(chuàng)立宇宙論。如無極、太極、陰陽、五行等概念長期行用，停滯不前，而缺乏通過實證、分析，不斷探索宇宙和自然奧秘的精神和思維模式。宋學也沿襲了這種傳統(tǒng)，并有了進一步發(fā)展。這又潛藏著中國哲學由先進轉(zhuǎn)向落后的因素。因為哲學只有扎根在自然科學的沃土，才能有強大的生命力。這是宋學發(fā)展的又一條教訓。中國古代哲學，包括宋學的思想模式，也不能不影響自然科學的發(fā)展。 （選自《宋代文明的歷史地位》，有刪改）
12—13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分。多選不給分）
12．下列說法，不符合文意的兩項是（5分）
A．程朱理學是宋學的著名流派之一，因而很長一段時間人們把宋學簡單地歸結(jié)為程朱理學，使它長期占據(jù)了經(jīng)學的主導地位。
B．程朱理學雖然是占據(jù)支配和主導地位的宋學流派之一，但其觀點卻和其他宋學流派有很大的不同。
C．中國有著深厚的一言堂的傳統(tǒng)，程朱理學強調(diào)“自孟軻沒，圣學失傳”，唯有自己“得不傳之學于遺經(jīng)，志將以斯道覺斯民”即是體現(xiàn)之一。
D．中國古代哲人們都滿足于從某些抽象概念創(chuàng)立宇宙論，如無極、太極、陰陽、五行等，根本沒有興趣對自然界進行細微的觀察和研究。
E．哲學要有強大的生命力就必須扎根于自然科學的沃土，這是宋學發(fā)展中給后人留下的教訓之一。
13．下列對“宋學”的解說不符合文意的一項是（3分）
A．宋學是主要形成于北宋中期研究義理的一門學科，有許多不同的學術(shù)流派，如王安石的王學和程朱理學等。
B．從方法論上說，宋學屬于宏觀類型，它為我國古代學術(shù)探索開創(chuàng)了新局面，并表現(xiàn)出了獨特的新思路和新方法。
C．把學術(shù)探索和社會實踐相結(jié)合，力圖在社會改革上表現(xiàn)經(jīng)世致用之學是宋學強大的生命力和突出特點之一。
D．宋學繼承了中國古代哲學偏重于政治和倫理的傳統(tǒng)，這使得中國哲學在以后的發(fā)展中由先進轉(zhuǎn)向了落后。
14．長期以來，人們將宋學簡單地歸結(jié)為程朱理學，但作者認為這是不確切的，請概述其理由。（4分）
15．宋學既產(chǎn)生了積極影響，也有明顯的思想局限。根據(jù)文意，請概述其缺陷。（4分）
參考答案：
12.AD（A.因果倒置，答題區(qū)間在第一段；D.“都”將范圍擴大，答題區(qū)間在第五段。）
13.D（原文第五段“這又潛藏著中國哲學由先進轉(zhuǎn)向落后的因素”說的是有一定影響，選項說成起了決定性作用。）
14.①程朱理學僅是宋學的一個流派，宋學流派紛呈，非程朱理學一家所能囊括。②宋學把學術(shù)探索和社會實踐結(jié)合起來，力圖在社會改革上表現(xiàn)經(jīng)世致用之學；而程朱理學“把內(nèi)心反省工夫放在首位，脫離社會現(xiàn)實的實踐，以靜、誠、敬等向自己身上使勁”。（每點2分）
15.①強調(diào)“門戶之見，道統(tǒng)之說”，這種文化專制主義嚴重禁錮了思想。②沿襲了中國古代哲學偏重于政治和倫理的傳統(tǒng)，缺乏通過實證、分析，不斷探索宇宙和自然奧秘的精神和思維模式。（每點2分）
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