國學(xué)易經(jīng)入門
目前國內(nèi)掀起了傳統(tǒng)文化熱，很多人都步入到傳統(tǒng)文化的研究領(lǐng)域來。這是一件大好事。就目前國內(nèi)對傳統(tǒng)文化的研究來看，絕大多數(shù)人對群經(jīng)之首的易經(jīng)都有著濃厚的興趣，好多人開始買來易經(jīng)書，認真研究起來。易經(jīng)的核心是占卜，許多人都想運用易經(jīng)的原理，來對自己的未來有個了解與認知，這種渴望了解未來的心理，使易經(jīng)這門古老的學(xué)術(shù)增添了幾分神秘色彩。下面，將我研究易經(jīng)20余年的一些經(jīng)驗與心得，介紹如下：
首先，學(xué)習(xí)易經(jīng)，要從最基礎(chǔ)的知識學(xué)起，如十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;這些天干、地支都需要強行記憶。在十天干熟記的基礎(chǔ)上，再把這十天干一個個組合起來，這里有個規(guī)律，就是把天干的'第一個甲，與地支的第一個子配合在一起，形成：甲子;再把天干的第二個乙，與地支的第二個丑組合在一起，形成：乙丑;再把天干的第三個丙，與地支的第三個寅，組合在一起，形成了：丙寅…………如此，十個天干與十二個地支就按這個規(guī)律性不停地排列下去，當(dāng)排列到第六十個的時候，就重新輪回到甲子了，于是，六十花甲子就產(chǎn)生了。這就是中國傳統(tǒng)的六十花甲子的由來。
接下來講一下五行。五行是中國道家學(xué)說的立論基礎(chǔ)，道家認為：我們居住的這個世界，盡管充滿了眾多事物，但歸類起來，不外這五種物質(zhì)：金、木、水、火、土，除此之外，別無它物。這五種物質(zhì)之間相互通過生克關(guān)系，是形成大千世界的萬事萬物變化的根本源泉。比如我們生存的地球，上面有金(各類金屬礦藏)、木(森林、花草樹木)、水(海洋、江、河、湖、等)、火(地球內(nèi)部的巖漿、地面上的熱量等)、土(地球上的土壤等)。其它的一切物質(zhì)，都是在這五種基本物質(zhì)上生成的。金木水火土這五種物質(zhì)是構(gòu)成這個世界萬事萬物的基礎(chǔ)。
由于五行之間是相生相克的，它們之間的相互作用關(guān)系是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，如此形成相生的大循環(huán)。五行相生是這個世界萬事萬物向前發(fā)展的必要動力。有生即有克，五行相克指的是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，形成相克的大循環(huán)。這個世界上只有五行相生相克比較平衡的時候，世界才會處于相對穩(wěn)定平衡狀態(tài)。
再講一下八卦。古人用八卦來類象世間萬事萬物。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌共這八個。這八個卦分別代表了這個世界上的所有萬事萬物。其中乾卦代表天，代表西北方向;坎卦代表水，代表正北方向;艮卦代表山，代表東北方向;震卦代表雷，代表正東方向;巽卦代表風(fēng)，代表東南方向;離卦代表日，又代表火、電，代表正南方向;坤卦代表大地，代表西南方向;兌卦代表沼澤，代表正西方向。
當(dāng)然，八卦不只是代表以上這些信息，還有很多信息可以代表的。如乾卦，代表天，又代表君王、父親、王、官職、圓形物、大象、獅子、馬、西北方、骨骼、樓………等一系列信息。其它的卦象都是如此。
熟練地掌握八卦的信息類象，猶如學(xué)外語，要熟練掌握一定數(shù)量的單詞是一個道理。只有熟練地掌握了更多八卦的信息類象以后，才能在未來的占卜判斷過程中得心應(yīng)手。
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