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中考語文試題《你永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)世界》閱讀答案
�、偃魏我粋�(gè)人都擁有兩個(gè)世界，一個(gè)是手中的世界，一個(gè)是心中的世界。手中的世界是你已經(jīng)掌握的世界，比如你現(xiàn)在從事的職業(yè)、你目前所處的地位、你當(dāng)下的親人朋友……心中的世界是你未曾掌握卻時(shí)刻夢(mèng)想獲得的世界，比如你希望從事的事業(yè)、你渴望獲取的財(cái)富、你渴盼爭(zhēng)得的榮譽(yù)、你企望得到的人際關(guān)系……這兩個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)人的現(xiàn)在和未來，容納了你所有的心血和汗水。
�、谌藷o疑應(yīng)該善待手中的世界，手中的世界是看得見、摸得著的存在，它可以讓你呼吸、給你溫情。但人永遠(yuǎn)不能放棄心中的世界。人有一點(diǎn)與動(dòng)物不同，那就是，若是為夢(mèng)想活著的。沒有夢(mèng)想，人就沒有朝氣，就不會(huì)想方設(shè)法開發(fā)生命的種種潛能，就可能終生碌碌無為。心中的世界就像一座我們從來沒有走近去的山，里面藏滿了無數(shù)價(jià)值連城的珍寶;就像一條我們從來不曾趟過的河，里面充滿著迷人的波濤。手中的世界只是我們走向心中的世界的一個(gè)基地，卻不是我們停步的理由。
�、畚覀兿胱呦蛐闹械氖澜纾枰獛讉�(gè)伴侶上路。
④第一個(gè)伴侶是自信。自信就是相信自己能夠創(chuàng)造某個(gè)輝煌、抵達(dá)某種高度的心理素質(zhì)。人先要相信自己，才能超越自己。一個(gè)過于自卑的人很難實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。
�、� 世界總是多角度的，生活中有陽光、云霞，也會(huì)有風(fēng)雨、泥濘。抵達(dá)過心中的世界的人，在只有手中的世界的時(shí)候，無不遭逢過靠山山崩、靠水水流的日子。魯迅先生一生的創(chuàng)作成就夠高了吧，可他在民國(guó)教育部做公務(wù)員時(shí)，曾因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被教育總長(zhǎng)章士釗開除過;寫《哈利?波特》的喬安妮?凱瑟琳?羅琳現(xiàn)在夠出名了吧，但她曾經(jīng)離婚之后又碰上失業(yè)，最窮窘的時(shí)候連一日三餐都成問題。這兩個(gè)人后來之所以能夠走向美麗的心中的世界，是因?yàn)樗麄兊玫搅巳棠土@個(gè)好伴侶。向往心中的世界的人與一般人的區(qū)別在于：面對(duì)失敗，一般人會(huì)想，我這人太笨，注定干不成這個(gè)事，干脆算了吧;向往心中的世界的人則認(rèn)為，我這么聰明，眼前這點(diǎn)困難算什么，換個(gè)方向再試幾次，我就不信突破不了。結(jié)果，他們真的取得了成功。
�、尬覀冞�應(yīng)該極力地培育自己的才華。人固然要有夢(mèng)想，然而，如果你缺少抵達(dá)夢(mèng)想的起碼的才華，夢(mèng)想再多也是廢紙。
�、咦孕�、忍耐力與才華的關(guān)系，好比一條河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才華是實(shí)現(xiàn)河流流動(dòng)的勢(shì)能——沒有河床,河流自然流得不那么痛快;沒有勢(shì)能，河流根本就流不起來。
�、鄾]有一個(gè)人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界，但生活無時(shí)不在告訴我們：心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實(shí)是一個(gè)人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)果。
1、本文鮮明地提出了“人永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)世界”這一觀點(diǎn)，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待這兩個(gè)世界?
2、在作者看來，要想走向心中的世界，必須具備哪幾個(gè)條件?
3、聯(lián)系上下文，說說加點(diǎn)詞的含義。
(1)在只有手中的世界的時(shí)候，無不遭逢過靠山山崩、靠水水流的日子。
(2)沒有一個(gè)人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界。
4、結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)第⑧段劃線句的理解。
心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實(shí)是一個(gè)人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)果。
5、下列兩句名言，哪個(gè)更適合作為第④段的道理論據(jù)?為什么?
(1)深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根
(2)人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破侖
參考答案：
1.人應(yīng)該善待手中的世界，更不能放棄心中的世界。
2.自信;忍耐力;才華
3.(1)指人生中會(huì)經(jīng)歷到的挫折、坎坷、磨難。
(2)走向心中世界的障礙、束縛、羈絆。
4.心中的世界絕不是虛幻飄渺的，而是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，并不斷追求才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
5.第(1)句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)榕喔脑拸?qiáng)調(diào)的是自信的重要性，更能證明第④段的觀點(diǎn)。
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