元稹的感情世界
讀有關(guān)元稹的各類書籍，印象最為深刻的便是元稹的感情世界，這樣一個(gè)才華橫溢男子，無論與初戀崔鶯鶯的美好愛情，還是與妻子韋叢的深切感情，亦或是與薛濤的感情，流傳千古，無不體現(xiàn)了才子的風(fēng)流多情。
雖然對(duì)元稹的評(píng)價(jià)褒貶不一，但在我看來，他的愛情故事仍是可歌可泣的，這些在他的作品中都能體現(xiàn)，縱然他軟弱，有過無奈，但他的癡情，他與白居易的友情，都令人印象深刻。
一、初戀崔鶯鶯
當(dāng)年，正值盛年的21歲元稹寓居蒲州(今山西永濟(jì))，與其母系遠(yuǎn)親崔姓之少女(即后來傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯)戀愛。鶯鶯，是唐傳奇小說《會(huì)真記》的女主角，亦是《西廂記》里鶯鶯的原型�！稌�(huì)真記》又名《鶯鶯傳》，是一部元稹寫出自己的初戀故事的寫實(shí)作品，亦可算做他的懺情錄。他就是故事中的那個(gè)張生。
“張生游于蒲，蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺。張生寓焉。”春光和煦，一個(gè)年輕俊雅的男子在和尚的陪伴下，在廟中四處游玩。然后，他遇見了心中的如花美眷。愛情，在一瞬間敲擊心門，心中煙花綻放。紅娘初次來傳遞信息， “張大喜，立綴《春詞》二首以授之。”據(jù)《才調(diào)集》卷五收錄元稹《春詞》二首云：“春來頻到宋家東，垂袖開懷待好風(fēng)。鶯藏柳枝無人語，惟有墻花滿樹紅。”“深院無人草樹光，嬌鶯不語趁陰藏。等閑弄水流花片，流出門前賺阮郎。”句中均嵌“鶯”字，當(dāng)為鶯鶯而作。后來張生與鶯鶯幽會(huì)，“寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。”普救寺，在長(zhǎng)安東邊，今山西省永濟(jì)市，與元稹初次任職地和再次科出發(fā)地考相同。20年后，元稹也在《春曉》詩中追敘道： “半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。兒撼起鐘聲動(dòng)，二十年前曉寺情。”點(diǎn)明故事發(fā)生地點(diǎn)在“寺”。據(jù)史書考證元稹母鄭氏(鄭濟(jì)次女)，鶯鶯母也是鄭氏，出于同宗，乃遠(yuǎn)房姊妹，所以是元稹的遠(yuǎn)房姨母。元稹和鶯鶯是姨表親。
這本是一對(duì)才子佳人，但卻逃不出命運(yùn)的魔掌。唐朝時(shí)承襲南北朝舊俗，以婚姻和為官兩個(gè)方面來評(píng)定人品的高下�；橐鲆涓唛T第，仕宦要為清望官。崔鶯鶯門第不低，而且財(cái)產(chǎn)甚厚，但老母弱女，畢竟權(quán)勢(shì)沒有了。而元稹自從赴京應(yīng)試以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韋夏卿所賞識(shí)，且與韋門子弟交游，從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，于是意識(shí)到這是一個(gè)走門路、攀高枝的絕好機(jī)會(huì)。相反，考慮到崔鶯鶯雖然才貌雙全，又是名門閨秀，但對(duì)他的仕途進(jìn)取沒有多大幫助，所以權(quán)衡得失，最后還是棄鶯鶯而娶韋叢，對(duì)一個(gè)善于鉆營的人來說，這是合乎邏輯的選擇。就這樣，元稹與鶯鶯的緣分已盡，縱然日后元稹再如何懷念，但既然是自己的選擇，命運(yùn)的捉弄，無法再回到以前了。
二、結(jié)發(fā)之妻韋叢
元稹是一個(gè)很豐產(chǎn)的詩人，悼念懷念妻子的詩留下來的就有三十多首，大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。元稹與妻子韋叢的愛情堪稱楷模，史上寫夫妻感情的詩人很多，但是很少能象元稹這樣情深之至。提起元稹與韋叢就不得不先從那首打動(dòng)了多少人的曾經(jīng)滄海開始。獨(dú)是這《離思五首》中最負(fù)盛名的一句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”就能帶落多少有情人的淚。據(jù)記載，這是元稹為亡妻韋叢所作。韋叢為當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿之幼女，貞元十九年，二十歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹中書制拔萃科，署秘書省校書郎，與白居易詩文贈(zèng)答，愛等兄弟。此后二人一起倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)為世人所重，后元稹官至監(jiān)察御史，在查處梓州嚴(yán)礪之案中觸犯上層利益，幾年后官貶江陵，遭受仕途第一次打擊，不久韋叢病故，后元稹在江陵納安氏為妾。元稹生性放蕩，疾惡如仇，因此官場(chǎng)失意，屢受打擊。幾經(jīng)周折之后，元稹變得投機(jī)取巧，阿諛奉承，官至宰相，但終因素?zé)o檢操被擠出朝庭。
晚年元稹身委《逍遙篇》，心付《陀頭經(jīng)》，看破紅塵，追憶往昔，寫了《離思五首》等詩。雖然此詩也有另一種被后人評(píng)為艷情詩的說法，并不歸屬于他的悼亡詩中，但在我看來，無論怎么讀，詩中所包含的相思、想念、感懷都顯露無疑。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”經(jīng)歷過大海的廣闊無邊，不會(huì)再被別的水所吸引，經(jīng)歷過巫山的云雨纏綿，別處的景致就不稱之為云雨了……花叢信步，我全無心思看那百化爭(zhēng)艷，一半是因?yàn)楹V佛修道，一半是因?yàn)橥涣四?hellip;…可見元稹對(duì)亡妻韋叢的忠貞與懷念之情。
元稹與韋叢在一起的時(shí)間并不多，但是彼此的心靈永遠(yuǎn)相互依存。在《祭亡妻韋氏文》中，元稹把在詩中寫過的情景又描述了一遍，寫的是同一人，寫的是同一事，甚至所描述的心情也是相同，但是讓人讀了，卻更有著深刻的感傷。痛楚伴著辛酸，詩人失去的不僅僅是一個(gè)女人，他失去的，是他生命的另一半，是他精神的寄托。也許這就是真愛的體現(xiàn)，雖已過去數(shù)百年，但仍是那么可歌可泣。
三、元稹與薛濤的戀情
薛濤：(約768～832年)，唐代女詩人，字洪度。長(zhǎng)安(今陜西西安)人。因父親薛鄖做官而來到蜀地，父親死后薛濤居于成都。薛濤因?yàn)楦赣H過早去世，家境貧寒，她只得淪為樂伎，為唐朝代宗時(shí)名妓。居成都時(shí)，成都的最高地方軍政長(zhǎng)官劍南西川節(jié)度使前后更換十一屆，大多與薛濤有詩文往來。韋皋任節(jié)度使時(shí)，擬奏請(qǐng)?zhí)频伦谑谘悦貢⌒晒巽�，但因格于舊例，未能實(shí)現(xiàn)，但人們卻稱之為“女校書”。曾居浣花溪(今有浣花溪公園)上，制作桃紅色小箋寫詩，后人仿制，稱“薛濤箋”。成都望江樓公園有薛濤墓。數(shù)十年間，劍南節(jié)度使共換了十一位，每一位都為其的絕色與才華所吸引。然而這樣一個(gè)才貌雙全的女子，卻唯獨(dú)對(duì)元稹一見傾心。
兩人相識(shí)在一場(chǎng)宴會(huì)中，長(zhǎng)期周旋于蜂蝶中的薛濤對(duì)第一次見的.元稹一見鐘情，并在以后的交談中，被元稹深深吸引，對(duì)于這樣一個(gè)夢(mèng)寐以求的意中人，薛濤毫無保留的奉獻(xiàn)了自己的全部。薛濤還曾為此寫過一首《池上雙鳥》“雙棲綠池上，朝暮共飛還。 更忙將趨日，同心蓮葉間。”表達(dá)了愿意與元稹雙宿雙飛的愿望，倆人展開了一段纏綿悱惻的姐弟戀，雙宿雙飛，如膠似漆，難舍難離。但這樣的愛情只在一年后便已到盡頭。由于元稹要離開成都回長(zhǎng)安，兩人只能分別。與元稹依依惜別之時(shí)，薛濤寫下了《送友人》“水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。 誰言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。”表達(dá)不舍之情。元稹也許諾薛濤，等他回朝復(fù)命之后，即將出任越州刺史，到時(shí)定會(huì)派人入川迎接薛濤，讓她靜候佳音。然而，元稹卻負(fù)了他的諾言，難知是出于無奈還是其他原因，就這樣，元稹與薛濤的緣分也被命運(yùn)阻隔。雖然薛濤和元稹這兩位才子佳人的愛情無疾而終，但據(jù)說后來有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是在元稹死后不到一月薛濤便故，這也許就是所謂的“不能同年同月生、但求同年同月死”。冥冥中也許就是個(gè)情感的交代。
因?yàn)閻畚菁盀�，喜歡元稹的詩和文，便也喜歡他本人。所以縱然他風(fēng)流一生、縱情一生，多么的多請(qǐng)與薄情，我也寧愿相信這樣的元稹就是一個(gè)真實(shí)的他，就是一個(gè)感情豐富、動(dòng)人肺腑的才子。對(duì)于歷史來說，元稹帶著自己的感情早已作古，但是他的詩文，帶著他的感情，一直流傳在時(shí)空中，給后世人無限的感傷與留戀。
拓展閱讀：元稹名詩
離思
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。