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《孫武》閱讀答案

時(shí)間:2020-10-30 09:14:49 閱讀答案 我要投稿

《孫武》閱讀答案

  孫武(約公元前545年—約公元前470年),字長(zhǎng)卿,春秋末期齊國(guó)樂(lè)安人[1] 。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或?qū)O子(孫武子),被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)《孫武》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫到大家。

《孫武》閱讀答案

  孫武

  蘇洵

  ①天下之士與之言兵,而曰我不能者幾人?求之于言而不窮者幾人?言不窮矣,求之于用而不窮者幾人?嗚呼!至于用而不窮者,吾未之見也。

  ②《孫武十三篇》,兵家舉以為師。然以吾評(píng)之,其言兵之雄乎!其書論奇權(quán)密機(jī),出入神鬼,自古以兵著書者罕所及。以是而揣其為人,必謂有應(yīng)敵無(wú)窮之才。不知武用兵乃不能必克,與書所言遠(yuǎn)甚。

 、蹍峭蹶H廬之入郢也,武為將軍。及秦楚交敗其兵,越王入踐其國(guó),外禍內(nèi)患,一旦迭發(fā),吳王奔走,自救不暇。武殊無(wú)一謀以弭斯亂。若按武之書以責(zé)武之失,凡有三焉!毒诺亍吩:“威加于敵,則交不得合。”而武使秦得聽包胥之言,出兵救楚,無(wú)忌吳之心,斯不威之甚。其失一也!蹲鲬(zhàn)》曰: “久暴師則鈍兵挫銳,諸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚,至十年秋始還,可謂久暴矣。越人能無(wú)乘間入國(guó)乎!其失二也。又曰: “殺敵者,怒也。”今武縱子胥、伯嚭鞭平王尸,復(fù)一夫之私忿以激怒敵,此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳服,田單譎燕掘墓而齊奮,知謀與武遠(yuǎn)矣。武不達(dá)此,其失三也。

 、苋粍t始吳能以入郢,乃因胥、嚭、唐、蔡之怒,及乘楚之不仁,武之功蓋亦鮮耳。夫以武自為書,尚不能自用以取敗北。況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎!

  ⑤且吳起與武,一體之人也,皆著書言兵,世稱之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也,輕法制,草略無(wú)所統(tǒng)紀(jì),不若武之書詞約而意盡,天下之兵說(shuō)皆歸其中。

  ⑥然吳起始用于魯,破齊;及入魏,又能制秦兵;入楚,楚復(fù)霸。而武之所為反如是,書之不足信也,固矣。

  (選自《權(quán)書》,有刪改)

  【注】舊冢:這里指吳王的祖墳。

  6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.武殊無(wú)一謀以弭斯亂 弭:消除

  B.威加于敵,則交不得合 交:交戰(zhàn)

  C.況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎 祖:效法

  D.草略無(wú)所統(tǒng)紀(jì) 略:簡(jiǎn)略

  7.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

  A.求之于用而不窮者幾人 B.兵家舉以為師

  勾踐不頹舊冢而吳服 若按武之書以責(zé)武之失

  C.其失一也 D.至于用而不窮者,吾未之見也

  殺敵者,怒也 書之不足信也

  8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

  (1)久暴師則鈍兵挫銳,諸侯乘其弊而起。(4分)

  (2)夫以武自為書,尚不能自用以取敗北。(4分)

  9.第③段中,蘇洵分條列出孫武的“三失”,表明了他對(duì)孫武怎樣的看法?請(qǐng)用一句話概括。(4分)

  《孫武》閱讀答案

  6.B(交:結(jié)交)

  7.C(A.表轉(zhuǎn)折,卻/表因果,因而 B.介詞,把/連詞,來(lái) C.均表判斷 D.代詞,這種情況/主謂之間,無(wú)意義)

  8.(1)長(zhǎng)久出兵在外,就會(huì)使軍力受損(譯為“使兵器破敗”亦可),使銳氣受挫(如果將“鈍兵挫銳”當(dāng)互文意譯為“使得士氣大減”亦可),別國(guó)就會(huì)乘你疲憊時(shí)而起兵進(jìn)攻你。(“暴師”“鈍兵”“挫銳”“弊”各1分)

  (2)憑借孫武自己寫兵書(的能力),尚且不能自己(熟練)運(yùn)用因而遭到失敗。(前一個(gè)“以”、“為”、“自用”、“敗北”各1分)

  9.孫武理論與實(shí)踐相脫離(或“紙上談兵”)。(單方面強(qiáng)調(diào)“理論出色”或“用兵不力”,給2分)

  《孫武》參考譯文

  同天下的士人談?wù)撚帽氖拢f(shuō)“我不會(huì)用兵”的人有幾個(gè)?(在這些人中)向他提出理論上的問(wèn)題而難不倒他的,又有幾個(gè)?在理論上難不倒他,用他來(lái)領(lǐng)兵打仗而能夠難不倒他的,又有幾個(gè)?哎!至于說(shuō)領(lǐng)兵打仗而能始終難不倒他的人,我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)哩!

  孫武寫了《孫武十三篇》,軍事家都把他當(dāng)作老師。然而依照我的看法,孫武是談?wù)摫ǖ慕艹鋈宋?他的書論述奇特、權(quán)變、秘密、機(jī)智這些用兵的技巧,神出鬼沒(méi),自古以來(lái)那些談?wù)撚帽闹,極少能比得上的。從這一點(diǎn)來(lái)揣測(cè)他這個(gè)人,一定具有應(yīng)付敵人的無(wú)窮才能。(卻)不知道他領(lǐng)兵打仗竟不能每戰(zhàn)必勝,而且和他在書中談的相距甚遠(yuǎn)。

  當(dāng)吳王闔廬攻入郢都的時(shí)候,孫武為統(tǒng)帥。等到秦國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合打敗吳國(guó)的軍隊(duì),越王勾踐率大軍進(jìn)入踐踏了他的國(guó)家,外禍內(nèi)患一朝接踵而來(lái),吳王奔逃,來(lái)不及自救。孫武完全沒(méi)有一點(diǎn)辦法消除這些禍亂。假如依據(jù)孫武自己的書來(lái)指責(zé)他的過(guò)失,總共有三條!毒诺亍分姓f(shuō):“把威勢(shì)加在敵人頭上,就要使他不能同別國(guó)結(jié)交。”然而孫武卻使秦國(guó)能夠聽到申包胥(楚國(guó)大夫。吳兵入郢都,申包胥至秦求救,哭于秦廷七日七夜,秦終于出兵救楚,大敗吳軍)的話,出兵援救楚國(guó),對(duì)吳國(guó)沒(méi)有忌懼之心,這就太沒(méi)有威勢(shì)了。這是孫武的第一條過(guò)失!蹲鲬(zhàn)》中說(shuō):“長(zhǎng)久出兵在外,就會(huì)使軍力受損,使銳氣受挫,別國(guó)就會(huì)乘你疲憊時(shí)而起兵(進(jìn)攻你)。”孫武在吳王闔廬九年冬季攻打楚國(guó),到十年秋季才返回,可以說(shuō)是長(zhǎng)久出兵在外了。越國(guó)人怎能不乘虛攻入?yún)菄?guó)呢?這是孫武的第二條過(guò)失!蹲鲬(zhàn)》又說(shuō):“戰(zhàn)士奮勇殺敵,是由于憤怒。”孫武縱容伍子胥(春秋時(shí)楚國(guó)人,后奔吳,為大夫,終因直諫而死)、伯嚭(也是楚國(guó)人,后奔吳夫差為太宰。越滅吳,殺伯嚭)鞭打楚平王(姓畢,熊氏,初名葉疾,即位后改名居,在位十三年)的尸體,發(fā)泄一個(gè)人的私忿,來(lái)激怒敵人;這就是司馬戍(即沈尹戌,楚國(guó)左司馬)、子西(楚平王子,名申,時(shí)為令尹)、子期(亦楚平王子,子西之弟,名結(jié),時(shí)為大司馬)誓死向吳國(guó)報(bào)仇的原因。勾踐(攻占吳國(guó)后)不去毀壞吳王的祖墳,因而吳國(guó)人民順從他,田單(戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。燕軍攻齊,占領(lǐng)七十余城,僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰(zhàn)死,城中人民推田單為將軍,田單用計(jì)大破燕軍,收復(fù)所有被占城市,因功封安平君)欺詐燕軍,使他們掘了齊人的墳?zāi),因而齊國(guó)人民奮起作戰(zhàn)。他們的智謀遠(yuǎn)在孫武之上。孫武不能通曉這個(gè)道理,這是他的第三條過(guò)失。

  既然這樣,那么,當(dāng)初吳軍能夠攻入郢都,是借用了伍子胥、伯嚭、唐國(guó)(春秋時(shí)諸侯國(guó),都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮(zhèn))、蔡國(guó)(春秋時(shí)諸候國(guó),都城在今河南省新蔡縣,唐、蔡二國(guó)國(guó)君均曾被楚囚禁受辱)的憤怒,以及乘楚國(guó)不仁的.時(shí)機(jī),孫武的功績(jī)大概也是很少的了。憑孫武自己寫兵書(的能力),尚且不能自己(熟練)運(yùn)用而遭到失敗。更何況幾個(gè)只知學(xué)習(xí)孫武舊有的計(jì)謀和理論的人,怎么可以用他們來(lái)領(lǐng)兵打仗呢!

  吳起(戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)人,著名軍事家:著有《吳子》一書,屬兵家)與孫武是一樣的人,都著書談?wù)摫ǎ廊瞬⒎Q他們叫做“孫吳”。然而吳起談?wù)撚帽,不注重法令制度,文字粗糙?jiǎn)略,沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)全書的綱紀(jì),不及孫武的書語(yǔ)言精練而意思詳盡,天下所有的用兵理論都?xì)w于其中。

  但是,吳起開始被魯國(guó)任用,就大破齊軍;等到了魏國(guó),又能制服秦國(guó)軍隊(duì);到了楚國(guó)后,使楚國(guó)再次稱霸諸侯?墒菍O武的所作所為,反而造成了這種(失敗的)結(jié)局,(可見)書上的理論不值得(完全)信賴,本來(lái)就是這樣啊。

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