大師錢(qián)穆：“愛(ài)國(guó)素不后于人”閱讀答案

　　錢(qián)穆的思想便發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)變!——他的確是變了，他似乎從“靜態(tài)”的書(shū)生變?yōu)榱?ldquo;動(dòng)態(tài)”的學(xué)者。以下是小編J.L分享的大師錢(qián)穆：“愛(ài)國(guó)素不后于人”閱讀答案，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎訪問(wèn)(www.runthegoodtimes.com/wenxue)。

　　大師錢(qián)穆：“愛(ài)國(guó)素不后于人”

　　陳虹

　　學(xué)生們?cè)�這樣描述錢(qián)穆：“一副金屬細(xì)邊眼鏡，和那種自然而然的和藹，使人想到‘溫文’兩個(gè)字，再配以那件常穿的灰布長(zhǎng)衫，這風(fēng)度無(wú)限地雍容瀟灑。”

　　錢(qián)穆的一生，可用兩句話概括：地地道道的書(shū)生，心靜如水的學(xué)者。他除了教書(shū)便是寫(xiě)書(shū)。他這一生從未步入過(guò)政壇，也從未加入過(guò)政黨。但他卻對(duì)自己的老師呂思勉說(shuō)過(guò)這樣的話：“學(xué)生自讀書(shū)懂事以來(lái)，就深知要愛(ài)國(guó)愛(ài)民族，愛(ài)國(guó)素不后于人。”

　　1937年“七七事變”爆發(fā)之前，錢(qián)穆是北京大學(xué)歷史系的教授，他開(kāi)的一系列課程，深受學(xué)生們的歡迎。然而戰(zhàn)爭(zhēng)卻殘酷地破壞了這一切，故都北平不僅放不下一張平靜的課桌，也放不下教授們精心鉆研學(xué)術(shù)的書(shū)桌了。戰(zhàn)爭(zhēng)使他失去了這一切——熟悉的教室、熟悉的面孔、熟悉的氛圍、熟悉的令他“其樂(lè)無(wú)比”的心情。

　　后來(lái)，輾轉(zhuǎn)顛簸到了昆明，錢(qián)穆終于又回到了他所熟悉的講臺(tái)——西南聯(lián)大、齊魯大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)……他不辭辛勞地四處奔波，四處授課，目的只有一個(gè)——“自念萬(wàn)里逃生，無(wú)所靖獻(xiàn)，復(fù)為諸生講國(guó)史，倍增感慨。”

　　他上課時(shí)，學(xué)生、教師以及社會(huì)上有志于史的人們，皆來(lái)聽(tīng)講，以致教室雖甚寬敞，仍不能使人各得其所。一張兩人并用的課桌，總是三個(gè)人擠著坐。椅子坐滿(mǎn)了，許多人便席地而坐……錢(qián)穆的課為什么能夠獲得如此的歡迎?——就連他自己也忍不住寫(xiě)道：余須從學(xué)生課桌上踏桌而過(guò)，始得上講臺(tái)。”這除了他一貫具有的誨人不倦的態(tài)度、一絲不茍的精神外，更重要的便是他那“愛(ài)國(guó)素不后于人”的激情深深地感動(dòng)了臺(tái)下的莘莘學(xué)子。

　　戰(zhàn)前，錢(qián)穆于學(xué)術(shù)上的成果已非同小可了——《論語(yǔ)要略》孟子要略》先秦諸子系年》……無(wú)一不在學(xué)術(shù)界引起強(qiáng)烈的反響。然而，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)同樣毀掉了這一切——安靜的書(shū)齋、從容的研究，代之而來(lái)的是轟炸、逃難、貧病、不安……然而，錢(qián)穆并沒(méi)有放下手中的筆，就在他“既苦書(shū)籍之未備，又恨精神之不屬”的情況下，一部令世人刮目的《國(guó)史大綱》殺青了!

　　誦甘是當(dāng)年武漢大學(xué)的學(xué)生，他曾慨嘆：“讀了先生這部書(shū)，得以重新認(rèn)識(shí)自己祖先所創(chuàng)造的歷史文化價(jià)值之所在，一下豁然開(kāi)朗的時(shí)候，其精神之感奮、激昂，又將為何如?所以，此書(shū)之出版，真是適逢其時(shí);它對(duì)鼓舞愛(ài)國(guó)精神，提高抗戰(zhàn)信念，是有所貢獻(xiàn)的。”此話不虛，而錢(qián)穆的目的也正在于此。他在該書(shū)的引論中這樣寫(xiě)道：“欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛(ài)情，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有深厚之認(rèn)識(shí)。欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家當(dāng)前有真實(shí)之改進(jìn)，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有真實(shí)之了解。”據(jù)說(shuō)，當(dāng)年該書(shū)問(wèn)世之后，在淪陷區(qū)的北平，竟有人整本地抄錄，且言：“讀此書(shū)倍增國(guó)家民族之感。”

　　進(jìn)入耄耋之年，錢(qián)穆在回憶自己的一生時(shí)寫(xiě)下了這樣一段話：“余昔在北平，日常杜門(mén)，除講堂外，師生甚少接觸。除西安事變一次以外，凡屬時(shí)局國(guó)事之種種集會(huì)與講演，余皆謝不往。每念書(shū)生報(bào)國(guó)，當(dāng)不負(fù)一己之才性與能力，應(yīng)自定取舍，力避紛擾。但自抗戰(zhàn)軍興，余對(duì)時(shí)局國(guó)事亦屢有論評(píng)，刊載于報(bào)章雜志。學(xué)生亦遂不以世外人視余。”

　　由“世外人”變成了“世內(nèi)人”，這正是錢(qián)穆于戰(zhàn)爭(zhēng)之中發(fā)生的最大變化。尤其是自1941年起，他開(kāi)始大量地為《思想與時(shí)代》雜志撰稿，先后達(dá)數(shù)十篇之多。為表示自己的態(tài)度，并鼓勵(lì)學(xué)生們奔赴前線，錢(qián)穆寫(xiě)下了長(zhǎng)及萬(wàn)言的《知識(shí)青年從軍的歷史先例》，發(fā)表在《大公報(bào)》上。

　　“我們很盼望在此知識(shí)青年從軍的大潮流里，再出幾個(gè)楚霸王與霍驃姚，或是再來(lái)幾個(gè)周公瑾與諸葛孔明，或是再有幾個(gè)李英公(李勣)與李衛(wèi)公(李靖)，或是再有幾個(gè)岳武穆與王文成。此乃國(guó)家民族前途禍福所系，全國(guó)知識(shí)青年其速奮起。”

　　史學(xué)家的筆下仍然是歷史，愛(ài)國(guó)者的筆下仍然是抗敵救國(guó)。但是這樣的文章已經(jīng)很難讓人相信是出自于錢(qián)穆之手了——抗戰(zhàn)之初，他認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)就是讀書(shū)，前線的事情自有前線的人去負(fù)責(zé)。然而僅僅幾年的時(shí)間，錢(qián)穆的思想便發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)變!——他的確是變了，他似乎從“靜態(tài)”的書(shū)生變?yōu)榱?ldquo;動(dòng)態(tài)”的學(xué)者。(摘自《鐵軍》，有刪改)

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　　中華民族處于生死存亡關(guān)頭，錢(qián)穆先生表現(xiàn)出了一個(gè)學(xué)者可貴的擔(dān)當(dāng)精神，本著“重建立國(guó)人對(duì)中國(guó)民族的感情與對(duì)中國(guó)歷史的尊重”，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的立場(chǎng)，發(fā)表了頗具深意的《國(guó)史大綱》。外患的刺激、劇變的生活環(huán)境，迫使錢(qián)穆先生不停地思考這樣一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)會(huì)不會(huì)亡?這種思考貫穿了《國(guó)史大綱》始末，最終凝結(jié)成這部充滿(mǎn)士人自覺(jué)的民族精神，以政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事史為綱的中國(guó)通史。(摘自錢(qián)聲廣《大師的抗戰(zhàn)》)

　　(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是【】(5分)

　　A.錢(qián)穆先生沒(méi)有步入過(guò)政壇，也沒(méi)有加入過(guò)任何政黨，是因?yàn)殄X(qián)穆認(rèn)為，士人以己之學(xué)，也完全能夠擔(dān)當(dāng)起振興民族精神的大任。

　　B.文章多處引用錢(qián)穆自己的話和學(xué)生的話，充實(shí)了文章的內(nèi)容，前者突出了傳主的精神品質(zhì)，后者則增添了評(píng)述的客觀性、真實(shí)性。

　　C.戰(zhàn)爭(zhēng)迫使錢(qián)穆離開(kāi)了故都，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里到達(dá)昆明，“復(fù)為諸生講國(guó)史，倍增感慨”，其中既有憤慨，又有無(wú)奈，更有重回講壇的激情。

　　D.書(shū)生不避擔(dān)當(dāng)，有良知的學(xué)者更易覺(jué)悟。一部在艱難困境中凝結(jié)著不屈精神的《國(guó)史大綱》，讓我們讀出錢(qián)穆的民族風(fēng)骨和民族憂患意識(shí)。

　　E.是戰(zhàn)爭(zhēng)，讓錢(qián)穆這位兩耳不聞窗外事的“世外人”，變成了關(guān)注民族命運(yùn)的“世內(nèi)人”，他甚至渴望與青年一道擔(dān)起拯救民族危亡的重任。

　　(2)文章開(kāi)篇關(guān)于錢(qián)穆形象的描寫(xiě)，在全文中有什么作用?請(qǐng)概要分析。(6分)

　　(3)作者說(shuō)，錢(qián)穆是“心靜如水的學(xué)者”;又說(shuō)，“他似乎從‘靜態(tài)’的書(shū)生變?yōu)榱?lsquo;動(dòng)態(tài)’的學(xué)者”，這不矛盾嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)錢(qián)穆說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)素不后于人。”對(duì)此，你是如何理解的?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(8分)

　　參考答案：

　　(1)(5分)

　　答D得3分，答B(yǎng)得2分，答E得1分;(A項(xiàng)強(qiáng)加因果;C項(xiàng)理解牽強(qiáng)，曲解文義;E項(xiàng)前句分析恰當(dāng)，后句無(wú)中生有)

　　(2)(6分)

　�、僮髡咭�用學(xué)生的描述，為讀者形象地展現(xiàn)了錢(qián)穆溫文、雍容、瀟灑的形象，像一幀人物剪影，加深了讀者對(duì)錢(qián)穆的印象。②與下文記述錢(qián)穆的愛(ài)國(guó)情懷、民族精神，特別是記述他書(shū)生式的，學(xué)者式的愛(ài)國(guó)情懷遙相呼應(yīng)，相得益彰。③形象的描寫(xiě)增添了傳記的形象性、生動(dòng)性，易于激發(fā)讀者的閱讀興趣，吸引讀者。(每項(xiàng)2分)

　　(3)(6分)

　　并不矛盾，二者有機(jī)統(tǒng)一在對(duì)錢(qián)穆先生人格的評(píng)價(jià)上。(2分)說(shuō)他是“心靜如水的學(xué)者”，重在突出他“除了教書(shū)就是寫(xiě)書(shū)”的學(xué)者身份和追求，即使在抗戰(zhàn)的殘酷、社會(huì)的動(dòng)蕩、處境的艱難中，仍然堅(jiān)守教學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，盡一學(xué)者的責(zé)任。(2分)說(shuō)他“變?yōu)榱?lsquo;動(dòng)態(tài)’的學(xué)者”，看似與上文的“心靜如水”矛盾，但這正是錢(qián)穆先生書(shū)生出身、學(xué)者身份的愛(ài)國(guó)精神的獨(dú)特體現(xiàn)，他用自己最擅長(zhǎng)的著史，完成了《國(guó)史大綱》，借以激發(fā)國(guó)人的民族氣概和愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，他也以師長(zhǎng)的身份，激勵(lì)學(xué)生奔赴前線。(2分)

　　(4)(8分)

　　“愛(ài)國(guó)素不后于人”是錢(qián)穆先生愛(ài)國(guó)精神的寫(xiě)照，也是他愛(ài)國(guó)行動(dòng)的宣言。①錢(qián)穆先生雖然從未步入政壇，也未加入過(guò)政黨，但他卻愛(ài)國(guó)愛(ài)民族。②在昆明等地，錢(qián)穆先生四處奔波為學(xué)生講授國(guó)史，傳布愛(ài)國(guó)思想和精神，以盡自己對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)。③在困境中完成《國(guó)史大綱》，借以鼓舞民眾的愛(ài)國(guó)精神，提高抗戰(zhàn)信念。④積極為進(jìn)步雜志撰寫(xiě)文章，激勵(lì)中華青年奔赴前線、成為民族英雄，挽救國(guó)家危亡。(每項(xiàng)2分。圍繞“愛(ài)國(guó)素不后于人”，突出錢(qián)穆先生愛(ài)國(guó)精神，如果有其它分析也可。評(píng)卷時(shí)要注意觀點(diǎn)明確，層次清楚，表達(dá)流暢，否則酌情扣1～2分)

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