游子吟古詩集合15篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的游子吟古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
游子吟古詩1
教學目標：
1、能學會演唱歌曲《游子吟》，并從中感受母子情，得到愛的教育。
2、認識前倚音，并學會演唱。
教學重點、難點：
充分感受、體驗、表現母子情。
教學準備：
電子琴，錄音機
教學過程：
一、導入
播放歌曲《世上只有媽媽好》
師：母愛是天底下最偉大的愛。其實自古以來媽媽給予自己孩子的都是無私的愛。今天我想給大家介紹以為古代的媽媽，請大家看課本22頁的圖片（，清同學們告訴老師，在這幅圖片上描繪了什么？
師：同學們都回答的非常棒，這幅圖片啊，主要描繪的是一位母親為自己的孩子縫衣服的場景，圖片上的兒子就是我國唐朝的著名詩人孟郊，他為了表達對母親深深的愛和感激之情，寫下了一首千古流傳的詩歌——《游子吟》。了解古詩創(chuàng)作背景：《游子吟》是孟郊50歲任粟陽時寫的，詩人此時到了知天命的年齡，再看看已是古稀之年的老母親，回想自己20年來為謀求出路而顛沛流離四處漫游，如今雖結束了游子生涯，可以迎接母親同享天倫之樂，但母親一生操勞、養(yǎng)育和教導之恩，豈能報答得了！于是詩人吟唱了這首送給慈母的頌歌。
二、吟讀古詩，體驗母子情。
1、 教師有感情地朗誦。
2 、 同學們有感情地吟誦《游子吟》。
、 “誰來說說看，你最喜歡哪一句？它表達了什么意思？”說說自己最喜歡的詩句，更深入地體會古詩的含義。
師：慈愛的母親一針一線為即將遠行的兒子縫制衣服。她擔心兒子遲遲難歸，因此，細針密線把衣服縫的結實耐穿，但心里卻盼著兒子早些平安回來。象小草似的的兒女，怎么也報答不了春天陽光般偉大的母愛。（誰說做兒子的這顆象小草一樣稚弱的孝心， 能報答得了母親像春天陽光一樣的慈愛呢? 其中，“寸草”，指小草，象征子女，“春暉”指春天的'陽光，象征母親的慈愛。比喻父命的恩情深重，難以報答。）
4、師：“大家對這首古詩都有著深刻的理解，讓我們再次深情地將它吟誦。”再次深情地朗誦《游子吟》。
三、 導學訓練，唱出母子情
1 、范唱歌曲
師：看來大家被詩歌深深的打動了，其實被打動的不光是你們，還有許許多多的兒女們也同樣被打動。有一位作曲家為了讓我們更好地表達這種情感，為這首詩配上了優(yōu)美的旋律，使它成為一首動聽的歌曲。請聽…….(課件出示歌譜，范唱)。
2 、 再聽歌曲，用哼鳴跟唱。
3 、 用wu輕聲哼唱歌曲。
4、 前倚音教學
�、佟煟涸谶@首歌的學習中，出現了哪些我們之前很少見到的音符呢？（引出前倚音） ②、師：前倚音像什么？它應該怎么唱？（教師示范）
師：像是媽媽牽著自己的孩子，緊緊挨在一起時的樣子。
�、邸煟鹤屛覀儼阉械那耙幸舳颊页鰜戆�。（學生用圓圈圈出所有前倚音）我們把它們唱一唱，唱時要注意，兩個音應該緊緊相連。
�、�、師：誰來說說為什么會出現這么多的前倚音呢？（因為要體現母子情）
師：既然前倚音在我們這首歌曲里起到了這么重要的作用，那我們一定要把它唱得更好，對嗎？下面我們就一起來唱唱前倚音。
�、�、學唱歌詞
a、范唱，在心里默唱歌詞。
b演唱歌曲。
�、�、有感情地演唱歌曲
師：這是一首表達母子深情的歌曲，我們應該帶著什么樣的情緒來唱呢？（深情地） 師：那就請大家?guī)е鴮δ赣H的感激之情，深情地演唱這首歌。
四、 為歌曲創(chuàng)編舞蹈動作
1、師示范，全體同學一起跟著老師有加上優(yōu)美的動作，有感情的演唱唱歌曲。
2、請同學們開動腦筋根據對媽媽的感情，還有什么更加好呃舞蹈動作能夠融入歌曲之中，讓學生自由發(fā)揮。
五、歌曲拓展。
學唱這首歌曲你有些什么感想？
媽媽都為你做過什么？你為媽媽又做過些什么？媽媽是怎樣愛你？你又是怎樣愛媽媽的呢？你能為媽媽做些什么？
六、課堂總結
同學們，今天我們不僅學習了《游子吟》這首歌，并且還為它編上了舞蹈。老師希望同學們在母親節(jié)的時候能夠為自己的母親獻上這個節(jié)目，表達一下你們對媽媽的感激之情。
游子吟古詩2
“慈母手中線，游子身上衣……”每當我坐在沙發(fā)上誦讀著這首千古名篇《游子吟》，眼前就會漸漸浮現出這樣的情景：在微弱的燈光下，一位蒼老的母親手拿著針線，眼中飽含淚水，正在為遠行的兒子一針一線密密地縫制衣服。是��！兒行千里母擔憂，不知兒子什么時候才能回來呀！
讀著讀著，我不由得又想起了自己的媽媽。小時候，我經常生病。一年夏天，天氣十分炎熱，我半夜突然發(fā)起了高燒，媽媽急得一夜沒敢合眼。由于我不能吹風扇，媽媽毫不猶豫就關掉了，拿著一把扇子一直躺在我旁邊，慢慢用扇子給我扇風，一刻也不敢停歇，卻不知自己早已汗流浹背。
好不容易熬到天亮，媽媽顧不上洗把臉，抱著我就往醫(yī)院跑�？墒俏覀儊淼锰缌�，醫(yī)生還沒上班，媽媽在醫(yī)院門口心急如焚，一個勁地走來走去，時不時跑去問醫(yī)院的清潔工醫(yī)生還有多久來。直到醫(yī)生來后，媽媽才松了口氣，卻不知頭發(fā)早已被汗水粘得一綹綹的了。
“誰言寸草心，報得三春暉！”是啊，那區(qū)區(qū)小草似的兒女心，又怎么能夠報答得了像春天陽光般博大的母愛呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，媽媽為我付出了那么多，可我卻總不聽話，愛和她頂嘴。
現在，我已經長大了，媽媽，我只想對您說，謝謝您，以后，我一定會好好學習，用自己的一點一滴來好好回報您！
評語：這篇讀后感在內容上寫得很真實感人，通過詩人對母愛的.的感激很自然地過度到自己對母親的感謝，情真意切。雖然只寫了母親對自己關愛的一件小事，但描寫細膩生動，以小見大充分體現出了母愛的偉大。
在寫作方法上，小作者已初現功底。比如將古詩《游子吟》進行拆分，形成了首尾相聯，緊扣住了主題。尤其是最后的結尾，很能催人向上，點睛之筆恰到好處。
游子吟古詩3
孟郊《游子吟⑴》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉!
墨跡暈染分割線
【作品簡介】
《游子吟》由孟郊創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢?更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
【注解】：
�、乓鳎阂髡b。
�、朴巫樱撼鲩T遠游的人。即作者自己。
�、桥R：將要。
�、纫饪郑簱�。歸：回來，回家。
⑸言：說。寸草：萱草。萱草(花)是中國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)來表達子女的孝心。
�、嗜簳煟褐复饶钢�。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?
【講解】：
這是唐代詩人孟郊的《游子吟》，是一首母愛的頌歌，它把人類偉大的母愛置于特定的藝術氛圍中，加以弘揚和歌頌，使之膾炙人口。
孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時所作。深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的都是詩人深沉的內心情感。
這是一首樂府體詩，詩人捕捉住生活中的一瞬，用簡括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的'至深情感。全詩淳樸素淡、情真意切，撥動了多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴，尤其是“誰言寸草心，報得三春暉”兩句已成為千古流傳的名言佳句。
首聯，“游子”，本謂遠游的客子�！妒酚洝贰坝巫颖枢l(xiāng)”。也許慈母想到了游子的奔走之勞，風霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和轉嫁，曲折地反映了當時知識分子的生活實況，賦予了詩的社會意義。
次聯，集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。詩人進行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思�！坝巫訜o寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內涵�！岸陶绿N藉”(《白石道人詩說》)，是詩意的生發(fā)，更是意境的升華。
尾聯，從“欲報之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比擬切當，對比強烈，形象更為鮮明;而且“游子不言苦，家書但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進取，冀報恩于萬一。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
“母愛”是人類純真崇高的感情，是文學創(chuàng)作的永恒性主題�！对娊洝肪陀小鞍ОЦ改�，生我劬勞。欲報之德，昊天罔極”的詩句，簡括而形象地唱出了人子的心聲。冰心也在詩里寫道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢、淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味和真切情意。平和的語言，這也得益于民歌形式的運用。它俚語入詩，明白曉暢，著語不多，純是白描，洋溢著強烈的生活氣息，那真摯深沉的感情就從平淡的語言中得出。
這首詩對后世影響很深。到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母愛縈我襦”(史騏生)《寫懷》，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
總之，這首抒情小詩歌頌了偉大的母愛，稱得起廣泛流傳千古不朽之作。千百年來撥動了無數讀者的心弦，引起了萬千游子的共鳴。
游子吟古詩4
讀古詩，編故事。詩句的學習并不只是掌握讀寫，而是以詩為媒介開展聯想和想象。古詩《宿新市徐公店》雖然只有二十八個字，但其中所描繪的田園、兒童、蝴蝶等景象，及其富有情趣。讀古詩編故事《宿新市徐公店》，一起來欣賞下!
冬爺爺剛走，春姑娘就邁著輕輕的步子走來。萬物復蘇，鳥語花香，鶯歌燕舞。
田野里，小草從地里探出頭來，嫩嫩的，綠綠的。早開的野花一朵兩朵，像是春天的'眼睛�；h笆稀稀疏疏的，一點也不密。樹枝頭的花朵都掉了，樹葉又不茂盛。一條小小的路通向遠方。路邊，一大片一大片滿是油菜花，金燦燦的，黃登登的，就像撒了一地的金子。
這時，一個急促的腳步聲越來越近，原來是一個小孩在捉一只美麗得黃蝴蝶。小孩一邊跑一邊喊;“小蝴蝶，別跑呀!
黃蝴蝶看到油菜花地，想：“我的翅膀是黃的，油菜花也是黃的，我可以躲在這�！闭胫�，黃蝴蝶一沖到油菜花里，就不見了。
小孩見蝴蝶不見了，才停下了腳步。
游子吟古詩5
屋外正下著鵝毛大雪，現在已經是深夜了，可是屋里還點著一盞油燈，一位年輕人在燈下讀書，他就是孟郊。
“兒啊，喝杯茶再讀吧。”一杯熱氣騰騰的茶出現在孟郊旁邊。
“娘，我不渴，您喝吧，您身體不好�！�
“兒啊，你馬上就要去趕考了，還是喝了吧�！泵辖疾缓猛妻o，只好把茶喝了。
唱完了茶，他又開始讀書。這時，年邁的母親坐在孟郊旁邊拿起縫衣針開始一針一線地縫，每一針都很認真，縫完了一件衣服，又開始縫另一件衣服。旁邊的孟郊看見了連忙說：“娘，您別縫了，這幾件衣服我還能穿，不用縫的�！笨墒抢先藚s說：“不用的。兒啊，你馬上就走了，再多看會兒書吧。”“娘，您不用擔心我，您身體本就不好，還是快去睡吧，衣服我自己縫就可以了。”老人卻笑了笑，依舊沒有停下手里的動作。她這一針一線縫進孩子衣服里的是擔憂和牽掛�。�
孟郊只好給老人拿來兩個大餅。老人見了，說：“兒啊，這不是你的干糧嗎？怎么拿出來了？我不餓，這個你路上吃。”孟郊只好含著淚把大餅收了起來。
屋外是寒冷的，可屋內卻是暖暖的`，孟郊感慨萬分，寫下了一首詩："慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。"
是啊，小草沐浴著陽光養(yǎng)大，可是卻不能報答它的養(yǎng)育之恩，孩子也像小草一樣，永遠也不能報答母親的養(yǎng)育之恩。
游子吟古詩6
《游子吟》
作者：孟郊
慈母手中線,游子身上衣.
臨行密密縫,意恐遲遲歸.
誰言寸草心,報得三春暉.
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小.
2、三春暉：三春,指春天的孟春、仲春、季春；暉,陽光；形容母愛如春天和煦的陽光.
【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線.
為將遠游的孩子趕制新衣.
臨行她忙著縫得嚴嚴實實,
是耽心孩子此去難得回歸.
誰能說象小草的那點孝心,
可報答春暉般的.慈母恩惠?
【評析】：
這是一首母愛的頌歌.詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛.
詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情.中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài),表現了母親對兒子的深篤之情.雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心弦,催人淚下.最后兩句是前四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對于春日般的母愛,小草似的兒女,怎能報答于萬一呢?
全詩無華麗的詞藻,亦無巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃郁醇美的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千游子的共鳴.
游子吟古詩7
在一個嚴寒冬天的夜晚，一個小茅屋里，母親正連夜給要出遠門的兒子縫制衣服，在昏暗的燈光下，老母親的臉上已經滲出了細細的`汗水。
兒子看見媽媽縫著密密麻麻的針腳，忍不住的問：“媽媽，為什么把針腳縫的那么密呢？”媽媽笑了，擦了擦臉上的汗水說，那是為了讓衣服耐穿一些��！兒啊，媽媽不知道你何時才能回來，所以，應該把針腳縫得密一些啊……。
轉眼間，冬去春來。小草在春天溫暖的陽光下悄悄地鉆了出來。兒子望望剛剛出土的小草，笑了，想到家中的老母親。是啊，就像小草沒辦法回報春天的陽光一樣，兒子要怎樣才能報答得了母親那深重的恩情呢？
游子吟古詩8
教學目的:
1. 使學生了解古詩內容,感受母親博大的愛，展開想象,初步體會詩人所表達的情感.
2. 理解詩句,培養(yǎng)自學能力.
3. 有感情的朗讀古詩,并能背誦默寫.
4. 能查閱并初步使用有關資料.
教學重點:
理解詩句,通過詩中所描寫語句,展開想象,體會詩人的思想感情.
教學難點:
理解詩句“誰言寸草心，報得三春暉”
課前準備:多媒體計算機,教學軟件.
課時安排:一課時
第一課時
教學過程:
一.導入新課,激情引趣
同學們，你們聽過這首歌嗎?《世上只有媽媽好》是呀，母親的愛，是神圣而偉大的，古今中外，好多詩人都滿懷真情，寫出好多贊美、謳歌母愛的詩篇。今天我們就來學習一首贊美母親的古詩——《游子吟》。
二.學習《游子吟》
1、教師范讀：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。唐代詩人 孟郊寫的這首《游子吟》。
2、今天請同學們按――“五讀學詩法”自學本詩。
附自學提示：步驟要求方法
(1)朗讀 讀全詩 注意讀音
(2)細讀 懂詞義 看注解
(3)譯讀 直譯每行詩意
(4)通讀 串詩意 意會、串講全詩
(5)品讀 悟情境 品評、領悟
下面，就請同學們，按照“五讀學詩法”自學本詩。
3、好，自學到這里。
①指名讀;生齊聲朗讀全詩，注意停頓、讀準字音。
�、诮Y合齊讀情況，指導讀準字音、停頓和重音。
4、學生討論對詩中詞意的理解：
5、把上述詞意帶入詩中，說說每行詩句的意思是什么。(同桌互說互聽，再指名說給大家聽。)
6、指名朗讀全詩并說說全詩大意。小組討論全詩意思，再推薦代表在全班說，注意詞序的變通、句意的完整、過渡銜接和語氣的把握。
7、總結全詩，體會作者的思想感情。
你覺得這首詩怎么樣?哪里寫得好?請你談談自己的看法?
�、� 通過讀這首詩你能體會到作者當時的思想感情嗎?
② 作者對母親懷著怎樣的思想感情?
�、� 下面請同學們看一段古詩賞析，相信你會對作者及這首詩的理解會更加深入!
8、練習誦讀全詩、齊聲背誦
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的'物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢?全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
同學們，古往今來，母親對孩子的心，對孩子無私的愛都是一樣的。你們能不能像作者一樣，通過一兩件細小的事體會到母親深沉的愛呢?
五.布置作業(yè)
今天的作業(yè)就是回家為媽媽背誦《游子吟》這首古詩,并告訴她，感謝母親給予你的博大的愛。
六.板書設計: 《游子吟》
母親 線 縫 游子 衣 歸
游子吟古詩9
《游子吟》翻譯 作者：孟郊
游子吟 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《游子吟》名師翻譯:
母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時灑滿了簡陋的屋子。
燈光下，母親又顫顫地瞄準了針眼。一次，又一次，一次，又一次。母親就這樣用那根細細的線、長長的線，串起了一個又一個艱辛的日子。
每一針，仔仔細細；每一線，都飽蘸深情�？粗赣H滿頭的銀發(fā)和被歲月的風雨分割得交壑縱橫的臉，淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。
縫好了，母親又比試著，覺得滿意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打點一粒即將灑播的種子。母親哽咽著、用有點哆嗦的手輕輕拍著我的.肩：“兒呀，要記住回家的路……”
我知道，我是一根土生土長的小草，一根春天里樸素的小草。母親陽光般的注視，將我的一生覆蓋。
無論漂泊多遠，黑暗中的那盞油燈，永遠是我生活中惟一的方向，惟一的牽掛。
今生今世，我，明白了。
游子吟古詩10
游子吟
作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
注釋
�。�、寸草：比喻非常微小。
２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
譯文
慈祥的母親手里把著針線。 為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？
賞析
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的`比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報答于萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人�，F存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人�，F存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
游子吟古詩11
游子吟
唐樂府·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【大意】
慈祥的母親手里把著針線。
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
【評析】
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
【賞析】
孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個潭陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此詩則是當時之作，親切而其淳地吟 了一種普通而偉大的人生美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來，一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時刻，此詩寫的正是這樣的時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，都是詩人深沉的內心情感。開頭兩句實際上是兩個短語而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早點些平安歸來呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來 ，樸素自然，親切感人。這里既沒有語言，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的`場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最后二句以當事者的直覺翻出進一層的深意。詩人的反問句，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾熱的情意，對于春天陽光般厚悵的母愛。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。
這是一首母愛的贊歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美。
游子吟古詩12
原文：
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯詩 詩意
茲母用手中的線，縫好了出門遠行的兒子身上的衣服。
她在兒子臨行時密密麻麻地縫了一針又一針，心上怕的是獨生子遲遲不回家。
誰說小草的嫩莖，能夠報答春天陽光的恩德。
慈母做著手里的針線活，為將要出遠門的兒子縫制衣服。外出的行裝，縫得密密實實，怕的是兒子短期內回不來，在外地沒有人給他縫補。誰能說細嫩的小草能夠報答得了春天的陽光給它的恩情呢？孩子們同樣無法報答母親的恩惠呀！幼兒教育網
作者簡介
孟郊（751-814），字東野，湖州武康（今浙江省武康縣）人。四十六歲才中進士，曾任協律郎等職。他一生窮愁潦倒，不茍同流俗。雖有韓愈、李觀等人為之揄揚，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱之為「寒酸孟夫子」。六十四歲時赴山南西道任官，行至閿鄉(xiāng)暴卒。
孟郊存詩共四百余首，其中絕大多數是傾訴窮愁孤苦的作品。他的樸實而深摯的詩風，在當時是別開蹊徑而富于創(chuàng)造性的。他苦心孤詣，慘淡經營，以白描的手法抒情寫景，卻能達到深刻的境地。蘇東坡贊美他「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」，是很恰當的。他的詩，語言缺乏藻飾，也不講求音韻的諧和、響亮，但大都表達了他內心的情志。有《孟東野集》。
注釋
游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
寸草：在這里象征子女。
心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關。
三春：指春季三個月，農歷正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春，合起來叫三春。
三春暉：是指春天的陽光，比喻說明慈母之愛難以報答。兒童
賞析
孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的'游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉�！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
游子吟古詩13
游子吟
孟郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 線 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
臨 行 密 密 縫 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 遲 遲 歸 。
shuí yán cùn cǎo xīn
誰 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
報 得 三 春 暉 ？
【注釋】
1、吟：吟誦。
2、游子：出門遠游的人。本詩中指孟郊
3、臨：將要。
4、意恐：擔心。
5、歸：回來，回家。
6、言：說
7、寸草：萱草。萱草(花)是我國傳統(tǒng)的母親花，相對于西方的康乃馨。
8、寸草心：以萱草(花)來表達子女的孝心。
9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
【翻譯】
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。
誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠?
【賞析】
深摯的'母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
游子吟古詩14
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首詩是孟郊的《游子吟》。它的大意是這樣的：慈祥的母親手里把著針線，為即將遠征的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？母親時時刻刻為我們著想，擔心我們吃得好不好，冷不冷，熱不熱，渴不渴。人生一世間，母愛大如天。
母愛是純潔的；母愛是無私的；母愛是偉大的；母愛是只知道給予而不企求回報的。但是我們呢？我們應該做些什么？用什么來報答父母？我一直以為，長大之后報答父母就是現在好好學習，長大之后考一個理想的學校，找到好的工作，給父母買補品，買房子，給他們好的生活。但現在我明白了，這些都是次要的'，長大以后我們應該好好的陪父母，而現在，我們應該不讓他們生氣，拿個好成績讓他們開心一下。十月懷胎苦，哺育更辛艱。母親懷孕的期間是很苦的，但是一想到我們，的苦都忍了下來；養(yǎng)育我們長大更辛苦，剛出生，要給我們換尿布，哺乳。
再長大些，要當我們的啟蒙老師，教會我們“是”和“非”。到了現在，還要時時刻刻擔心我們的學習成績。因為全部的心思都花在了我們的身上，母親還會不時的生病。而我們，有時會在母親虛弱的時候去“傷害”她們。有時母親生病了，需要我們幫忙擦桌子、洗碗、晾衣服什么的，我們有時候卻專注于其他的東西，不愿去幫忙。母親只好自己下床去做事。原來我就是這樣的，但自從我明白了母親為我們所受的苦后，哪怕母親沒生病，我也愿去幫助她。人世間的兒女們，望著兩鬢斑白的母親，哪一個不辛酸至極呢？母親對我們的愛，是我們所能報答得了的嗎？正如《游子吟》中所曰：“誰言寸草心，報得三春暉�！�
游子吟古詩15
葉紹翁和好朋友葛天民約定：第二天去他家花園觀賞美麗的春景。
第二天清晨，當葉紹翁來到葛天民家門口時，一不小心木屐踩住了苔蘚，葉紹翁說：“對不起，苔蘚，是我一不小心踩著了你，實在對不起，我應該愛惜你才對�！庇谑�，他把木屐放到了路邊，小心翼翼地來到門前。葉紹翁輕輕地敲著那扇用木柴做成的'門，可是葛天民久久不來開門。葉紹翁想：葛天民平常很忙，是不是會友去了？會不會有什么急事？不可能呀！葛天民一般是不會失約的呀！于是葉紹翁索性坐在花園門口耐心地等他，可是葛天民遲遲沒有歸來。葉紹翁想：是不是葛天民在屋里睡著了，春意綿綿嘛！對！喊喊他，葉紹翁放開嗓子，大聲喊著葛天民，可葛天民也不來開門。葉紹翁失望地抬頭望望天，哈哈！他無意中看到了一只粉紅色的杏花枝出了墻頭。在萬里無云的天空襯托下，越發(fā)顯得生機勃勃。葉紹翁自言自語：“不讓我在你家里欣賞世外桃源，我就在門口欣賞粉紅色的杏花�！�
葉紹翁一邊欣賞美麗而又充滿生機的杏花，一邊做詩：
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
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