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白居易與元稹的故事
引導(dǎo)語：元稹聰明機(jī)智過人，年少即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友，二人共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”。
元稹與白居易的故事
元白詩派：元白詩派是指中唐以元稹，白居易為代表的詩歌流派，他們重寫實(shí)，尚通俗。他們發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)詩歌的懲惡揚(yáng)善，補(bǔ)察時(shí)政的功能，語言方面則力求通俗易解。
白居易、元稹的交往不但時(shí)間長(zhǎng)久，詩歌唱和數(shù)量巨大，交情也十分深刻。白居易自己說是“金石膠漆，未足為喻”(《祭元微之》)。他們之間，曾經(jīng)有“千里神交，若合符契”的奇跡發(fā)生。《本事詩•征異第五》記載，元稹為御史，奉派到梓潼(在今天四川江油一帶)辦案。白居易在京城，跟一班名流游覽慈恩寺(大雁塔)，于花下小酌。當(dāng)時(shí)白居易寫了一首寄給元稹的詩，詩是這樣寫的：
《同李十一醉憶元九》
花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。
忽憶故人天際去，計(jì)程今日到?jīng)鲋荨?/strong>
湊巧的是，元稹當(dāng)時(shí)正好走到梁州(在今天陜西省城固以西的漢水流域)褒城，而且也在同一時(shí)間里寄出了一首《夢(mèng)游》詩，詩是這樣寫的：
《夢(mèng)游》
夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州。
元稹夢(mèng)中所見，完全符合白居易的生活情形!
白居易、元稹唱和頻繁，不在一處的時(shí)候，通常以竹筒貯詩派人遞送，“竹筒遞送”遂成詩壇佳話。兩人唱和詩篇的數(shù)量，白居易自己說是九百多首，其實(shí)應(yīng)該有一千多首。有的時(shí)候，一次就能唱和上百首。白居易《因繼集重序》云：“去年，微之取予《長(zhǎng)慶集》中詩未對(duì)答者五十七首追和之，合一百一十四首寄來，題為《因繼集》卷之一。今年，予復(fù)以近詩五十首寄去。微之不逾月，依韻盡和，合一百首，又寄來，題為《因繼集》卷之二……”。難怪白居易說自己與元稹的唱和之多，“從古未有”。
元稹、白居易的唱和，多數(shù)是應(yīng)酬之作，套話、場(chǎng)面話而已。但是，數(shù)量也能說明一些問題，至少可以說明他們兩人互相關(guān)注、交往密切，是無人可比的。自然，畢竟都是優(yōu)秀的詩人，這其中也不乏深情動(dòng)人之作。例如元稹的《聞樂天授江州司馬》，詩云：
《聞樂天授江州司馬》
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。
再比如白居易的《山中與元九書，因題書后》。
《山中與元九書，因題書后》
憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。
今夜封書在何處，廬山庵里晚燈前。
籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年。
元稹早于白居易十六年去世，元稹之死，留給白居易的悲痛是巨大的。元稹去世的時(shí)候，白居易回憶起元稹官拜左丞相，自越中返回長(zhǎng)安，經(jīng)過洛陽、酒后臨別之際，贈(zèng)白居易的兩首詩：
《過東都別樂天二首》
君應(yīng)怪我留連久，我欲與君辭別難。
白頭徒侶漸稀少，明日恐君無此歡。
自識(shí)君來三度別，這回白盡老髭須。
戀君不去君須會(huì)，知得后回相見無。
接到元稹的死訊，白居易悲痛之際，萬感交懷，他馬上就意識(shí)到，這兩首詩無異于老朋友即將逝去的征兆!白居易于是做了兩首悼亡詩：
《哭微之二首》
八月涼風(fēng)吹白幕，寢門廊下哭微之。
妻孥朋友來相吊，唯道皇天無所知。
文章卓犖生無敵，風(fēng)骨英靈歿有神。
哭送咸陽北原上，可能隨例作灰塵。
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