- 相關(guān)推薦
《電子時代的閱讀》閱讀答案
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,我們都不可避免地要接觸到閱讀答案,閱讀答案是對有關(guān)閱讀題所做的解答。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎?以下是小編整理的《電子時代的閱讀》閱讀答案,歡迎閱讀與收藏。
《電子時代的閱讀》閱讀答案 篇1
① 你們還會讀書嗎?這是上一代對我們的憂慮。比起印刷媒體,我們讀的更多的是電視與計算機(jī)的顯示屏,我們閱讀的更多的是圖像,而不是文字。閱讀正在發(fā)生變化,我們還無法確定它的優(yōu)劣。印刷品的文字出現(xiàn)速率,鉛字對于我們的眼睛與大腦的刺激程度,都證明了它是一種適合思考的,它給予大腦以足夠的從容去解構(gòu)它。電子媒體似乎顛覆了這一切,跳躍的文字,不斷出現(xiàn)的畫面,它在抑制我們的思考機(jī)制嗎? 甲 。加拿大的兩位科學(xué)家講觀看電視的人大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起,得出結(jié)論:電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說,人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)?shù)母杏X閉合。而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家克盧格曼早在70年代就認(rèn)為,書籍是與我們左腦交流,而電視是與我們的右腦交流,而左腦通常是負(fù)責(zé)理智的部分,電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此,對于習(xí)慣電視畫面的孩子來說,閱讀印刷媒體是痛苦的,幾乎令人無法忍受,它無法適應(yīng)我們目光跳動的習(xí)慣。
、陔娨暿刮覀兡w淺,為了迎合我們短暫的注意力,電視節(jié)目必須拋棄深度。一位評論家傲慢的結(jié)論無疑正戳中了我們的痛處:“電視正在向我們以前占統(tǒng)治地位的、有文化修養(yǎng)的精神氣質(zhì)發(fā)起挑戰(zhàn),并代之以自身觸覺的和集體的口語狀態(tài)。它威脅到了我們通過讀寫獲得的神圣不可侵犯的自主權(quán)!
③ 乙 。 在中世紀(jì),高高的城墻將教土的生活與民眾區(qū)分開,那些高貴的教士知道如何閱讀,如何直接與上帝的訓(xùn)誡溝通。閱讀的能力象征著權(quán)利。谷登堡的發(fā)明打破了這一切。經(jīng)過谷登堡印刷術(shù)印刷出漂亮整潔的《圣經(jīng)》,打破了教會對于上帝的專一的詮解權(quán)。它或許還直接促進(jìn)了中世紀(jì)的結(jié)束。但是閱讀的高貴性和會閱讀者自以為是的特權(quán)卻保留了下來。無疑這種自以為是的特權(quán)傳統(tǒng)是重要的,它保持了我們歷史中最精華的東西得以流傳下來。
、苋缃,電視正對這種傳統(tǒng)進(jìn)行一場幾乎是顛覆性的嘲諷,并且大獲成功。電視是一種口語化的,是更接近于我們?nèi)粘I畹,也是更瑣碎的。我們靠著“還珠格格”這樣的東西成長,這是一個快樂卻令人憂慮的成長過程。而接著呢,計算機(jī)將培養(yǎng)我們新的閱讀習(xí)慣。 丙
。它們參差不齊,同時你又沒有足夠的時間去鑒別它。比我們更小的孩子將依靠這些龐雜的資料成長。據(jù)說,計算機(jī)是對電視的一次逆反,計算機(jī)是互動的,它不像電視一樣單向的流通信息,它可以讓使用者有所反應(yīng)。從這種意義上來說,互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀是傳統(tǒng)意義上閱讀的一次真正革命,它融人了參與性。但這一切變化的前提依舊是,我們正從占支配地位的識字文化返回到口語文化。而傳播學(xué)巨擘馬歇爾·麥克盧漢則更加推斷,在未來的電子社會中,對于由口語控制的信息體系來說,無知將成為一種有價值的商品。因為無知者更具有可塑性,他們不受過去的規(guī)范來限制,所以他們有更大的發(fā)揮空間,可以更容易地學(xué)習(xí)新技術(shù)。
、 。盡管,我們可能依舊在昏黃的燈光下,懶懶地躺在床上,拿著一本印刷精美的書籍,去享受印刷文字的快樂。但是,我們可能不得不承認(rèn)這幅動人的圖景可能即將像那些已經(jīng)消失的古董一樣讓我們留戀。而我們的那些孩子們呢?我們還可能理直氣壯地去指責(zé)他們,為什么不好好讀書,為什么不讀一讀古典名著? (選自《 那些優(yōu)傷的年輕人》
電子時代的閱讀閱讀答案:
10.下面的句子是從文中甲、乙、丙處抽出來的,把它們還原進(jìn)去,下列正確的一項是(B)
、匍喿x是高貴的,這已經(jīng)是上千年的傳統(tǒng)了②一個有關(guān)電視的實驗,讓我們這些被電視哺育大的人憂慮。③這是世界上空前強(qiáng)大的圖書館,你可以找到各種五花八門的資料。
A.甲處①句 乙處②句 丙處③句 B.甲處②句 乙處①句 丙處③句
C.甲處③句 乙處②句 丙處①句 D.甲處③句 乙處①句 丙處②句
11.根據(jù)第⑤段的內(nèi)容在該段橫線空白處補(bǔ)充一個句子,下列最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)
A.我們習(xí)慣上的傳統(tǒng)閱讀即將被遺棄。 B.我們閱讀的習(xí)慣性必將被時間拋棄。
C.我們習(xí)慣上的閱讀可能即將被唾棄。 D.我們閱讀的習(xí)慣性必定會遭到放棄。
12.關(guān)于第①段列舉加拿大科學(xué)家和克盧格曼的作用,下列敘述最正確的一項是(C)
A.說明電子媒體的出現(xiàn)令我們十分憂慮。 B.說明傳統(tǒng)印刷媒體優(yōu)于電子媒體閱讀。
C.說明孩子閱讀印刷媒體的難以忍受。D.說明電子媒體抑制我們的思考機(jī)制。
13.下列關(guān)于文段內(nèi)容的敘述,不夠準(zhǔn)確的一項是(A)
A.閱讀印刷品文字無法適應(yīng)目光跳動的習(xí)慣,給予大腦從容解構(gòu)和思考的時間不足。
B.第④段中加點的“這種傳統(tǒng)”是指“閱讀的高貴性和會閱讀者自以為是的特權(quán)。
C.互聯(lián)網(wǎng)上閱讀的特點是:參與性,口語文化,使人無知。
D.電視是一種口語化的,單向的流通信息,接近我們?nèi)粘I畹,也是更瑣碎的?/p>
這篇“電子時代的閱讀閱讀答案”是由YJBYS文學(xué)網(wǎng)小編為您收集整理,希望通過這些閱讀練習(xí)和答案,能幫助同學(xué)們把握語文閱讀的特點,進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養(yǎng)。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!
《電子時代的閱讀》閱讀答案 篇2
電子時代的閱讀
、 你們還會讀書嗎?這是上一代對我們的憂慮。比起印刷媒體,我們讀的更多的是電視與計算機(jī)的顯示屏,我們閱讀的更多的是圖像,而不是文字。閱讀正在發(fā)生變化,我們還無法確定它的優(yōu)劣。印刷品的文字出現(xiàn)速率,鉛字對于我們的眼睛與大腦的刺激程度,都證明了它是一種適合思考的,它給予大腦以足夠的從容去解構(gòu)它。電子媒體似乎顛覆了這一切,跳躍的文字,不斷出現(xiàn)的畫面,它在抑制我們的思考機(jī)制嗎?一個有關(guān)電視的實驗,讓我們這些被電視哺育大的人憂慮。加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起,得出結(jié)論:電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說,人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)?shù)母杏X閉合。而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家克盧格曼早在70年代就認(rèn)為,書籍是與我們左腦交流,而電視是與我們的右腦交流,而左腦通常是負(fù)責(zé)理智的部分,電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此,對于習(xí)慣電視畫面的孩子來說,閱讀印刷媒體是痛苦的,幾乎令人無法忍受,它無法適應(yīng)我們目光跳動的習(xí)慣。
②電視使我們膚淺,為了迎合我們短暫的注意力,電視節(jié)目必須拋棄深度。一位評論家傲慢的結(jié)論無疑正戳中了我們的痛處:“電視正在向我們以前占統(tǒng)治地位的、有文化修養(yǎng)的精神氣質(zhì)發(fā)起挑戰(zhàn),并代之以自身觸覺的和集體的口語狀態(tài)。它威脅到了我們通過讀寫獲得的神圣不可侵犯的`自主權(quán)!
、坶喿x是高貴的,這已經(jīng)是上千年的傳統(tǒng)了。在中世紀(jì),高高的城墻將教土 的生活與民眾區(qū)分開,那些高貴的教士知道如何閱讀,如何直接與上帝的訓(xùn)誡溝通。閱讀的能力象征著權(quán)利。谷登堡的發(fā)明打破了這一切。經(jīng)過谷登堡印刷術(shù)印刷出漂亮整潔的《圣經(jīng)》,打破了教會對于上帝的專一的詮解權(quán)。它或許還直接促進(jìn)了中世紀(jì)的結(jié)束。但是閱讀的高貴性和會閱讀者自以為是的特權(quán)卻保留了下來。無疑這種傳統(tǒng)是重要的,它保持了我們歷史中最精華的東西得以流傳下來。
、苋缃,電視正對這種傳統(tǒng)進(jìn)行一場幾乎是顛覆性的嘲諷,并且大獲成功。電視是一種口語化的,是更接近于我們?nèi)粘I畹,也是更瑣碎的。我們靠著“還珠格格”這樣的東西成長,這是一個快樂卻令人憂慮的成長過程。而接著呢,計算機(jī)將培養(yǎng)我們新的閱讀習(xí)慣。這是世界上空前強(qiáng)大的圖書館,你可以找到各種五花八門的資料。它們參差不齊,同時你又沒有足夠的時間去鑒別它。比我們更小的孩子將依靠這些龐雜的資料成長。據(jù)說,計算機(jī)是對電視的一次逆反,計算機(jī)是互動的,它不像電視一樣單向的流通信息,它可以讓使用者有所反應(yīng)。從這種意義上來說,互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀是傳統(tǒng)意義上閱讀的一次真正革命,它融入了參與性。但這一切變化的前提依舊是,我們正從占支配地位的識字文化返回到口語文化。而傳播學(xué)巨擘馬歇爾·麥克盧漢則更加推斷 ,在未來的電子社會中,對于由口語控制的信息體系來說,無知將成為一種有價值的商品。因為無知者更具有可塑性,他們不受過去的規(guī)范來限制,所以他們有更大的發(fā)揮空間,可以更容易地學(xué)習(xí)新技術(shù)。
、菸覀兞(xí)慣上的閱讀可能即將被唾棄。盡管,我們可能依舊在昏黃的燈光下,懶懶地躺在床上,拿著一本印刷精美的書籍,去享受印刷文字的快樂。但是,我們可能不得不承認(rèn)這幅動人的圖景可能即將像那些已經(jīng)消失的古董一樣讓我們留戀。而我們的那些孩子們呢?我們還可能理直氣壯地去指責(zé)他們,為什么不好好讀書,為什么不讀一讀古典名著?
(選自《 那些優(yōu)傷的年輕人》
18.通讀全文,說說我們習(xí)慣上的閱讀為什么可能被唾棄?(4分)
_______________________________________________________________________________
19.從本文看,印刷品文字、電視和互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀各有什么特點?(4分)
_____________________________________________________________________________________
20.第④段劃線句中的加點詞語“這種傳統(tǒng)”指代什么內(nèi)容?其價值體現(xiàn)在哪里?(用文中語句回答)(4分)
________________________________________________________________________ ___
21.文章第 ①段使用了作比較和舉例子的說明方法。請任意選擇一種,寫出例句并分析其作用。(4分)
________________________________________________________________________________
22.根據(jù)傳播學(xué)巨擘馬歇爾·麥克盧漢的觀點,在我們未來的生活中,“無知將成為一種有價值的商品。”你是否贊成這種觀點?請結(jié)合文章與生活實際說說你的看法。(4分)
參考答案
20. (4分) 指代:閱讀的高貴性和會閱讀者自以為是的待權(quán)(2分)。價值:它保持了我們歷史中最精華的東西得以流傳下來(2分)。
21. (4分)示例①:書籍是與我們左腦交流,而電視是與我們的右腦交流,而左腦通常是負(fù)責(zé)理智的部分,電視使我們頭腦中理智的部分休眠(1分)。這句話使用了作比較的說明方法(1分),突出了(1分)電視閱讀容易使我們的頭腦失去理智的特點(1分)。
示例②:加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起,得出結(jié)論:電視主要是在和我們的身體而不是心智對話(1分)。這句話使用了舉例子的說明方法(1分),具體可信的(1分)說明了電視與人類交流的特點(1分)。
22(4分).贊成與否均可,闡述合理,理由充分。表態(tài)1分,結(jié)合文章與生活實際2分,語言1分。
【《電子時代的閱讀》閱讀答案】相關(guān)文章:
電子時代的閱讀 閱讀答案09-19
電子時代的閱讀閱讀答案08-24
《電子時代的閱讀》選擇型閱讀答案08-25
《電子紙開啟閱讀新時代》閱讀答案09-07
《軸心時代》閱讀答案09-22
《木器時代》閱讀答案09-07
《失去風(fēng)景的時代》閱讀答案09-04
大數(shù)據(jù)時代閱讀答案10-15
《電子護(hù)照》閱讀答案12-01