元稹《遣悲懷》賞析
賞析意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的元稹《遣悲懷》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
遣悲懷
元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
《遣悲懷》賞析
元稹的元配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，于唐德宗貞元十八年(802)和元稹結(jié)婚，當(dāng)時(shí)她二十歲，元稹二十五歲�；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無(wú)怨言，夫妻感情很好。過(guò)了七年，元稹任監(jiān)察御史時(shí)，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，寫(xiě)了不少悼亡詩(shī)，其中最有名的是《遣悲懷三首》，這里選的是第一首。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句先概寫(xiě)韋叢的高貴身份和婚后的貧困生活。“謝公最小偏憐女”，“謝公”，本指東晉宰相謝安，這里借指韋夏卿。韋夏卿官至太子少保，死后追贈(zèng)為左仆射(yè夜)，即宰相。偏憐女，謝安最喜歡他的侄女謝道韞，這里用謝道韞代指韋叢。
這句說(shuō)明韋叢出身高貴，是一個(gè)宰相之家的最得寵愛(ài)的最小的嬌女�！白约耷瓓浒偈鹿浴保扒瓓洹�，是春秋時(shí)齊國(guó)的一個(gè)有志節(jié)的貧士，這里詩(shī)人用來(lái)自比。
詩(shī)人與韋叢結(jié)婚的時(shí)候，初入仕途，官職是秘書(shū)省校書(shū)郎，是一個(gè)小官，俸錢(qián)很少，生活貧困。這句是詩(shī)人嘆惜妻子命運(yùn)不好，嫁給自己這樣一個(gè)寒士為妻，過(guò)著貧困的生活，百事都不遂心。
下面四句，具體描述婚后的困頓生活。
“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵�！边@兩句是互文見(jiàn)義，意思是說(shuō)：可憐她搜尋自己的衣物，賣(mài)掉自己的金釵，來(lái)為丈夫添衣買(mǎi)酒。一個(gè)“顧”字，真切地表現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫的關(guān)心和體貼，一個(gè)“泥”
字，生動(dòng)地表現(xiàn)了丈夫?qū)ζ拮拥囊缿俸图m纏，二字極富情味。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了一對(duì)青年夫妻在貧困生活中的親密無(wú)間的真情。
“野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐�！边@兩句意思是說(shuō)，妻子生前，日子過(guò)得很苦，她也曾拿野菜當(dāng)飯，靠古槐落葉添薪，但她對(duì)這樣的'苦日子，不僅毫無(wú)怨言，反而苦中有樂(lè)，從中體味出甜來(lái)。這對(duì)韋叢這樣的大家閨秀來(lái)說(shuō)，尤為可貴。我們從她守苦安貧的背后，可以看出他們夫妻相親相近的親密生活和真摯深厚的感情。
以上六句，是寫(xiě)妻子生前的情景。詩(shī)人用如話(huà)家常的淺顯樸素的語(yǔ)言把妻子在貧困生活中的音容笑貌生動(dòng)地描述了出來(lái)，非常真切動(dòng)人，使人從中看到了一位賢淑的女性。
詩(shī)人在《祭亡妻韋氏文》中說(shuō)：“(夫人)逮歸于我，始知貧賤。食亦不飽，衣亦不溫。然而不悔于色，不戚于言。..置生涯于獲落，夫人以我為適道。
捐晝夜于朋宴，夫人以我為狎賢。”這段敘述，可以作為以上六句的注腳。詩(shī)的結(jié)尾兩句，轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)詩(shī)人今日的富貴和報(bào)答亡妻之情。
“今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)”，韋叢死后不久，作者仕途得意，提升很快，高官厚祿，既富且貴，與妻子生前的“野蔬充膳”，“落葉添薪”的貧困生活，真是不可同日而語(yǔ)。詩(shī)人撫今追昔，由今日的富貴，更加痛念昔日同心共命的賢德妻子，嘆憐她在度過(guò)一段貧苦的日子后，就離開(kāi)了人間，未能共享今日的富貴，心中萬(wàn)分凄涼。用什么來(lái)告慰亡妻之靈呢?“與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”，用設(shè)齋祭奠來(lái)表示自己的悼念和報(bào)答吧!
語(yǔ)樸情真，淡淡愴然。在“遣悲懷”的第三首中，作者更有這樣兩句：
唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，
報(bào)答平生未展眉。
這就比“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”更進(jìn)了一步。
這首悼亡詩(shī)，語(yǔ)言淺顯、質(zhì)樸，不夸張，不矯飾，如話(huà)家常般地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子的深情厚意，給人留下了深刻的印象，是古人悼亡詩(shī)中的杰作。清人孫洙說(shuō)：“古詩(shī)悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者。勿以淺近忽之�！贝嗽u(píng)極是。
元稹介紹
元稹(779-831)，字微之，河南(河南府，今河南洛陽(yáng))人，唐朝著名詩(shī)人。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室魏昭成皇帝十世孫。元稹與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友，二人共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，詩(shī)作號(hào)為“元和體”，給世人留下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古佳句。元稹其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng)作，以詩(shī)成就最大。其樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂(lè)府”則直接緣于李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書(shū)鷺鷥飛》等�，F(xiàn)存詩(shī)八百三十余首，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100 卷，有《元氏長(zhǎng)慶集》。
白話(huà)譯文
她如謝公最偏愛(ài)的小女兒，嫁給我這貧士百事不順心。
見(jiàn)我無(wú)衣衫到處翻箱倒柜，求她買(mǎi)酒就拔下頭上金釵。
野蔬豆葉充饑她吃得甘美，靠古槐落葉當(dāng)柴也無(wú)怨言。
今天我的俸錢(qián)已超過(guò)十萬(wàn)，只能為你辦祭品燒些紙財(cái)。
元稹
生平
元稹8 歲喪父，15歲以明兩經(jīng)擢第。21歲初仕河中府，25歲登書(shū)判出類(lèi)拔萃，授秘書(shū)省校書(shū)郎。28歲列才識(shí)兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書(shū)傳。舉明經(jīng)書(shū)判入等，補(bǔ)校書(shū)郎。元和初，應(yīng)制策第一。元和四年(809)為監(jiān)察御史。因觸犯宦官權(quán)貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達(dá)州市)司馬、虢州長(zhǎng)史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長(zhǎng)慶元年(821)遷中書(shū)舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年(829)為尚書(shū)左丞，五年，逝于武昌軍節(jié)度使任上。年五十三卒，贈(zèng)尚書(shū)右仆射。稹自少與白居易倡和，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱(chēng)元白，號(hào)為元和體。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng)作，以詩(shī)成就最大。其樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其新題樂(lè)府則直接緣于李紳。與白居易齊名，并稱(chēng)元白，同為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會(huì)真記》，為后來(lái)《西廂記》故事所由。有《元氏長(zhǎng)慶集》60卷，補(bǔ)遺6卷，存詩(shī)八百三十多余首，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100 卷。
風(fēng)格
他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。樂(lè)府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位，他的《和李校書(shū)新題樂(lè)府十二首并序》取其病時(shí)之尤急者，啟發(fā)了白居易創(chuàng)作新樂(lè)府，且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂(lè)府詩(shī)》的古題樂(lè)府19首，則能借古題而創(chuàng)新詞新義，主題深刻，描寫(xiě)集中，表現(xiàn)有力。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，在元集中也列為樂(lè)府類(lèi)，旨含諷諭，和《長(zhǎng)恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優(yōu)美自然。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫(xiě)男女愛(ài)情，描述細(xì)致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀(jì)念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩(shī)歌形式上，元稹是次韻相酬的創(chuàng)始者。《酬翰林白學(xué)士〈代書(shū)一百韻〉》、《酬樂(lè)天〈東南行詩(shī)一百韻〉》，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。這種次韻相酬的做法，在當(dāng)時(shí)影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創(chuàng)以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)敘述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇故事，文筆優(yōu)美，刻畫(huà)細(xì)致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(zhǎng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100卷。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。今人陳寅恪有《元白詩(shī)箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。
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