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《詩(shī)的境界》閱讀答案
做閱讀題可以聯(lián)系上下文作答，答案要盡量與文章具體內(nèi)容結(jié)合，這樣的答案才能做到充分準(zhǔn)確。例如題目問(wèn)某段在全文中起什么作用，僅答“承上啟下”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，答案中要概括出，承上面什么內(nèi)容，啟下面什么內(nèi)容，為什么需要這樣寫等等。
詩(shī)的境界
朱光潛
像一般藝術(shù)一樣，詩(shī)是人生世相的返照。人生世相本來(lái)是混整的，常住永在而又變動(dòng)不居的。詩(shī)并不能把這漫無(wú)邊際的混整全體抄襲過(guò)來(lái)，或是像柏拉圖所說(shuō)的“模仿”過(guò)來(lái)。詩(shī)對(duì)于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤(rùn)滲透。詩(shī)必有所本，本于自然;亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)媾和，結(jié)果乃在實(shí)際的人生世相之上;另建立一個(gè)宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩(shī)與人生世相之關(guān)系，妙處唯在不即不離。惟其“不離”，所以有真實(shí)感;惟其“不即”，所以新鮮有趣。
每首詩(shī)都自成一種境界。無(wú)論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無(wú)暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂(lè)，此外偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛(ài)悲喜，都像在這霎時(shí)間煙消云散去了。純粹的詩(shī)的心境是凝神注視，純粹的詩(shī)的心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚戲水，忻合無(wú)間。始任舉二短詩(shī)為例：
君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。(崔顥《長(zhǎng)干曲》)
空山不見人，但聞人語(yǔ)聲。返景入深林，復(fù)照青苔上。(王維《鹿柴》)
這兩首詩(shī)都儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠久而流動(dòng)的人生世相中攝取來(lái)的一剎那、一片段。本是一剎那，藝術(shù)灌注了生命給它，它便成為終古，詩(shī)人在一剎那中所心神領(lǐng)會(huì)的，便獲得一種超時(shí)間性的生命，使天下后世人能不斷地去心神領(lǐng)會(huì)。本是一片段，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨(dú)立自足的小天地，超出空間性而同時(shí)在無(wú)數(shù)。心神領(lǐng)會(huì)者的心中顯現(xiàn)形象。詩(shī)的境界是理想境界，是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化。它可以在無(wú)數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn)，雖復(fù)現(xiàn)而卻不落于陳腐，因?yàn)樗軌蛟诿總�(gè)欣賞者的當(dāng)時(shí)當(dāng)境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。
《詩(shī)的境界》閱讀題
1.閱讀第1段，回答下面三個(gè)問(wèn)題。
(1)詩(shī)對(duì)人生世相的做法是__________________。(限4字以內(nèi))
(2)“正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻”句中的“絲縷”“頑石”指的是__________________。“錦繡”“雕刻”指的是__________________。(各限4字以內(nèi))
(3)“不即不離”概括了詩(shī)與人生世相的關(guān)系，“不即”在文中指詩(shī)__________________，__________________;“不離”在文中指詩(shī)__________________，__________________。(用本段中的原話回答)
2.作者列舉崔顥和王維的詩(shī)，在于說(shuō)明詩(shī)的境界是由兩個(gè)要素構(gòu)成的，請(qǐng)概括說(shuō)明有哪兩個(gè)要素。(均限8個(gè)字以內(nèi))
要素一：__________________。
要素二：__________________。
3.閱讀第3段，概括出詩(shī)的意境的三個(gè)特點(diǎn)。(均限10個(gè)字以內(nèi))
特點(diǎn)一：__________________。
特點(diǎn)二：__________________。
特點(diǎn)三：__________________。
4.下列說(shuō)法，不符合原文意思的兩項(xiàng)是( )
A.詩(shī)不是像柏拉圖所說(shuō)的簡(jiǎn)單“模仿”人生世相，而是對(duì)人生世相的取舍、剪裁和創(chuàng)造。
B.詩(shī)的意境能讓讀者忘記喜怒哀樂(lè)。
C.詩(shī)的意境是穿越時(shí)空永恒存在的。
D.欣賞者在讀詩(shī)時(shí)，自身的性格和情趣直接影響到對(duì)詩(shī)歌意境的理解。
E.詩(shī)的完整的藝術(shù)形象是作者和讀者共同塑造的。
《詩(shī)的境界》閱讀答案
1.(1)取舍 剪裁
(2)自然(答“人生世相”也可) 藝術(shù)(答“藝術(shù)作品、作品”也可)
(3)必有所創(chuàng) 創(chuàng)為藝術(shù) 必有所本 本于自然
2.生動(dòng)的畫境、戲景勾攝神魄的情感
3.剎那間成為終古 片段成為完整的形象 在無(wú)數(shù)心靈中復(fù)現(xiàn)
4.BE
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