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《與小溪結(jié)伴同行》閱讀答案

時間:2020-09-04 09:33:57 閱讀答案 我要投稿

《與一條小溪結(jié)伴同行》閱讀答案

  小溪遠在閩西北的泰寧,它有一個好聽的名字:上青溪。在地圖上找到這細細的一抹綠痕時,不知為什么,只是一眼,心里已然與它訂下了約期。

《與一條小溪結(jié)伴同行》閱讀答案

  抵達泰寧的那天晚上,下著雨,旅枕上落滿了動聽的聲音,分不清是溪聲還是雨聲。我們下榻的金湖賓館面臨杉溪,上青溪就是它的一條支流。想到翌日的漂流,恍惚間似乎聽見了上青溪輕輕的呼喚。

  漂流,便是隔著一面薄薄的竹筏和溪水結(jié)伴同行。竹筏是用數(shù)根碗口粗的毛竹綁就的。造筏用的毛竹,是一例削去青皮的裸竹,據(jù)說這樣做既可以減輕竹筏自身的重量,還可以防裂。毛竹兩端則用炭火烤彎,形成高昂的船頭和微翹的船尾。一面竹筏可乘坐三位游人,由一名公以竹篙掌控方向和速度。竹筏剛放下水,浪花便簇擁而來,看來它們已是老朋友了。一路上,不論穿巖過灘,溪水只是輕輕地咬嚙著竹筏,好像有說不完的親熱話。

  不像武夷的九曲溪,更不似桂林的漓江,上青溪兩岸沒有太多的風景。其實,對于漂流而言,過多的風景,也許是一種精神負擔,免不了讓人牽腸掛肚的,而漂流追求的則是一種無絆的自由自在。作為城市的一員,我們每個人都在極其狹窄的時間和空間里討生活,心靈之累,如墜重鉛。而在上青溪漂流,感受最強烈的也許就是這一點:一坐上竹筏,就沒有了時間和空間的念,自然,也就沒有了狹窄和窘迫的感覺。那當是一種心靈的放生。

  上青溪的好處,就在于它十足的野性。由于人類無止境的墾伐,已經(jīng)很難找到這樣仍然保存著原始風貌的土地。十五里的水程,沒有村莊,沒有寺廟會引誘你作短暫的駐足,自然,也沒有一切人文的痕跡,諸如崖畫、巖葬,更論歷代文人的題刻。就連公揚起水淋淋的竹篙向游客講述的種種神話傳說也是“新編”的。這讓人有點啼笑皆非。其實,上青溪完全用不著這些。那碧瑩瑩的一湍激流,那疊若累卵的巨大巖石,那林林總總的花草樹木,分明是一個有別于人的另一個世界。你闖進了別人的世界,還要用俗不可耐的種種比擬去附會,去演繹人間世相,豈不可笑!你只要端坐竹筏,讓流水執(zhí)導,用心去感受那一種清幽,那一份閑適。用不著解說,也無須想象。人生太累了。什么時候能夠這樣,既不用費力,也不用勞神,只是默默地漂流,在漂流中悠然忘機,品嘗自由奔放的快感。那才是人生最豐美的享受。

  周遭是草木的世界,也是巖石的世界。人只是其間的一個匆匆過客,就像身邊這條輕輕叫喚著的歡快流水;蛟S它們自己也不知道將流向何方,只是隨形就勢,時而跌,時而宛轉(zhuǎn),時而飛瀉千丈,時而百結(jié)回腸,率性由情,無牽無掛。與這樣一條小溪結(jié)伴同行,心情自然格外輕松自在。

  不過,這僅僅是相對于人世而言。其實塵之外,萬物一樣有高下之分、強弱之別。在上青溪,占統(tǒng)治地位的是巖石。兩岸巨壁亙天,我們只能和身下的溪水一起,小心翼翼地、委委曲曲地從強大的巖石讓出的一道縫隙間屏聲息氣,然前行。有時,霸石橫道,溪水不得不三回五折,才覓得一條出路,從夾岸森然的峭崖間通過。乾隆年間重修的《泰寧縣志》上,關于上青溪有這樣一段文字,讀后不禁讓人掩卷動容:“奇巖跋扈,天為山欺,水求石放。”只有身歷其境,才能體會到這十二個字的絕妙。一“求”一“放”,寫盡了天地萬物生存的況味。而無生命的山水世界,也由于一份人生世情的關注,忽然就生動起來。

  岸邊的草木何嘗不是這樣。在這片原始的次森林里,肥沃之土自然全是大樹的地盤,于是小樹們只能擠占在貧瘠的溪灘,與漲落的溪水作生存的殊死搏斗。你會看到,在剛剛消退的洪水留下的一道赫然在目的水線上下,是一個怎樣驚心動魄的場面!水線下,一片破敗狼藉,到處是枯枝敗葉殘根;水線上,一棵棵小樹東倒西歪,驚恐萬狀,崩坍的溪岸,露出它們緊緊纏繞著的根須。生死只在瞬間,躲過了這場劫難,只能說是一次幸。嚴酷的環(huán)境,使得生存的意義變得那樣實在,而生命本身則顯得格外美麗。在幾乎不見一星土的峭崖上,還魂草覓到了自己的歸宿之地。那焦黃焦黃等待著一場雨水讓它返青的一片,似乎在訴說著與命運抗爭的艱難。至于在樹上懸掛的青藤呢,別看它們悠哉游哉的樣子,那可是一些費盡心機的經(jīng)營者。當一棵棵幼樹剛剛破土而出,它們便要窺測方向,把握機會,然后以自己的生命做一次冒險的投入。這以后的等待也許漫漫無期,也許,經(jīng)營的對象半途夭折......終于,它們的攀緣有了結(jié)果,但懸在半空中的感覺一樣讓人心旌搖搖。

  泛筏而下,從巖石和草木的世界中悄然而過,仿佛經(jīng)受了一場洗心滌肺的`沐浴。這里是大自然原始的舞臺,沒有摻雜任何人為的因素。萬物都在悄悄演示著它們各自的生命內(nèi)容,同時把生命的真諦揭示得那樣深刻。

  春濃似酒,筏行如風,一個半小時的漂流讓人從此記住了上青溪,閩西北的這條野趣盎然的小溪。

  1.給下列詞語中加點的字注音。(2分)

  ①削去青皮( ) ②絆( ) ③演繹( ) ④赫然( )

  2.閱讀文章第4、5大段,你認為,在上青溪漂流與之前的在九曲溪和漓江漂流的不同之處是什么?(4分)

  3.文章引述了《泰寧縣志》的句子“奇巖跋扈,天為山欺,水求石放”后,感慨說“寫盡了天地萬物生存的狀態(tài)”。作者此刻所見的“萬物的生存狀態(tài)”是怎樣的?(結(jié)合第6段內(nèi)容回答)他為什么認為“求”、“放”二字將這種狀態(tài)“寫盡”了?(4分)

  4. 文章第7段中,作者說:“無生命的山水世界,也由于一份人生世情的關注,忽然生動起來”。這句話不禁讓我們聯(lián)想起某種文化現(xiàn)象:一處山水,因溶入了文人墨客的人生情懷,而成為被后人所銘記、景仰、甚至虔誠禮拜的精神殿堂。試在我們初中教材的文章中舉出一例,結(jié)合文章內(nèi)容分作者的觀點。(3分)

  5.文章第8段,作者說:“嚴酷的環(huán)境,……而生命本身則顯得格外美麗。”作者在后文借助了對哪些景物的描寫來表現(xiàn)這種“美麗”?作者所極力表現(xiàn)的“美麗”的內(nèi)涵是什么?(4分)

  6.文章第9段中的“這里是大自然原始的舞臺,沒有摻雜任何人為的因素”一句照應了前文的哪句話?通讀全文后,請寫出作者在上青溪漂流的過程中,對生命的“真諦”有了哪些深刻的感悟?(4分)

  7.文章中有很多句子語氣溫婉且情感豐富。如“與一條小溪結(jié)伴同行”、“只是一眼,心里已然與它訂下了約期”、“恍惚間似乎聽見了上青溪輕輕的呼喚”。這些句子在修辭上的共同點是什么?作者用這樣的語句描繪自己與小溪的關系,意在表現(xiàn)什么?(4分)

  參考答案:

  1.①xiāo ②jī ③ yì ④hè

  2.九曲江、漓江兩岸有很多的風景可供游人欣賞,也有很多的人文痕跡、神話傳說,但是對漂流而言,過多的風景是一種精神負擔。而上青溪卻沒有太多風景,野性十足,保持著原始的風貌,在其間漂流可享受到無絆的、清幽閑適的、自由奔放的快感。

  3.(1)在偉大的自然界面前,萬事萬物都顯得非常渺小,一切生命的努力都是要在艱難的環(huán)境中得以生存。

  (2)“求放”二字將“水”和“石”擬人化,“求”字寫出了在“奇巖”面前“水”卑微的狀態(tài),“放”字則充分表現(xiàn)了石的霸道和無以抗拒。這樣寫可以鮮明表現(xiàn)天地萬物在自然偉力面前的微渺,因而作者說此二字將這種狀態(tài)寫盡了。

  4.示例:《岳陽樓記》

  岳陽樓本是洞庭湖畔的一處觀景樓,卻因范仲淹筆下的氣象萬千的巴陵盛狀和他的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”而享譽華夏。因而,此處風景便擁有了一種精神、一種情懷、一段歷史,無生命的山水也便生動起來。

  5.(1)作者借助了“還魂草”、“青藤”兩種景物來表現(xiàn)“美麗”。

  (2)美麗的內(nèi)涵是:在惡劣的環(huán)境面前,生命固然是脆弱和渺小的,但生命本身依然要

  抓住一切機會使生命得以延續(xù)發(fā)展下去。

  6.(1)十五里的水程,沒有村莊,沒有寺廟會引誘你作短暫的駐足,自然,也沒有一切人文的痕跡,諸如崖畫、巖葬,更論歷代文人的題刻。

  (2)惟有拋開心靈之累,心靈才能真正得以放生;享受自由奔放的生命快感才是人生最美的享受;萬事萬物在自然的偉力面前都是脆弱渺小的;生命固然渺小,但他們?yōu)樯娑冻龅囊磺信Χ际敲利惖摹?/p>

  7.擬人。寫出了作者與小溪之間的心有靈犀和心領神會,意在突出我們之間的親密關系和深厚感情。

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