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浣溪沙晏殊的意思

時(shí)間:2024-07-07 11:59:45 晏殊 我要投稿
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浣溪沙晏殊的意思

  浣溪沙晏殊的意思是什么?浣溪沙是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意,卻實(shí)為感慨抒懷之情。如下為相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀!

  浣溪沙晏殊的意思

  聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌,飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了,不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。

  無(wú)可奈何之中,春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子,如今又飛回到舊巢來(lái)了。(自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。

  篇1:浣溪沙晏殊賞析

  《浣溪沙》這首歌是晏殊的獨(dú)唱曲,可是一、二年來(lái),每次高唱到“無(wú)可奈何花落去”這句就唱不下去,因?yàn)楦柙~中必須有個(gè)對(duì)句,晏殊寫(xiě)了上一句,下一句一直對(duì)不出來(lái)。

  有一次晏殊經(jīng)過(guò)揚(yáng)州,在大明寺休憩。寺廟的墻壁涂滿(mǎn)過(guò)客留下的詩(shī)。晏殊閉上雙眼,低頭踱步,叫隨從把墻壁上的詩(shī)念給他聽(tīng),但不要說(shuō)出作者的名字及住處。幾乎每首詩(shī)才念不到幾句就被他打斷,因?yàn)榇蠖喔F酸無(wú)趣。直到隨從念出王琪的〈詠史〉詩(shī),他覺(jué)得這首詩(shī)寫(xiě)出“當(dāng)年隋宮樂(lè)曲被當(dāng)成圣樂(lè),不料實(shí)為亡國(guó)哀音”的哀怨,卻又不帶怒氣,精深而美妙。晏殊如獲至寶,馬上召王琪來(lái)吃飯。飯后兩人閑步池畔,這時(shí)已是暮春,地上落花片片。晏殊說(shuō):“我每次填詞時(shí),一得到佳句,就趕緊寫(xiě)在墻壁上,慢慢推敲琢磨,有的一整年都想不到好的對(duì)句。就像‘無(wú)可奈何花落去’,到現(xiàn)在還想不出下一句怎么對(duì)。”王琪不加思索回答:“似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”

  這個(gè)對(duì)句,連明朝的大文學(xué)家楊慎都說(shuō)是“天然奇偶”。因?yàn)槿耸篱g許多美好的事物都無(wú)法永遠(yuǎn)長(zhǎng)存,如春花會(huì)凋謝,春光易流逝,全是大自然的規(guī)律,也都“無(wú)可奈何”,人無(wú)法阻止。然而,春花消逝的同時(shí),卻有春燕的歸來(lái),心中稍有慰藉,可也只是“似曾相識(shí)”,而不是原來(lái)的燕子,讓人再次陷入世事變化的惆悵。

  篇2:浣溪沙晏殊的賞析

  這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。全詞抒發(fā)了悼惜殘春之情,表達(dá)了時(shí)光易逝,難以追挽的傷感。

  起句“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)!睂(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。

  從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出,詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí),開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情,帶著瀟灑安閑的意態(tài)的,似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。

  的確,作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”,以歌侑酒,是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。

  但邊聽(tīng)邊飲,這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶:也是和“今年”一樣的暮春天氣,面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣,一樣的清歌美酒。

  然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。

  此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣,作者縱然襟懷沖澹,有些微微的傷感。

  于是詞人從心底涌出這樣的喟嘆:“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下,是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的,卻是對(duì)美好景物情事的流連,對(duì)時(shí)光流逝的悵惘,以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。

  這是即景興感,但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事,而是擴(kuò)展到整個(gè)人生,其中不僅有感性活動(dòng),而且包含著某種哲理性的沉思。

  夕陽(yáng)西下,是無(wú)法阻止的,只能寄希望于它的東升再現(xiàn),而時(shí)光的流逝、人事的變更,卻再也無(wú)法重復(fù)。

  細(xì)味“幾時(shí)回”三字,所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

  下篇仍以融情于景的筆法申發(fā)前意!盁o(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)!边@兩句都是描寫(xiě)春天的,妙在對(duì)仗工整。

  為天然奇偶句,此句工巧而渾成、流利而含蓄,聲韻和諧,寓意深婉,用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因。

  但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

  花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,都是不可抗拒的自然規(guī)律,雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事,所以說(shuō)“無(wú)可奈何”,這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中,所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現(xiàn),那翩翩歸來(lái)的燕子就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)。

  這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。

  花落、燕歸雖也是眼前景,但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系,它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛,意境非常深刻,帶有美好事物的象征意味。

  惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。

  只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。

  滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆,既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此,此聯(lián)作者既用于此詞,又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。

  “小園香徑獨(dú)徘徊”,即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去,心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情,含著淡淡的哀愁,情調(diào)是低沉的。

  此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因于情中有思。

  詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象,卻有哲理的意味,啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念,卻表現(xiàn)得十分含蓄。

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