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晏殊《浣溪沙》

時間:2020-10-26 13:28:51 晏殊 我要投稿
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晏殊《浣溪沙》

  導語: 對于晏殊的《浣溪沙》。大家可以一一品讀。以下是小編整理的 晏殊《浣溪沙》,供各位閱讀和借鑒,希望可以幫助到大家。

  一、 晏殊《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》

  一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回。

  無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

  《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》教案

  教學目標:

  在朗讀中感受本詞清麗自然的風格特點

  理解詩人通過本詞表現(xiàn)的對生活的哲思

  教學重點:

  在朗讀中感受本詞清麗自然的風格特點

  教學難點:

  理解詩人通過本詞表現(xiàn)的對生活的哲思

  教學流程:

  一、導入

  1、與置身于社會底層,潦倒不得志的柳永截然不同,晏殊身為宰相,生活是安逸的。不同的主人公,同樣是面對春色,同樣是登高飲酒,晏殊抒發(fā)的情懷會與柳永有什么不同呢?

  二、品讀語言理解內容

  1、朗讀這首詞,說一說這首詞上下片分別寫了哪些內容?

  疏通這首詞的大意

  2、圈劃這首詞中作者所見的景物,說說隨著所見景物的不同,詩人的心緒經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

  3、體會這首詞中的“去年天氣”“舊亭臺”“夕陽”“落花”“歸燕”分別象征什么?

  “去年天氣”,“舊亭臺”——生命之中看似不變的事物、

  “夕陽”——時光的一去不回

  “落花”——生活中消逝的美好

  “歸燕”——似曾相識的新的美好

  4、品讀下片中的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,中“無可奈何”、“似曾相識”兩個詞包含了怎樣的情感?詩人面對“花落去”“燕歸來”的眼前之景,悟到了什么哲理?

  生活之水向前流淌,其間會有失去,但新的美好也會以新的方式再次出現(xiàn),雖然花開花落,每年的花朵都是不同的.,但是生活之樹常青。

  三、比較遷移、深入把握

  1、從思想內容上看,晏殊的這首《浣溪沙》與崔護的《題都城南莊》有哪些異同?

  相同之處:都通過今昔對比,表達對失去時光的不舍與懷念,且兩者對生活都充滿熱愛,以平靜樂觀的心態(tài)看待生命之中的得失。

  不同之處:晏殊體認到了生命之中的美好會以不同方式再次出現(xiàn);崔護以審美的生命態(tài)度,將逝去的美好化作浪漫的記憶珍藏心間。

  2、從語言風格上看,晏殊的這首《浣溪沙》與柳永的《蝶戀花》有哪些異同?

  相同之處:婉約含蓄

  不同之處:《浣溪沙》更為清麗自然,圓通曉暢

  二、晏殊《浣溪沙 一向年光有限身》

  一向年光有限身,

  等閑離別易銷魂。

  酒筵歌席莫辭頻。

  滿目山河空念遠,

  落花風雨更傷春。

  不如憐取眼前人。

  【注釋】

 、僖幌颍杭匆簧危粫䞍。

 、诘乳e:平常。

 、蹜z取眼前人:元稹《會真記》崔鶯鶯詩:“還將舊來意,憐取眼前人。”

  【鑒賞】

  此詞慨嘆人生有限,抒寫離情別緒,所表現(xiàn)的是及時行樂的思想 。全詞在章法結構上下關合 :下片“滿目”句照應上片次句,因離別而念遠;“落花”句照應上片首句,因慨嘆人生短暫而傷春。結句借用《會真記》中的詩句,即轉即收。

  “ 一向年光有限身 ”,劈空而來 ,語甚警煉。

  “一向”,即一晌,一會兒。片刻的時光啊,有限的生命!詞人的哀怨是永恒的,那是無法抗拒的自然規(guī)律,誰不希望美好的年華能延續(xù)下去呢?惜春光之易逝 ,感盛年之不再 ,這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆,而本詞中強烈地直接呼喊出來,便有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句,加厚一筆。詞中所寫的,不是生離 ,更不是死別,而只不過是尋常的離別而已!

  “等閑”二字,殊不等閑,具見詞人之深于情。在短暫的人生中,別離是不只一次會遇到的,而每一回離別 ,都占去有限年光的一部分,詞人唯有強自寬解:“ 酒筵歌席莫辭頻 ”。痛苦是無益的,不如對酒當歌,自遣情懷吧 !邦l ”,謂宴會的頻繁。葉夢得《 避暑錄話 》載,晏殊“惟喜賓客,未嘗一日不宴飲,每有嘉客必留,留亦必以歌樂相佐”,“日以飲酒賦詩為樂,佳時勝日,未嘗輒廢”!熬企鄹柘,即指這些日常的宴飲。這句寫及時行樂,聊慰此有限之身。過片二語,氣象宏闊,意境莽蒼,以健筆寫閑情 ,兼有剛柔之美,是《珠玉詞 》中不可多得的佳句。兩句是設想之辭。若是登臨之際,放眼遼闊的河山,徒然地懷思遠別的親友 ;就算是獨處家中 ,看到風雨摧落了繁花 ,更令人感傷春光易逝 。語本李嶠《 汾陰行 》:“山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時?”作者不欲刻意去傷春傷別,故要想辦法從痛苦中解脫出來。吳梅《詞學通論》特標舉此二語,認為較大晏的名句“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”勝過十倍而人未知之。吳氏之語雖稍偏頗,而確是能獨具慧眼。此處“滿目山河”二語,“重、拙、大”兼而有之,《晏殊》中僅此而已。

  “不如憐取眼前人!”意謂去參加酒筵歌席,好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊,他不會讓痛苦的懷思去折磨自己,也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔,他要“憐取眼前人”,也只是為了眼前的歡娛而已,這是作者對待生活的一貫態(tài)度。

  本詞是《晏殊》的代表作。詞中所寫的并非一時所感 ,也非一事 ,而是反映了作者人生觀的一個側面:悲年光之有限,感世事之無常;慨嘆空間和時間的距離難以逾越,慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞,在山河風雨中寄寓著對人生哲理的探索。詞人幡然感悟 ,認識到要立足現(xiàn)實 ,牢牢地抓住眼前的一切。

  這首詞又是《 珠玉詞》中的別調。大晏的詞作,用語明凈,下字修潔,表現(xiàn)出閑雅蘊藉的風格;而在本詞中,作者卻一變故常,取景甚大,筆力極重,格調遒上 。抒寫傷春念遠的情懷 ,深刻沉著,高健明快,而又能保持一種溫婉的氣象,使詞意不顯得凄厲哀傷,這是本詞的一大特色。