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游子吟改寫故事

時間:2024-10-13 04:06:26 游子吟 我要投稿
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游子吟改寫故事

  游子吟大家耳熟能詳了吧?這首詩講的是什么故事呢?

游子吟改寫故事

  夜深了,梅花小山莊的人們都進(jìn)入了甜甜的夢鄉(xiāng),唯有孟郊家還亮著油燈。原來孟郊那慈祥的母親要為臨行的兒子做準(zhǔn)備。

  她小心翼翼地把孟郊喜愛的書籍拿出來放在包袱里,然后,她又將裝得滿滿的干糧袋也放在包袱里,再拿起厚厚一摞洗好的衣服。但衣服有些破損了,母親把它們抱到油燈旁,拿起一根閃亮的針,又拿起又結(jié)實(shí)、又粗的線在燈下給兒子縫起衣服來。

  扣子松了,母親就用針縫得牢牢的,她一不小心把手扎破了,母親用嘴吸了一吸,便又縫了起來。她想:“兒子一去,不一定什么時候回來,我一定要好好地縫。”

  有的衣服經(jīng)過長期磨損,已經(jīng)出現(xiàn)了斷線和有洞的地方了,母親拿起針,一針比一針縫得密,一針比一針縫得牢,就這樣一件接一件。母親的動作聲雖然很小,但還是把孟郊驚醒了,孟郊看在眼里,感動在心上。

  母親一件接一件地縫,終于都縫好了,這時,天也亮了。孟郊穿上母親縫好的衣服,心里非常感動,他想:“我們做兒女的,怎樣也報答不了母親給予的關(guān)懷,母愛比天高、比海深、比地大;母愛像陽光,哺育小草,可小草卻報答不了陽光呀。”

  文章賞析

  深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現(xiàn)的,卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

  開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤?ldquo;遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

  最后兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

  這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

  這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩給后人的深刻印象。

  作者孟郊詩歌特點(diǎn)

  其一,古樸凝重,避熟避俗。孟郊詩歌與當(dāng)時盛行的淺俗流易不同,具有古樸凝重的特點(diǎn),在古樸自然中又營造出新鮮的藝術(shù)效果。孟郊慣用白描,《洛橋晚望》“天津橋下冰初結(jié),洛陽陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑,月明直見嵩山雪”筆力高簡,歷來為人稱道。《游終南山》“南山塞天地,日月石上生。

  高峰夜留日,深谷晝未明”境界開闊。在句式上孟郊忌平緩流易,打破常規(guī),力求古勁 折,以古文句法為詩。與五言詩歌上二下三的習(xí)慣不同,孟詩有上一下四的句子,如“藏千尋布水,出十八高僧”(《懷南岳隱士二首》其一)、“磨一片嵌巖,書千古光輝”(《吊盧殷十首》其四),改變詩歌的傳統(tǒng)表達(dá)方式,給人新鮮的藝術(shù)感受。

  其二,險奇艱澀。精思苦吟。孟郊詩歌硬語盤空,他慣用死、剪、燒、骨、錄、折、斷、攢等狠字、硬語,營造奇崛的藝術(shù)感受。這一方面與他心情郁悶、情緒低沉有關(guān)。在《夜感自遣》中,他說自己“夜學(xué)曉不休,苦吟鬼神愁。如何不自閑,心與身為仇”。

  苦苦地寫詩,就必然要道人所未道,刻意尋求新詞句,用過去詩中少見的僻字險韻與生冷意象;而心理的壓抑、不平,使得他所追求的新的語言表現(xiàn)多帶有冷澀、荒寞、枯槁的色彩和意味,從而盡可能把內(nèi)心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心,在這些詩中,他精心選用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨鉆心的動詞與“峭風(fēng)”、“老蟲”、“病骨”、“鐵發(fā)”、“怒水”、“勁飆”、“黑草”、“冰錢”等感覺上屬于暗、冷、枯、硬的意象相配,構(gòu)成了一組組險怪、生硬、艱澀的句子,傳達(dá)了他心中難言的憤懣愁苦。

  其三,情深致婉,氣勢磅礴。孟郊并非終身苦吟,其詩也并非全是硬語,韓愈看到他“敷柔肆紆余”的一面,蘇拭喜愛他“鄙俚頗近古”的詩歌。孟郊不少詩歌具有古淡閑雅的特點(diǎn),以平淡的詩語寫出深婉的情致,詩歌清新紆余,跌君生姿。他既有具有悠遠(yuǎn)情致的詩歌,又有具有“奮猛卷海僚”氣魄的作品。

  孟郊愁苦之詩所獲褒不一,而他古淡閑雅的詩歌獲得較為一致的好評。許學(xué)夷認(rèn)為“郊五言古,以全集觀,誠蹇淫費(fèi)力,不快人意;然其入錄者,語雖削,而體甚簡當(dāng),故其最上者不能竄易其字,其次者亦不能增損其句也。本傳謂其詩有理致,信哉。” 肯定“東野五言古,不事敷敘而兼用興比,故覺委婉有致” 獨(dú)特魅力。

  孟郊不少詩歌寫得語淺情深,《游子吟》以平淡的語言引起讀者的強(qiáng)烈共鳴,《歸信吟》“淚墨灑為書,將寄萬里親。書去魂亦去,兀然空一身”以心理細(xì)節(jié)打動人心!读信佟、《薄命妾》、《塘下行》、《去婦篇》諸篇“情深致婉,妙有諷喻。……此公胸中眼底,大是不可方物,烏得舉其饑寒失聲之語而訾之。”

  與情深致婉相對應(yīng),孟詩還具有氣勢雄健的特點(diǎn)。他以“蕩”、“振”、“鎖”等硬語體現(xiàn)出山峰、建筑的闊大氣象,將建筑物、山峰寫得高插云霄,橫亙天地之間,“地脊亞為崖, 出冥冥中。樓根插迥云,殿翼翔?”(《登華巖寺樓望終南山贈林校書兄弟》)、“南山塞天地,日月石上生”(《游終南山》)描繪出雄健飛動的氣勢,反襯出一己的敝小。在表達(dá)風(fēng)吹水嘯的意境時,孟郊常用“振空山”、“蕩天地”等寫出波及范圍之廣,程度之深。

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