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楊玉環(huán)的故事

時間:2021-11-27 14:28:22 楊玉環(huán) 我要投稿

楊玉環(huán)的故事(精選7篇)

  故事是指在現(xiàn)實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是小編整理的楊玉環(huán)的故事(精選7篇),歡迎閱覽。

楊玉環(huán)的故事(精選7篇)

  楊玉環(huán)的故事 篇1

  開元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府,來到驪山,此時她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇德妃薦福,并賜道號“太真”。

  天寶四年,唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后,遂冊立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當于皇后。

  楊玉環(huán)自入宮以來,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權(quán)力之爭,以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華,受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割舍。

  楊玉環(huán)的故事 篇2

  楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應召入宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三,以天生麗質(zhì)自美,不假脂粉。

  杜甫《虢國夫人》詩云:“虢國夫人承主思,平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”(《杜詩詳注》卷二)乃為事實之寫照。

  由于楊貴妃得到重寵,她的兄弟均贈高官,甚至遠房兄弟楊釗,原為市井無賴,因善計籌,玄宗與楊氏諸姐妹賭博,令楊釗計算賭賬,賜名國忠,身兼支部郎中等十余職,操縱朝政。

  玄宗游幸華清池,以楊氏五家為扈從,每家一隊,穿一色衣,五家合隊,五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地,閃閃生光,其奢侈無以復加。楊家一族,娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

  楊玉環(huán)的故事 篇3

  天寶十四年(公元755年)11月,唐玄宗李隆基的干兒子安祿山發(fā)動叛亂,李隆基帶著貴妃楊玉環(huán)、皇子離開長安,逃向四川。走到馬嵬坡(今陜西興平市西),以禁軍主帥龍虎大將軍陳玄禮為首的隨從將士,殺死宰相楊國忠(貴妃堂兄),逼著皇帝處死楊貴妃。玄宗皇帝為了保全自己的性命,賜貴妃三尺白綾,自縊于馬嵬驛西門外三門佛殿,那年楊玉環(huán)38歲。

  貴妃魂斷馬嵬坡,歷來貶責與同情者皆有之,而貶責是主流。直指楊貴妃是迷惑皇帝,害人家國的禍水。更有不少史傳認為是楊貴妃家族驕奢淫欲,禍國殃民,因“士兵不得食”,“饑而憤怒”,激起了馬嵬兵變,因此“軍士圍驛……”

  要真是因為饑餓疲勞而激起了馬嵬兵變,即便誅殺了楊家兄妹,也并不能解除士兵的饑餓疲勞。事實卻是,楊家兄妹被殺后,士兵馬上服從指揮,又繼續(xù)護駕前進,顯然兵變原因并非士兵饑餓疲勞。

  玄宗出逃前作過相應的準備,在頭一天“曾命龍武大將軍陳玄禮整比六軍,厚賜錢帛,選閑廄馬九百余匹”。又是選良馬,又是給衛(wèi)隊賜豐厚的錢帛,難道路上竟然不知道帶糧食和可以買、換糧食的錢帛?何況長安到馬嵬坡僅百余里路,所需時間不過一天左右,即使士兵饑餓疲勞,情況也不很嚴重。

  馬嵬兵變的指揮者陳玄禮,不過是統(tǒng)率禁軍的一員武將,殺了楊國忠,既不可能取代其宰相職務,并且還要擔殺頭、誅九族的風險,他為何有如此巨大的魄力和勇氣?那是因為兵變同謀者有宦官高力士,后臺是兵變的發(fā)動者——太子李亨。

  高力士是唐玄宗晚年最寵信、重用的大宦官,他常代玄宗處理國家政事,成了不是宰相的宰相,與楊國忠互相傾軋,爭權(quán)奪利。高力士曾多次暗示唐玄宗剪除楊國忠,玄宗未允。玄宗逃難到馬嵬,是難逢的下手機會。高力士、陳玄禮合謀控制禁軍,殺掉楊國忠,又武力脅迫玄宗賜死楊貴妃后,陳玄禮立即派人向在后隊的李亨密報。

  李亨雖是太子,能否繼承皇位,不到最后時刻,實在無人能知。李亨集團發(fā)動兵變的真正目的是誅殺楊國忠,如不鏟除他這有實力的宰相,就無法弒帝或迫使唐玄宗李隆基遜位。

  楊貴妃雖無政治野心,卻是集“三千寵愛在一身”的宮廷貴婦,讓她活著,兵變參與者難免日夜擔心“秋后算賬”,所以也難逃一死。李亨在馬嵬兵變后,不再隨玄宗逃亡四川,率領部下前往朔方節(jié)度使所在地靈武(今寧夏境內(nèi))。公元756年7月,在他皇帝老子沒有退位的情況下,擅自在靈武登基,另立中央,稱為肅宗。逼得他老爸李隆基不得不退休去當他的太上皇。

  “禍端自是君王起,傾國何須怨玉環(huán)!瘪R嵬兵變實際上是有預謀、有計劃、有后臺的一次爭奪權(quán)力的政變,楊貴妃為帝王的江山在馬嵬坡做了冤死鬼。

  楊玉環(huán)的故事 篇4

  姓名由來

  楊玉環(huán)名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫,《資治通鑒》里也沒有明確記載,《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是楊貴妃死后大約100年,鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及:“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個名字是真實存在的,其中的奴、娘、環(huán)三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴,是她兒時的愛稱;玉娘,是她冊封前的尊稱;玉環(huán)則是她冊封貴妃、身體發(fā)福后人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。

  玉環(huán)羞花

  有一種小巧玲瓏的花卉,它的復葉酷似芙蓉枝,點點對稱,宛如鳥羽。植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花,狀若楊梅。人們用手一指,它那羽狀小葉便很快閉合,葉柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因為純潔和樸實,才那樣忸怩、嬌羞,所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環(huán)初入宮時,因見不到君王而終日愁眉不展。有一次,她和宮女們一起到宮苑賞花,無意中碰著了含羞草,草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”,立即召見,封為貴妃。從此以后,“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人,是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部,有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”,平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時,薄壁細胞里的水分,在植物電的指令下,立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加,就產(chǎn)生了葉片閉合,葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細嬌弱,為了生存,它在長期的自然選擇中,形成了這種適應環(huán)境的特殊本領。

  妃子一笑

  唐玄宗的寵妃楊貴妃,有著傾城傾國之美,天生麗質(zhì),又精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心,每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈,越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢,除荔枝外,另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒,其釀酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天獨厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢,釀出來的美酒醇香芬芳,清而不淡,濃而不艷!

  “一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景,唐玄宗每每以此美酒與其對飲,楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑!叭A清笙歌霓裳醉,貴妃把酒露濃笑”!那作為貢品進入宮廷的美酒,也取名為:露濃笑。

  貴妃醉酒

  她以“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”,可她也曾一時失寵而借酒澆愁,醉后忘其所以,放浪形骸。

  唐玄宗先一日與楊貴妃約,命其設宴百花亭,同往賞花飲酒。至次日,楊貴妃遂先赴百花亭,備齊御筵候駕,孰意遲待移時,唐玄宗車駕竟不至。遲之久,遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮,楊貴妃聞訊,懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒,尤媚浪,且婦女于怨望之余,本最易生反應力。遂使萬種情懷,一時竟難排遣,加以酒入愁腸,三杯亦醉,春情頓熾,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān),作種種醉態(tài),及求歡猥褻狀,乃始倦極回宮。

  楊玉環(huán)的故事 篇5

  某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑,與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻,爭著看雌雄二只鴛鴦在水中游戲。唐玄宗正擁抱貴妃在綃帳內(nèi)睡覺,他睜開睡眼對眾宮嬪說:“你們愛水中的鴛鴦,怎么比得上我被底的鴛鴛!

  秋天的八月,太液池上有數(shù)千葉白蓮花盛開,唐玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。唐玄宗指著楊貴妃對左右說:“怎么比得上我的解語花?”

  到了冬至日下大雪,天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了,因天氣寒冷所結(jié)的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。唐玄宗晚朝視政回來問貴妃說:“你玩的是什么東西?”妃子笑而答曰:“所玩的是冰筷子!碧菩趯ψ笥沂虖恼f:“妃子天性聰慧,這個比喻得好!

  楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗,關鍵是有效地揣摩了唐玄宗的心理,而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋,并令賀懷智獨奏琵琶,楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了,楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上,擾亂了棋局以亂其輸贏,唐玄宗因此十分高興。

  華清宮中除了供奉專門的溫泉用以供唐玄宗和楊貴妃沐浴以外,還有溫泉十六處供其它嬪妃沐浴。唐玄宗與楊貴妃沐浴的那個浴池鋪著文瑤密石,池中間有玉蓮溫泉涌出來。楊貴妃用錦繡縫成鴛鴦浮在水中。唐玄宗與楊貴妃駕著小舟戲玩于其間。宮中沐浴完畢以后退水順金溝流出宮外,其中漂浮的珠纓寶絡流出街渠,守候在那里的貧民每天都有所收獲。

  玄宗在八月十五日夜與楊貴妃臨大液池,憑欄望月而不盡意,玄宗敕令左右說:“在池的西岸另筑一座百尺高臺,朕與妃子來年再來望月!焙髞斫(jīng)過安祿山反叛,這座百尺高臺也不再建造了,只剩下基址而已。

  唐玄宗愛好音樂,楊貴妃恰恰對音律十分在行。對此曾有這樣兩個玄乎的故事。其一是唐玄宗曾夢見十位仙子駕著云從天上下來,她們手中各執(zhí)樂器懸空而奏。曲度清越不是人間的凡音,其中有一個仙人說:“這是神仙《紫云回》,現(xiàn)在傳授給陛下,可為正始之音!碧菩谛褋砗笥囗懛路疬在。第二天命楊貴妃用玉笛演奏,一絲也不差。還有一次唐玄宗在東都白天夢見一個容貌艷異的女子,梳著交心髻,大袖寬衣拜倒在床前。唐玄宗問:“你是誰?”那個女子說:“妾是陛下凌波池中的龍女,衛(wèi)宮護駕妾也有功,唐玄宗陛下洞曉鈞天之音,請賜給小女子一支曲。”于是唐玄宗在夢中為龍女鼓胡琴,名字叫做《凌波曲》。等到唐玄宗醒來后還記得曲子,于是在凌波宮臨池彈奏這首《凌波曲》,一瞬間池中的波濤涌起,接著有神女出現(xiàn)在池水中,正是夢中所見的龍女。

  開元年間宦官白秀貞從蜀地回來,獻給唐玄宗一把琵琶。琵琶槽是些邏檀木制成,溫潤如玉,光亮可鑒,有金絲紅紋形成的兩只鳳凰,弦是未呵彌羅國永泰元年所進貢的淥水蠶絲制成,光瑩如串起來的珠子瑟瑟作響。楊貴妃抱著這柄琵琶在梨園彈奏,凄清的音韻飄向云外。而諸王公主自虢國夫人以下都自稱為貴妃琵琶弟子,每次聽完曲子便進獻給楊貴妃許多珍奇的禮物。妃子是日問阿蠻曰:“你貧窮沒有可以獻給師長的東西,還是我給你禮物吧!闭f著命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂環(huán)賜給謝阿蠻。

  還是在天寶年間,唐玄宗命宮女數(shù)百人為梨園弟子,都住在宜春北院,唐玄宗一向精通音律,當時著名的樂師有馬仙期、李龜年、賀懷智等。安祿山自范陽來朝入覲,獻了幾百支白玉簫,都陳列在梨園。從里面?zhèn)鞒鰜淼囊繇懛查g是沒有聽過的。

  楊貴妃擅長曲藝,曲藝中最善于擊磬,泠泠然多有新聲。太常梨園的樂師也不能做到。唐玄宗命人采藍田美玉雕琢為磬,上面裝飾著流蘇之類,以金鈿珠翠珍怪的東西雜飾。又鑄了兩座金獅子,各重二百余斤。其它彩繪綺麗,制作精妙的東西一時無比。等到安史之亂平息后回到長安,只有玉磬還在。唐玄宗看著玉磬心里十分凄然,不忍放置在床前,令載送到大常寺收藏。

  唐玄宗出游必定與楊貴妃同行,乘馬的時候有宦官高力士在一邊執(zhí)轡持鞭。宮中專門為楊貴妃刺繡織錦的超過了一百多人,每日為生日及節(jié)慶不停雕樓器物的又有好幾百人。唐玄宗命楊益去嶺南索求新奇的寶物進奉給貴妃。

  有一年的上元節(jié),楊氏五宅夜里在長安游逛,與廣寧公主的騎從爭出西市門。楊氏的奴仆仗勢揮鞭誤打住了公主的衣服,公主掉落在馬下。駙馬鄭昌裔急忙去扶公主,被楊氏奴仆的鞭子抽在臉上。廣寧公主流淚告訴了唐玄宗,不料玄宗只令殺楊家奴仆一人,駙馬鄭昌裔被免官,不許朝謁。于是楊家更加專橫,出入禁門沒人敢問,京師的長吏都為之側(cè)目。因此當時長安有歌謠說:“生女勿悲酸,生男勿喜歡!

  唐玄宗在勤政樓大張聲樂。教坊舞妓王大娘善于戴百尺竿的雜技,竿上做了一座木山,形狀像神話中的瀛州、方丈,讓一個小兒持節(jié)出入在竹竿上的木山里,而王大娘頂著竹竿舞蹈不輟。年僅十歲的神童劉晏惠悟過人,唐玄宗召他上樓坐在楊貴妃的膝上,楊貴妃為他施粉黛戴巾櫛,并令他詠王大娘的竹竿,劉晏應聲說:“樓前百戲競爭新,惟有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力,猶自嫌輕更著人!碧菩谂c楊貴妃及嬪御都歡笑了好半天,聲音傳到了宮外。

  先前開元年間宮禁中種著紅、紫、淺紅、通白顏色不同的名貴木芍藥,就是今天的牡丹花。玄宗移植到興慶池東沉香亭的前邊,等到木芍藥盛開的時候,玄宗詔選梨園弟子演奏十六種樂曲,名樂師李龜年在歌壇久負盛名,他手捧檀板正要唱歌。玄宗說:“賞名花,對妃子,怎么可以再唱舊樂詞?”接著命李龜年持金花箋宣賜翰林學士李白寫了《清平樂詞》三篇。這三首著名的詞表面上寫牡丹,其實寫的是楊貴妃的天資絕色。第一首:“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢!钡诙祝骸耙恢t艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝!钡谌祝骸懊▋A國兩相歡,長得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干!庇谑抢铨斈昱踉~唱歌,梨園弟子按調(diào)撫絲竹,楊貴妃手持玻璃七寶杯,杯里面盛滿了西涼州出產(chǎn)的葡萄美酒,笑著接受了李白的恭維。玄宗調(diào)紫玉笛按聲倚曲。每當曲子演奏一遍將換的時候,他便拖長了聲調(diào)來討楊貴妃的歡心。但是高力士以為李白脫靴為恥,過了幾天楊貴妃重吟李白寫的詞,高力士詆毀李白說:“老奴還以為妃子聽了李白的詞怨入骨髓,卻不料像這樣拳拳珍愛!睏钯F妃大驚問:“李學士的詞怎么了?”高力士說:“以漢朝的趙飛燕比喻妃子,太過分了。”楊貴妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾經(jīng)三次想重用李白,因為楊貴妃的緣故而罷手?梢哉f李白的詩詞耽誤了他的前程,如果前程二字單指做官為宦的話。

  唐玄宗在百花院便殿瀏覽《漢成帝內(nèi)傳》,當時楊貴妃遲來了一會,她邊用手整上衣領邊問:“看的是什么書?”唐玄宗笑著說:“你不要問了,知道了又責怪我!睏钯F妃搶過書一看寫的是“漢成帝獲飛燕,身輕欲不勝風。恐其飄翥,帝為造水晶盤,令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風臺,間以諸香,安于上,恐其四肢不禁”等等的漢宮趙飛燕的艷史。唐玄宗又說:“你能被風吹走么?”大概是因為楊貴妃肥碩,所以與她開玩笑。楊貴妃說:“《霓裳羽衣》一曲可以彌補。”唐玄宗說:“我記得有一架屏風,假如在的`話賜給你!边@架屏風叫做“虹霓屏”,雕刻著前代美女的形貌,長三寸左右。屏風上繪制的寶器衣服都是用珍寶鑲嵌而成。質(zhì)地是水晶,以玳瑁水犀為押,珍珠為纓絡。虹霓屏是隋文帝所造,當時賜給了文成公主。貞觀初滅了北胡以后,與隋煬帝的蕭后一同回歸中國,稱得上天下最珍奇的東西。

  楊貴妃將屏風帶到了娘家,楊國忠中午在樓上休息,看見了屏風。他剛剛睡下,就見屏風上的美女依次走下來,向楊國忠各報自己的名號,楊國忠雖然睜開眼睛歷歷可見,但是身體不能動,口里不能發(fā)聲。這些美女環(huán)坐在楊國忠的周圍,不久另十多個腰肢纖細的歌妓走過來說:“外面是楚章華的踏謠娘。”(“踏謠娘”是當時最成功的歌舞表演劇目,崔令欽的《教坊記》對此有記載。一說是北齊酒鬼蘇郎中的妻子,一說是隋末河內(nèi)一個丑酒徒的妻子。)這些歌妓手臂挽在一起唱歌:“三朵芙蓉是我流,大楊造得小楊收!庇钟卸杓苏f:“怎么是楚宮的弓腰。你難道沒看過《楚辭別序》上寫著:‘綽約花態(tài),弓身玉?’”接著也表演了一番。然后所有這些從屏風上走下來的美女又都一個個飛上了屏風。

  楊國忠這才可以動彈,他十分恐懼,連跑帶爬滾下樓去,令人將樓鎖起來。楊貴妃知道了這件事也不敢再要這架屏風。安祿山亂后,這架虹霓屏淪落到了在宰相元載的家里,以后的下落就不知道了。

  開元末年,江陵地方進貢乳柑橘,唐玄宗以十枚柑橘種在蓬萊宮,到了天寶十年的九月秋天結(jié)實。他將乳柑橘賜給宰臣,并說:“朕以前在宮內(nèi)種的柑橘現(xiàn)在結(jié)了一百五十余顆果實,與江南及蜀道所進貢的沒有差別,只是味道好像不太一樣。”其中有兩個柑結(jié)成了合歡果,唐玄宗與楊貴妃互相持玩。唐玄宗說:“此果好像知道人意,朕與卿本來同一身體,所以叫合歡!庇谑菗肀钯F妃一起坐下吃了這枚合歡果。

  廣南地區(qū)進貢一只會說人話的白色鸚鵡,稱為“雪衣女”,一天飛上楊貴妃的鏡臺自言自語說:“雪衣女昨夜夢見被鷙烏所搏!碧菩诹顥钯F妃教給雪衣女念《多心經(jīng)》。白鸚鵡將這篇佛經(jīng)記誦精熟。后來唐玄宗與楊貴妃在別殿游玩,將雪衣女放置在步輦竿上一同去。忽然一頭鷹從天而至,將雪衣女殺死。唐玄宗與楊貴妃嘆息了很久,將鸚鵡的尸體埋在苑中,稱為鸚鵡冢。

  交趾進貢五十枚龍腦香,形狀像蟬蠶,波斯人說老龍腦樹節(jié)才有這種東西。禁中稱為“瑞龍腦”,唐玄宗賜給楊貴妃十枚。楊貴妃私下派遣明駝使(明駝使就是腹下有毛,夜里能明,日馳五百里的駱駝?持三枚瑞龍腦送給安祿山。楊貴妃又送安祿山金平脫裝具、玉盒、金平脫鐵面碗等等珍貴的東西。楊貴妃給安祿山送完東西還不讓唐玄宗知道,可見楊貴妃與安祿山的私情不同一般。

  楊玉環(huán)的故事 篇6

  楊貴妃死后,唐玄宗派人祭奠楊貴妃,后來想要改葬,李輔國等人不允許。唐玄宗便悄悄命人移葬在別處,當初埋楊貴妃的時候用以紫褥裹著,移葬的時候肌膚都尋不見了,胸前的錦香囊還在。中官葬完后將錦香囊獻給唐玄宗,唐玄宗藏在袖子里。他又令畫工描繪楊貴妃的圖形,朝夕看著嘆息。

  唐玄宗住在南內(nèi),夜深的時候登上勤政樓憑欄南望,忽然聽見里坊中隱隱有歌聲,回頭對高力士說:“難道是梨園舊人么?明日為我找來!钡诙,高力士果然找到了這些舊日的梨園弟子。楊貴妃的侍者紅桃也在,她歌楊貴妃所制的《涼州》詞,唐玄宗吹玉笛為之倚曲。唱曲完畢相視掩泣。至德年間唐玄宗又一次來到華清宮,從官嬪御都不是舊人。玄宗在望京樓下命張野狐奏《雨霖鈴》曲。曲子演奏到一半他四顧凄涼,不覺淚流滿面。左右見了也十分傷感。

  歌女謝阿蠻善舞《凌波曲》,舊時經(jīng)常出入宮禁,楊貴妃待她很好。唐玄宗詔令謝阿蠻跳舞。跳舞完畢后謝阿蠻將當初楊貴妃送給她的金粟裝臂環(huán)進獻給唐玄宗說:“這是貴妃所賜!碧菩谀迷谑掷锟戳税胩炱嗳徽f:“這時高祖大破高麗獲得了兩件寶物,一件是紫金帶,另一件是這個紅玉支。朕將紅玉支賜給了妃子,后來高麗知道此寶在我的手里要求歸還,朕命還其紫金帶,留下了紅玉支沒有歸還,你既然從妃子那里得到,今日再看見徒增悲涼啊。”

  有個叫楊通的道士從蜀地來,知道上皇因想念楊貴妃而不能釋懷,就對唐玄宗推薦方士李少君。李少君竭其術(shù)尋找楊貴妃的靈魂沒有找到,他出天界、入地府也都找不見。又在四虛上下尋找,到了東海的邊際,跨上蓬壺山,忽見最高山上有許多樓閣。到了西廂下朝東的門口,門匾上寫著“玉妃太真院”。他上前拍打門環(huán),有梳著雙鬟的童女出來開門,方士造次還沒有來得及說話,童女又進去了。不久一個穿碧衣的侍女出來問李少君從什么地方來?李少君說是天子的使者。碧衣侍女說:“玉妃剛睡下,請少待一會!

  過了一個時辰碧衣侍女將李少君請進來,楊貴妃戴著金蓮,穿著紫綃,身上佩紅玉,腳上穿鳳舄,左右侍女七八人。楊貴妃問皇帝怎么樣,又問天寶十四年以后的事。李少君一一敘說。楊貴妃憫然無言,她命指碧衣侍女取來一個金釵鈿合,折成兩半,一半交授給李少君說:“為我謝太上皇,將這件東西交給他!崩钌倬熳叩臅r候臉色有不足,他跪在地上說:“請妃子告訴臣當時的一件秘事,否則陛下恐怕不信臣所說的。”楊貴妃茫然退立若有所思,慢慢地說:“在天寶十年避暑驪山宮,秋七月牽?椗嘁姷囊估铮噬涎鎏旄锌椗,密相誓心說‘愿世世為夫婦。’說完了執(zhí)手各自嗚咽。這件事只有君王一個人知道!庇直瘋卣f:“由此一念,犯了私欲之罪,恐怕不能再住在這里,又要墮落下界,希望與他再結(jié)來生緣!崩钌倬f:“太上皇也不久于人間,希望妃子自愛,不要這樣自尋苦楚!

  李少君回來回奏唐玄宗,唐玄宗震悼不已。移入大內(nèi)甘露殿后每天悲悼楊貴妃。他玩紫玉笛,吹了幾聲便有雙鶴飛下庭院,徘徊良久才離開。唐玄宗命人準備沐浴的東西,并說:“假如我就枕,你們不要驚醒我!弊詈笏氯ズ缶驮僖矝]有醒來。

  楊玉環(huán)的故事 篇7

  楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容”.“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故!伴]月”,是述說貂嬋拜月的故事!靶呋ā,說的是楊貴妃觀花時的故事。“沉魚”,講的是西施浣沙時的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。

  生平簡介

  楊玉環(huán)(公元719-756年):唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代后妃中鮮見。原籍蒲州永樂(今山西永濟)人。開元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都),出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環(huán)的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄珪家。

  楊玉環(huán)天生麗質(zhì),加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。

  開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環(huán)也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃;楹螅瑑扇颂鹈喇惓。

  開元二十五年十二月初七,唐玄宗寵愛的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。

  開元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府,來到驪山,此時她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太后薦福,并賜道號“太真”.

  天寶四年,唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后,遂冊立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當于皇后。

  楊玉環(huán)自入宮以來,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權(quán)力之爭,以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割舍她。直至安史之亂,唐玄宗僅帶楊貴妃西逃,在馬嵬坡兵諫時,楊貴妃被逼賜死,年方38歲。

  如何得寵:

  有個叫做念奴的歌妓不僅有姿色,而且十分善于唱歌,沒有一刻離開唐玄宗的左右。每次執(zhí)板唱曲的時候,一雙妙目左顧右盼。玄宗對貴妃說:“這個女子過于妖麗,眼色媚人。”當念奴囀聲歌喉的那一刻,聲音好像鉆出了天上的朝霞,雖然鐘鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當中玄宗對念奴最為寵愛。先秦時周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宮里也有一歌千金的傳說。有個叫永新的宮妓善于唱歌,最受玄宗的寵愛。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對左右說:“此女一歌價值千金!

  不過最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛秘史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑,與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻,爭著看雌雄二只鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內(nèi)睡覺,他睜開睡眼對眾宮嬪說:“你們愛水中的鴛鴦,怎么比得上我被底的鴛鴛!

  秋天的八月,太液池上有數(shù)千葉白蓮花盛開,玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。玄宗指著楊貴妃對左右說:“怎么比得上我的解語花?”

  到了冬至日下大雪,天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了,因天氣寒冷所結(jié)的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來問貴妃說:“你玩的是什么東西?”妃子笑而答曰:“所玩的是冰筷子!毙趯ψ笥沂虖恼f:“妃子天性聰慧,這個比喻得好!

  楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗,關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理,而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋,并令賀懷智獨奏琵琶,楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了,楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上,擾亂了棋局以亂其輸贏,唐玄宗因此十分高興。

  貴妃之死:

  楊貴妃,名玉環(huán),華陰人,后隨家遷至永樂縣(今山西芮城)。自小習音律,善歌舞,姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃,后經(jīng)大臣推薦,唐玄宗見她有傾城傾國之色,后招入宮做女官,天寶四年封為貴妃,從此楊門一族權(quán)貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反,沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經(jīng)馬嵬坡,大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民,怒殺楊國忠,迫使玄宗賜楊玉環(huán)自縊。貴妃死時,年38歲。

  楊貴妃是中國古代四大美人之一,她的逸聞趣事引起文人墨客諸多感慨。晚唐詩人羅隱在平亂返長安途徑馬嵬坡時作詩:“馬嵬楊柳綠依依,又見鸞輿幸蜀歸。泉下阿環(huán)應有語,這回休更罪楊妃。”清人趙長令有詩云:“不信曲江信祿山,漁陽鼙鼓震親關;禍端自是君王起,傾國何須怨玉環(huán)。”.

  歷史上咱們的《唐書》上記載的,說是六月十三號,當然這指的是陰歷了,天寶十五年六月十三號,天剛剛亮的時候,因為安祿山造反,潼關已經(jīng)破了,皇帝攜同嬪妃,包括楊貴妃和他的皇子皇孫,包括六軍代表陳玄禮,帶領他這個大軍一塊出了長安的延秋門向西跑了。往西是哪兒呢?就是咸陽,去過西安的同志可能都知道,咸陽離西安是非常近的,現(xiàn)在要是走的話,大概汽車二十多分鐘就能到咸陽,咸陽和西安兩個城市現(xiàn)在已經(jīng)慢慢接起來了,很難分清楚了。但是在當時,四十里路,這一行人走了半天,到中午的時候到咸陽了,本來是想叫咸陽縣的縣令接待他們,但是咸陽縣的縣令一聽那邊造反了,嚇的比誰都跑得快,跑沒影了。同時皇帝悄悄跑出長安城,誰都不敢告訴,因為皇帝逃跑這是一件非常不道德的事情,所以到百官上朝的時候,發(fā)現(xiàn)皇上怎么不見了,才知道皇上跑了,于是長安城里大亂,搶店鋪、放火、打家劫舍,于是都出來了。

  那么在這種情況下,唐玄宗到了咸陽連吃飯都吃不上了,當時記載的是什么?高力士從街上買了一點帶芝麻的蒸餅給皇上吃,士兵也要飯吃,這實際上是一個契機,是造反的一個最直接的由頭。那么真正操縱造反的是太子,他是想篡奪皇位的,于是殺了楊國忠,也殺了楊貴妃的姊妹,包括楊國忠的兒子。楊國忠的媳婦逃出這個是非之地,據(jù)說是走到寶雞也不知道走到漢中,到底還是被殺了。于是呢,殺了以后,陳玄禮就作為代表跟皇上接觸,要求處死楊貴妃,為什么處死楊貴妃?因為士兵把楊家全家都殺完了,貴妃還在皇帝身邊,你這個士兵心里不安,這是一個禍害。盡管她說是不問朝政,但是你畢竟對我們是一種威脅,于是要求處死楊貴妃,否則的話,不走。

  在這種情況下,唐玄宗是忍痛割愛,殺吧。那么對于這段日本藍皮的書上是怎么記載的呢?它是這么寫的:“高力士將貴妃從寢室中叫出,于廟堂前樹下縊死,著六軍代表陳玄禮驗看,確認貴妃已死!边@個記錄好像和我們的記錄沒有太大的出入,有人分析說,陳玄禮強迫皇帝處死了楊貴妃,這件事情實在有損于皇帝的尊嚴,一個皇上讓把媳婦殺了你就殺呀,這臉面上確實是有損于臉面,那么呢,陳玄禮這件事情是犯上,大不敬。他也非常明白,自己做的這件事情是違背皇帝意愿的,皇帝是非常不高興的,所以他心里也非常膽怯,咱們的史書上也有這樣的記載,說“四軍將士聞楊貴妃死訊,即歡呼,陳玄禮免甲胄而拜。”他把自己軍裝內(nèi)的甲胄脫了,脫了干嘛,請罪呀!把皇上的媳婦殺了,請罪了。

  那么在這種情況下,說明了他就沒有驗看楊貴妃的遺體,在這種情況下,還能驗看楊貴妃遺體,已經(jīng)大不敬了,還要去看娘娘的尸體,他敢嗎?他不敢,而且縊死楊貴妃執(zhí)行的是誰執(zhí)行的呢?實際上是內(nèi)侍把她勒死的,那么縊死楊貴妃,在逃亡的過程中根本就不可能找到專門縊死人的專家吧,就讓內(nèi)侍把人給勒死了,勒死一個人也不是那么容易的,不是說人一勒就死了。更何況這個內(nèi)侍們稍稍有意,甚至是無意,都可以致死楊貴妃氣絕而未斃命。

  軍隊皇帝都走了,這個楊貴妃慢慢的復蘇,但是她就是復蘇了,也沒必要再勒一遍,沒必要了,這個事情已經(jīng)平息了,都解決了,她活了,那就活了吧。楊貴妃醒來的時候,周圍只有處理她殯葬的內(nèi)侍和宮女了,是這么分析的,有人分析楊貴妃沒有死之所以留下來,原因有四點,第一點:是說據(jù)說楊貴妃待人非常寬厚,所謂的禍水也是一個厚道人,在宮里邊可能也不得罪人,這個大家對她是非常有感情的。第二點:在逃難的過程中,調(diào)節(jié)唐玄宗和軍隊和各面關系的這是誰呀,是他的兒子叫壽王李瑁,李瑁是何許人,李瑁是楊貴妃的前夫,唐玄宗看上兒子的媳婦,于是將兒媳婦據(jù)為己有,李瑁也獻出他的愛妻,那么愛妻遇到這樣的事情以后,你說他能不幫一把嗎,他肯定要幫一把。第三個理由:高力士幫助。高力士和楊貴妃的關系更不必說,這個高力士設計楊貴妃先當女道士,再改嫁唐玄宗,這都是他設計的,他不可能把她再勒死。

  最后一點:楊貴妃的侄子幫助,她的侄子叫楊暄。她有幾個侄子,其他幾個侄子都在被士兵殺死了,只有這個楊暄在當時是沒死,楊暄是什么人呢,楊暄是駙馬,楊國忠的兒子,是萬春公主的丈夫,官居鴻臚卿。鴻臚卿的官是個什么官,是外交部長,這位唐朝的外交部長,和那些遣唐使們的情誼是非常深厚的,在隨行的隊伍當中,大家記得不,還有遣唐使呢,外交部長的姑姑出了這樣的事,那么這些危難之中遣唐使們相助也是情理當中的事情。

  那么楊貴妃到日本必須借助船,怎么到了海邊?這就給我們提供了一個楊貴妃不死的話,她走的是什么樣的道路?俞平國先生在解釋《長恨歌》的時候也提出了貴妃不死的說法,楊貴妃逃亡只有一條道路,到陜西周至,到周至怎么走,她不可能追隨著唐玄宗走寶雞走汾州到劍閣,到四川,她不能這么走。跟著皇上后邊走,那危險太大。但是她也不可能在退回來回到長安去,那長安是一片混亂,她所走的道路只有一條,就是周至的儻駱道。儻駱道從周至縣的駱口驛,現(xiàn)在叫駱口村,進山,穿越秦嶺,從陜西洋縣穿出來。她是從這樣的這么一條蜀道,這條蜀道修建的最早,最近便,所有的蜀道都是在山谷里邊穿來繞去,沿著河谷,但是這個儻駱道它是遇山翻山,遇水過河,直上直下,今天從漢中飛往西安的飛機航線還是沿著儻駱道飛,大家就可以想見這是一條什么樣的道路,它是最險峻的最近的一條道路,這條道路我從八十年代一直到2000年大概前后走了六次,把它給考察了一遍,因為它荒廢得最早,所以保留得最完好,沿途有各式各樣的石刻。所以就是說,楊貴妃她是有可能沿著這條儻駱道從駱驛口進來,洋縣出去,沿著漢江南下,然后到長江,再往南到海邊。

  當然這只是一種說法,中國的正史和日本的文字記錄完全不同,誰是誰非我們姑且不去評判,歷史給我們留下了這樣一個故事,楊貴妃看不見的美麗,和馬嵬坡以后的這種讓我們抓不住的虛幻,這是藝術(shù)的張力,這給了文學藝術(shù)發(fā)展擴張的一個余地,所以,歷史上自從天寶軼事以后,不管是詩歌,還是傳,在馬嵬坡的楊貴妃墓留下了歷代文人墨客的詩篇,還有一些戲劇《長生殿》、《大唐貴妃》、《唐明皇》等等之類的這些藝術(shù)上的東西,是非常多的,這是老祖先給我們留下的一筆財富,我們說楊貴妃從霓裳羽衣舞,到宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死,一直到油谷町里望家鄉(xiāng),這是一個故事,可是在故事的背后,它的內(nèi)涵是太豐富了。楊貴妃抓不住,這種撲朔迷離,或許正是楊貴妃的本意!

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