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晏殊《張?zhí)瞪赵?shī)》詩(shī)文相關(guān)介紹

時(shí)間:2024-09-13 16:23:44 晏殊 我要投稿
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晏殊《張?zhí)瞪赵?shī)》詩(shī)文相關(guān)介紹

  《張?zhí)瞪赵?shī)》是宋代詩(shī)人晏殊所作詩(shī)詞之一。

晏殊《張?zhí)瞪赵?shī)》詩(shī)文相關(guān)介紹

  正文

  三陟槐庭二將壇,冊(cè)書(shū)文武載動(dòng)賢。

  辭榮尚峻經(jīng)邦秩,養(yǎng)素方臨釣渭年。

  清會(huì)別開(kāi)金谷墅,新吟多雜蕊珠篇。

  驚姜今日增華耀,海內(nèi)簪紳共祝延。

  作者介紹

  晏殊(991-1055),字同叔,著名詞人、詩(shī)人、散文家,漢族,北宋撫州府臨川城人(今屬江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人),是撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。

  十四歲以神童入試,賜同進(jìn)士出身,命為秘書(shū)省正字,遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書(shū)戶部員外郎、太子舍人、翰林學(xué)士、左庶子,仁宗即位遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士加給事中,進(jìn)禮部侍郎,拜樞密使、參知政事加尚書(shū)左丞,慶歷中拜集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū),封臨淄公,謚號(hào)元獻(xiàn),世稱晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職,更兼提拔后進(jìn),如范仲淹、歐陽(yáng)修等,皆出其門(mén)。代表作品有《清平樂(lè)·紅箋小字》、《踏莎行·小徑紅稀》和《清平樂(lè)·金風(fēng)細(xì)細(xì)》等。

  人物生平

  晏殊,字同叔,5歲就能創(chuàng)作詩(shī),撫州臨川人。景德元年(1004年),江南按撫張知白聽(tīng)說(shuō)這件事,將他以神童的身份推薦;实壅僖(jiàn)晏殊和來(lái)自各地的數(shù)千名考生同時(shí)入殿參加考試,晏殊的神色毫不膽攝,用筆很快完成了答卷。真宗要賞賜他,讓他有著進(jìn)士的身份。宰相寇準(zhǔn)說(shuō)道:“晏殊是外地人”皇帝回答道:“張九齡難道不是外地人嗎?”過(guò)了兩天,又要進(jìn)行詩(shī)、賦、論的考試,晏殊上奏說(shuō)道“我曾經(jīng)做過(guò)這些題,請(qǐng)用別的題來(lái)測(cè)試我。”皇帝非常喜歡他的誠(chéng)實(shí),因?yàn)檫@樣,(皇帝)經(jīng)常稱贊他。

  大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年,召試學(xué)士院,為集賢校理;三年,任著作佐郎。七年,隨真宗祭祀亳州太清宮,賜緋衣銀魚(yú),詔修寶訓(xùn),同判太常禮院、太常寺丞。爾后,歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書(shū)戶部員外郎、太子舍人,權(quán)知制誥,判集賢殿。天禧四年(1020),為翰林學(xué)士、左庶子。其學(xué)識(shí)淵博,辦事干練,真宗每遇疑難事,常以方寸小紙細(xì)書(shū)向其咨詢。他也將自己的答奏慎密封呈,多獲真宗采納,被倚為股肱。

  乾興元年(1022),年僅12歲的仁宗繼位,劉太后聽(tīng)政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán),朝中眾官議論紛紛,束手無(wú)策。晏殊提出“垂簾聽(tīng)政”的建議,得到大臣們的支持。為此,遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中,后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對(duì)張耆升任樞密使,違反了劉太后的旨意,加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙,被御史彈劾。天圣五年(1027),以刑部侍郎貶知宣州,后改知應(yīng)天府。在此期間,他極重視書(shū)院的發(fā)展,大力扶持應(yīng)天府書(shū)院,力邀范仲淹到書(shū)院講學(xué),培養(yǎng)了大批人才。該書(shū)院(又稱“睢陽(yáng)書(shū)院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書(shū)院。這是自五代以來(lái),學(xué)校屢遭禁廢后,由晏殊開(kāi)創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí),又與樞密副使范仲淹一起,倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容,官學(xué)設(shè)教授。自此,京師至郡縣,都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。

  明道元年(1032),晏殊升任參知政事(副宰相)加尚書(shū)左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”,貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書(shū)兼御史中丞,復(fù)為三司使。時(shí)值李元昊稱帝,建立西夏國(guó),并出兵陜西一帶,而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時(shí)的'軍事形勢(shì),從失利中找原因,針對(duì)存在的問(wèn)題,奏請(qǐng)仁宗后,辦了四件加強(qiáng)軍備的大事:撤消內(nèi)臣監(jiān)軍,使軍隊(duì)統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事;召募、訓(xùn)練弓箭手,以備作戰(zhàn)之用;清理宮中長(zhǎng)期積壓的財(cái)物,資助邊關(guān)軍餉;追回被各司侵占的物資,充實(shí)國(guó)庫(kù)。由此,宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。

  慶歷二年(1042),晏殊官拜宰相,以樞密使加平章事。第二年,以檢校太尉刑部尚書(shū)同平章事,晉中書(shū)門(mén)下平章事,集賢殿學(xué)士,兼樞密使。慶歷四年,因撰修李宸妃墓志等事,遭孫甫、蔡襄彈劾,貶為工部尚書(shū)知穎州,后又以禮部、刑部尚書(shū)知陳州、許州。60歲時(shí)以戶部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍(今陜西西安)。63歲知河南,遷兵部尚書(shū),封臨淄公。64歲因病回京就醫(yī),并留任侍經(jīng)筵,為皇帝講授經(jīng)史,其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年(1055)病卒京都開(kāi)封。仁宗親往祭奠,追贈(zèng)為司空兼侍中,謚“元獻(xiàn)”,并親篆其碑曰:“舊學(xué)之碑”。

  晏殊雖多年身居要位,卻平易近人。他唯賢是舉,范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門(mén)下;韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等皆經(jīng)他栽培、薦引,都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身為晏殊女婿,但殊舉賢不避親,晏殊為宰相時(shí),富弼為樞密副使,后官拜宰相。

  總體評(píng)價(jià)

  晏殊在宋代江西籍名人中是開(kāi)風(fēng)之先人物,其后的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、晏幾道等無(wú)不深受其影響。他最早興辦官學(xué),居官亦達(dá)五十年,政治上雖無(wú)重大建樹(shù),但公忠謀國(guó)、知人善任,對(duì)推動(dòng)慶歷新政的發(fā)生是有貢獻(xiàn)的。他自奉廉潔,為人風(fēng)范為當(dāng)世后人所仰慕。他的詞上承南唐而洗卻鉛華,媚中求雅,對(duì)宋詞的發(fā)展起著承前啟后的作用。

  檢索晏殊長(zhǎng)達(dá)五十年的仕宦生涯,其于政治歷史卻無(wú)足以彪炳史冊(cè)的突出建樹(shù),故難以躋身歷朝歷代名相之列,然其為國(guó)蓄才,知人善任,還是比較突出的。就以范仲淹來(lái)說(shuō),要不是晏殊著意獎(jiǎng)掖、薦拔,以致曲意回護(hù),他恐怕很難成為叱咤風(fēng)云的人物。前已提到,晏殊于天圣五年在宋州興辦官學(xué)時(shí),就慕名將年齡比自己稍長(zhǎng)而職位較自己低的范仲淹聘來(lái)掌教,使其才干得到發(fā)揮,聲譽(yù)得到培養(yǎng),且籍此培植了一批日后助其革新事業(yè)的門(mén)生,這在范仲淹成就功業(yè)的道路上固是極為重要的一步。

  慶歷三年(1043)三月呂夷簡(jiǎn)罷相,改由晏殊接任。晏殊即著力改造中樞機(jī)構(gòu),使之面目一新!蛾坦竦辣氛f(shuō)他“及為相,益務(wù)進(jìn)賢材。當(dāng)公居相府時(shí),范仲淹、韓琦、富弼皆進(jìn)用,至于臺(tái)閣,多一時(shí)之賢。”與此相應(yīng)的是調(diào)整、充實(shí)諫院,同時(shí)被召還京師入諫院的有歐陽(yáng)修、余靖、王素三人。蔡襄欣然命筆志賀,寫(xiě)下《喜歐陽(yáng)永叔、余安道、王仲儀除諫院》一詩(shī),其云:“御筆新除三諫官,士民千口盡相歡。”不久,蔡襄亦以秘書(shū)丞入知諫院。晏殊為諫院擇賢,第一個(gè)選中的是歐陽(yáng)修。

  晏殊的性格,中庸之氣稍重,不是那種不避風(fēng)險(xiǎn),敢于斗爭(zhēng)的人,較之歐陽(yáng)修的“果敢之氣,剛正之節(jié),至晚而不衰”,自有一定的差距。經(jīng)多年宦海風(fēng)波的歷練,他養(yǎng)成了處事圓通的習(xí)慣。慶歷新政時(shí),他已是五十幾的人了,面對(duì)洶涌而來(lái)的政潮,他的思維既不同于弄潮的同齡人范仲淹等,也不同于慷慨激進(jìn)的晚輩歐陽(yáng)修等人。他之采取折中乃至折節(jié)的態(tài)度,一方面是顧全大局,為國(guó)家保存元?dú),為友朋、為后生免遭更大禍患,同時(shí)也是為全身避禍,為自己從容進(jìn)退留下余地?磥(lái)對(duì)他的處世態(tài)度,歐陽(yáng)修是有所不滿的。綜觀歐陽(yáng)修對(duì)這位鄉(xiāng)前輩兼座師的評(píng)價(jià),總體上極為敬重,然亦未回避其不滿。在挽辭中歐陽(yáng)修說(shuō):“富貴優(yōu)游五十年,始終明哲保身全。”

  總起來(lái)說(shuō),晏殊一生為官為人自有其特色,公忠謀國(guó),豁達(dá)大度,待人以誠(chéng)是他的主要方面,亦因此而受到當(dāng)世后人的高度贊譽(yù)。他“遇人必以誠(chéng), 得一善,稱之如己出”,以致“當(dāng)世知名之士如范仲淹、孔道輔等,皆出其門(mén)。”尤其慶歷三年初甫登相位,招賢進(jìn)才、起用新人、改造中樞和諫院等重大舉措,對(duì)促成彪炳青史的慶歷新政的發(fā)生是有重大貢獻(xiàn)的。試想,如沒(méi)有晏殊居于宰輔之位,范仲淹、歐陽(yáng)修等人何能遽參機(jī)要? 范仲淹、富弼之《答手詔條陳十事》- - 慶歷新政的施政綱領(lǐng),焉能出臺(tái)? 范鎮(zhèn)挽辭有云:“平生欲報(bào)國(guó),所得是知人。”可謂實(shí)評(píng)!歐陽(yáng)修《晏元獻(xiàn)公挽辭三首》之一、二云: 接物襟懷曠,推賢品藻精。謀猷存二府,臺(tái)閣遍諸生。常念功臣舊,恩隆袞服榮。春風(fēng)綠野迥,千兩送銘旌。四海名蕃忽十春,歸來(lái)白首兩朝臣。上心方喜親耆德,物論尤期秉國(guó)鈞。退食圖書(shū)盈一室,開(kāi)樽談笑列嘉賓。昔人風(fēng)采今人少,痛哭何由贖以身。情見(jiàn)乎辭,既可見(jiàn)出晏殊一生的德行操守,又可見(jiàn)出歐陽(yáng)修本人對(duì)晏殊的整體評(píng)價(jià)和終生不能釋?xiě)训纳詈窀星椤?/p>

  晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩(shī)、善詞,文章典麗,書(shū)法皆工,而以詞最為突出,有“宰相詞人”之稱。他的詞,吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng),開(kāi)創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng),被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語(yǔ)言清麗,聲調(diào)和諧,寫(xiě)景重其精神,賦于自然物以生命,形成了自己的特色。其“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”(《浣溪沙》)、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”(《蝶戀花》)、“念蘭堂紅燭,心長(zhǎng)焰短,向人垂淚”(《撼庭秋》)等佳句廣為流傳。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖,還是中國(guó)詩(shī)史上的一位多產(chǎn)詩(shī)人。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。

  名人評(píng)價(jià)

  王灼:晏元獻(xiàn)公長(zhǎng)短句,風(fēng)流缊藉,一時(shí)莫及,而溫潤(rùn)秀潔,亦無(wú)其比。(《碧雞漫志》卷二)

  馮煦:晏同叔去五代未遠(yuǎn),馨烈所扇,得之最先。故左宮右徵,和婉而明麗,為北宋倚聲家初祖。(《宋六十一家詞選》例言)

  歐陽(yáng)修在《神道碑銘》對(duì)于晏殊一生的概括:“公世家江西之臨川,年始十四,一日起田里,進(jìn)見(jiàn)。天子時(shí)方親閱天下貢士。會(huì)廷中者千余人,與夫?qū)m臣衛(wèi)官擁立環(huán)視,公不動(dòng)聲色,操筆為文辭,立成以獻(xiàn)。天子嘉賞,賜同進(jìn)士出身。遂登館閣掌書(shū)命,以文章為天下所宗,逮陛下養(yǎng)德東宮,先帝選用臣屬,即以公遺陛下,由王官宮臣卒登宰相,凡所以輔道圣德,憂勤國(guó)家,有舊有勞,自始至卒,五十余年。”

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