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易經(jīng)講解：六十花甲 有好有壞
這個(gè)六十四卦方圓圖，我們曉得了如何排列，但是數(shù)字就不同了。有些古書(shū)上圓圖旁邊打的都是數(shù)字，最外面打的數(shù)字管時(shí)間和氣運(yùn)，所以我們常說(shuō)算命運(yùn)氣好不好，那是看那個(gè)數(shù)字走到哪一卦。
像我們現(xiàn)在從黃帝甲子年一月一日開(kāi)始計(jì)算的，假設(shè)我們從宇宙開(kāi)始或從黃帝時(shí)候數(shù)到現(xiàn)在，那太麻煩了，中國(guó)人不用這一套。
它只用天干地支六十個(gè)數(shù)字來(lái)歸納，一個(gè)花甲一個(gè)花甲、一個(gè)單元一個(gè)單元。所以從我們現(xiàn)在開(kāi)始，到一九八四年交 下元甲子，六十年一個(gè)甲子，明年是甲子年，后年是乙丑年……六十個(gè)數(shù)字中，又分二十年一個(gè)運(yùn);二十年中間又要分，五年一個(gè)次運(yùn)，一年一個(gè)小運(yùn)，分得很細(xì)。
一個(gè)人你說(shuō)他運(yùn)氣好不好?上午好，下午就不好;今天好了，明天就壞;白天好了，晚上就壞……有好有壞，永遠(yuǎn)在旋轉(zhuǎn)中。
除非你永遠(yuǎn)不動(dòng)入定啦，永遠(yuǎn)在靜態(tài)中，否則一動(dòng)便有好壞，吉兇悔吝便出來(lái)了。所以孔子說(shuō)：“吉兇悔吝者，生乎動(dòng)者也。”
我們懂了這個(gè)道理，便會(huì)卜卦、會(huì)算命了。不過(guò)古人講過(guò)，善易者不卜�！兑捉�(jīng)》讀通了還有什么要問(wèn)的?吃多了怎么樣?肚子發(fā)脹、腸胃發(fā)炎。不怕發(fā)炎你就吃，這很簡(jiǎn)單嘛!還卜什么?“吉兇悔吝者，生乎動(dòng)者也。”
前面我們談到《易經(jīng)》卜卦的方法，這個(gè)方法就是依通。這個(gè)依通依什么?依數(shù)。諸葛亮為什么會(huì)掐指一算?因?yàn)樗當(dāng)?shù)。懂?dāng)?shù)就已經(jīng)不要再卜卦了，只要有一個(gè)數(shù)字，便已經(jīng)知道一切了。
梅花易數(shù)的方法，就是報(bào)數(shù)的，只要報(bào)個(gè)數(shù)字，便有了卦了。你要把這個(gè)原則方法記住，用這個(gè)方法，不只卜卦算命。
不過(guò)，拿《易經(jīng)》去算命卜卦，我常說(shuō)很可惜�，F(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)真正學(xué)物理科學(xué)，或者學(xué)最新科學(xué)的，能在這方面下功夫努力。
假設(shè)真能由這兩方面來(lái)配合，對(duì)這個(gè)宇宙的奧秘，科學(xué)上一定有新的貢獻(xiàn)，東西文化配合了一定有新的發(fā)展。
不要把《易經(jīng)》只拿來(lái)用之于算命呀!看地呀!那我們文化的功用也未免太小道了，那就不叫中華文化，叫小道文化了。
當(dāng)然我們的文化是大道文化，不管你用到心理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等，可用的地方太多啦�，F(xiàn)在照這種古老的方法來(lái)用，不行!所以大家要想出新的境界，先要把這些最基本的方圖、圓圖、卦名、卦位弄清楚，才能推陳出新。
“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時(shí)”。
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