1作品原文
作者:孟郊
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨(4)行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草)，報(bào)得三春暉。
2注釋譯文
【譯文】
慈母用手中的針線(xiàn)，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
【字詞注釋】
（1）游子：古代稱(chēng)遠(yuǎn)游旅居的人。 （2）吟：詩(shī)體名稱(chēng)。 （3）游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。 （4）臨：將要。 （5）意恐：擔(dān)心。 （6）歸：回來(lái)，回家。 （7）言：說(shuō)。 （8）寸草：小草。這里比喻子女。 （9）心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。 （10）報(bào)得：報(bào)答。 （11）三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱(chēng)農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱(chēng)三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。
3作品鑒賞
文學(xué)賞析
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤?ldquo;遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿(mǎn)筐，母線(xiàn)縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
名家評(píng)論
明代譚元春《唐詩(shī)選評(píng)》評(píng)價(jià)此詩(shī)：“寫(xiě)母子之情，極真、極隱、極痛、極盡，一字一嗚咽。
