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古詩(shī)游子吟全詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-10-14 00:38:25 游子吟 我要投稿
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古詩(shī)游子吟全詩(shī)賞析

  《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊的五言古詩(shī),屬于古體詩(shī)。全詩(shī)共三句三十字,采用白描的手法,通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。下面為大家?guī)?lái)古詩(shī)游子吟全詩(shī)賞析,一起來(lái)看看吧。

古詩(shī)游子吟全詩(shī)賞析

  《游子吟》

  朝代:唐代

  作者:孟郊

  原文:

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

  古詩(shī)游子吟拼音

  cí mǔ shǒu zhōng xiàn

  慈 母 手 中 線 ,

  yóu zǐ shēn shàng yī

  游 子 身 上 衣 。

  lín xíng mì mì féng

  臨 行 密 密 縫 ,

  yì kǒng chí chí quī

  意 恐 遲 遲 歸 。

  shuí yán cùn cǎo xīn

  誰(shuí) 言 寸 草 心 ,

  bào dé sān chūn huī

  報(bào) 得 三 春 暉 ?

  詩(shī)意

  茲母用手中的線,縫好了出門(mén)遠(yuǎn)行的兒子身上的衣服。

  她在兒子臨行時(shí)密密麻麻地縫了一針又一針,心上怕的是獨(dú)生子遲遲不回家。

  誰(shuí)說(shuō)小草的嫩莖,能夠報(bào)答春天陽(yáng)光的恩德。

  慈母做著手里的針線活,為將要出遠(yuǎn)門(mén)的兒子縫制衣服。外出的行裝,縫得密密實(shí)實(shí),怕的是兒子短期內(nèi)回不來(lái),在外地沒(méi)有人給他縫補(bǔ)。誰(shuí)能說(shuō)細(xì)嫩的小草能夠報(bào)答得了春天的陽(yáng)光給它的恩情呢?孩子們同樣無(wú)法報(bào)答母親的恩惠呀!幼兒教育網(wǎng)

  作者簡(jiǎn)介

  孟郊(751-814),字東野,湖州武康(今浙江省武康縣)人。四十六歲才中進(jìn)士,曾任協(xié)律郎等職。他一生窮愁潦倒,不茍同流俗。雖有韓愈、李觀等人為之揄?yè)P(yáng),卻始終未能免于饑寒凍餒,被人稱(chēng)之為「寒酸孟夫子」。六十四歲時(shí)赴山南西道任官,行至閿鄉(xiāng)暴卒。

  孟郊存詩(shī)共四百余首,其中絕大多數(shù)是傾訴窮愁孤苦的作品。他的樸實(shí)而深摯的詩(shī)風(fēng),在當(dāng)時(shí)是別開(kāi)蹊徑而富于創(chuàng)造性的。他苦心孤詣,慘淡經(jīng)營(yíng),以白描的手法抒情寫(xiě)景,卻能達(dá)到深刻的境地。蘇東坡贊美他「詩(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑」,是很恰當(dāng)?shù)摹K脑?shī),語(yǔ)言缺乏藻飾,也不講求音韻的諧和、響亮,但大都表達(dá)了他內(nèi)心的情志。有《孟東野集》。

  注釋

  游子吟:游子,在外作客的人。吟,詩(shī)歌的一種名稱(chēng)。

  寸草:在這里象征子女。

  心:草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。

  三春:指春季三個(gè)月,農(nóng)歷正月稱(chēng)孟春,二月稱(chēng)仲春,三月稱(chēng)季春,合起來(lái)叫三春。

  三春暉:是指春天的陽(yáng)光,比喻說(shuō)明慈母之愛(ài)難以報(bào)答。

  賞析

  孟郊一生窘困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上,仍然放情於山水吟詠,公務(wù)則有所廢弛,縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注:“迎母溧上作”,當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛(ài),因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴,千百年來(lái)一直膾炙人口。

  深摯的母愛(ài),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),最值得回憶的,莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,慈母縫衣的普通場(chǎng)景,而表現(xiàn)的,卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開(kāi)頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,實(shí)際上是兩個(gè)詞組,而不是兩個(gè)句子,這樣寫(xiě)就從人到物,突出了兩件最普通的東西,寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài),把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻,老母一針一線,針針線線都是這樣的細(xì)密,是怕兒子遲遲難歸,故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí),老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢!慈母的一片深篤之情,正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)。樸素自然,親切感人。這里既沒(méi)有言語(yǔ),也沒(méi)有眼淚,然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出,撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦,催人淚下,喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

  最后兩句,以當(dāng)事者的直覺(jué),翻出進(jìn)一層的深意:“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”,其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問(wèn),意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華,通俗形象的比興,加以懸絕的對(duì)比,寄托了赤子熾烈的情意:對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài),區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之德,昊天罔極”之意,感情是那樣淳厚真摯。

  這是一首母愛(ài)的頌歌,在宦途失意的境況下,詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺(jué)親情之可貴!霸(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī),雖無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

  此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng),到了清康熙年間,有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿筐,母線尚縈襦”(史騏生《寫(xiě)懷》);“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)?梢(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象,是歷久而不衰的。

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