楊玉環(huán)(楊貴妃)的故事

　　楊玉環(huán)，名諱不詳，生卒年不詳。唐太宗李世民內(nèi)宮“四妃”之一，徽號未載，于貞觀八年（634年）生太宗第十三子趙王李福。永徽元年，封趙國太妃，隨子李福出藩。其后事跡不詳，死后陪葬昭陵。下面是小編幫大家整理的楊玉環(huán)(楊貴妃)的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　楊玉環(huán)(楊貴妃)的故事 篇1

　　生在獨頭村

　　在永濟市韓陽的首陽山下，有個小小的村莊叫獨頭村。就在這樣一個小村莊里，唐代曾出了個傾城傾國的“貴妃”——楊玉環(huán)。

　　楊玉環(huán)從小就生得頗有幾分姿色，可惜頭上缺少頭發(fā)。女孩是禿頭，好比一朵鮮花沒有葉兒，誰能識她為美人呢?小時候她每天常到村莊東邊的山溝里去玩耍。這條溝里有兩個小潭，左邊是咸水潭，右邊是甜水潭。小玉環(huán)渴了就到甜水潭去喝水，熱了就到咸水潭里去洗。她常常照著水里映出的影子，嘆惜自己沒有頭發(fā)，用咸水在頭上洗。冬去春來，年復(fù)一年，楊玉環(huán)頭上的頭發(fā)便全長出來了，而且又黑又長，托如青絲，堆若烏云，配著那張靈秀面顏，簡直美若天仙。

　　開元二十二年(735年)，唐玄宗的兒子壽王李瑁出巡平陽，路過獨頭村的蒲津關(guān)時，百姓官吏都到關(guān)前迎送。就在壽王下轎接見民眾時，城樓垛口上有一女子朝他微微一笑，這一笑百媚橫生。翌年，壽王李瑁征得玄宗皇帝的同意，以到各地選妃為名，專派侍臣到獨頭村選上了那個城垛口朝他微微一笑的姑娘楊玉環(huán)。

　　開元二十八年(741年)八月中秋，楊玉環(huán)隨壽王李瑁去朝賀唐玄宗。玄宗一見到她十分高興，便使了個偷梁換柱的法兒，令高力士傳旨，把楊玉環(huán)度為道士，與壽王李瑁分離，住在內(nèi)太真宮，賜號太真。玄宗從那以后，常常去太真宮看她。楊玉環(huán)是個胖美人，夏季時很不耐熱，玄宗皇帝命人專門在驪山為她修建了溫泉浴池。玄宗還贈給她鈿合金釵，表示愛情。天寶四年(746年)，楊玉環(huán)被策封為貴妃。人們便把楊貴妃當(dāng)年生長的那個村子就叫作了“禿頭村”，在當(dāng)?shù)胤窖灾小岸d”、“獨”同音，久而久之就叫成了獨頭村，一直沿用至今。

　　東渡日本

　　在中國歷史上，唐代楊貴妃可稱得一個特殊的傳奇人物。她不僅艷麗過人，有沉魚落雁之美。同時，緊隨君王左右，周旋于文武群臣之間，甚至有影響唐王朝權(quán)力興衰交替之能量。其實，她還是一個旅日華僑。

　　在馬嵬驛被縊殺的楊貴妃不過是一個面貌相似的替身，而楊貴妃本人則在六軍主帥陳玄禮和日本遺唐(頭)目的密謀策劃下，從杭州東渡去了日本。

　　日本歷史學(xué)家邦光史郎在《日本史趣事集》中肯定地說：楊貴妃死后就葬在久津的二尊院。日本民間傳說還說：楊貴妃于安史之亂后第三年(公元757 年)，與其兄楊國忠的兒媳徐氏，孫子楊歡一行乘船在日本山口登陸。她不僅受到了孝謙女天皇的熱情接待，還協(xié)助天皇平息了一場發(fā)生在日本宮庭中的政變。楊貴妃的有關(guān)事例還被寫進日本的“物語”。日本一種叫“川柳”的詼諧短詩也有歌頌楊貴妃的篇章，至今日本仍有不少人能夠用地方曲調(diào)歌唱。詩句的大意是：世界上值得愛的兩個人，那是克里奧佩特拉和楊貴妃!前者是古埃及的美女，后者就是中國唐代絕色佳人。日本人對楊貴妃的崇拜，可以說是五體投地了。

　　楊貴妃是如何經(jīng)過千辛萬苦，遠渡重洋到日本國呢?在唐代，中國同外國的交流，特別是日本的外交關(guān)系非常密切，在京城有不少日本的使節(jié)、學(xué)生和商人。楊貴妃的外甥楊咄身居外交要職，幫助了楊貴妃的外逃。

　　楊貴妃是唐玄宗的“心肝寶貝”，寵殿圣深。在馬嵬坡形勢危急時，宮廷內(nèi)便導(dǎo)演了一場偷梁換柱的`戲，找個替身處死，蒙騙了憤怒的將士，平息了內(nèi)亂。

　　日本至今還保存著許多關(guān)于楊貴妃的文物古跡。京都車站附近泉涌寺內(nèi)的楊貴妃觀音堂，供奉的楊貴妃坐像系用上等香木雕成，與真人一般大小，是日本有名的勝地，游客如云、香火興旺;座落在京都和山口縣油谷町久津有兩座“二尊院”。傳說楊貴妃去逝的消息傳到中國后，唐玄宗悲痛不已，立即派特使送兩尊佛像到日本，為楊貴妃祈求冥福。開始安放在京都的清淳寺，該寺名聲大振。后來久津的寺院索要佛像，理由是楊貴妃首先是在這里登陸的。天皇采取了個兩全其美之策：讓能工巧匠仿制了兩尊佛像，分別在京都和久津的兩座寺院安放，并賜封兩座寺院號“二尊院”;楊貴妃的墓就在久津的二尊院內(nèi)，為石塔形狀，又名五輪塔。

　　楊玉環(huán)(楊貴妃)的故事 篇2

　　大事年表

　　楊貴妃，趙王李福生母。

　　貞觀元年，楊氏被封為內(nèi)宮正一品的“四妃”之一，但其封號不明，只知韋氏自貞觀元年到貞觀二十三年一直為貴妃。燕氏自貞觀元年至十七年為賢妃，貞觀十八年再封德妃。所以說楊氏的封號可能是“淑妃”或者“德妃”。

　　貞觀八年，楊氏生唐太宗第十三子趙王李福。

　　貞觀十三年，楊氏唯一的'兒子李福受封為趙王，隨即便被唐太宗過繼給了隱太子李建成，所以從禮法上來說，李福不再是唐太宗之子，而是隱太子李建成之子。

　　貞觀二十三年，唐太宗李世民駕崩，楊氏被唐高宗封為趙國太妃，隨兒子趙王李福遷居藩地。

　　永徽六年正月一日，楊氏作為趙國太妃隨同唐高宗祭拜昭陵。

　　卒年成迷

　　根據(jù)《大唐故贈司空荊州大都督上柱國趙王墓志銘》上記載的“王，楊貴妃之所生也”可知，趙王李福的生母楊氏封號最終是貴妃�？v觀整個貞觀年間，韋貴妃的封號自始至終都沒有變過，所以這位楊氏的貴妃徽號當(dāng)為死后追贈，而能夠在死后被追贈為貴妃，可見楊氏生前就是四妃之一。

　　同時根據(jù)史料及墓志上的記載，楊貴妃應(yīng)當(dāng)死于永徽六年至咸亨元年之間，因為永徽六年正月一日，楊貴妃作為趙國太妃隨同唐高宗祭拜昭陵，而其子李福死于咸亨元年九月十三日時，墓志上已經(jīng)寫明其母“貴妃”這一追封的徽號，所以楊貴妃的卒年只能在永徽六年至咸亨元年之間的這段時間。

　　根據(jù)昭陵陪葬名單，楊貴妃死后陪葬昭陵，但目前在昭陵墓區(qū)還未發(fā)現(xiàn)其墓葬。

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