楊玉環(huán)是怎樣的
導(dǎo)語(yǔ)：楊玉環(huán)能夠憑借美貌以及智慧在三千佳麗中獲得唐玄宗的寵愛(ài)，而她的一生注定是一個(gè)傳奇。
楊玉環(huán)在四大美女中獨(dú)樹一旗，前人們形容她美艷無(wú)比，風(fēng)情萬(wàn)種，而且能歌善舞，智慧過(guò)人，聰穎異常。楊玉環(huán)是薄州永樂(lè)(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孫，父親楊玄琰。16歲時(shí)，她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃,后被玄宗不貪色忘禮，橫刀奪愛(ài)，成為自己的貴妃。
“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”楊玉環(huán)專寵后宮，玄宗在宮中稱她為娘子，儀體規(guī)制等同皇后。天寶初年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃。楊玉環(huán)何以如此迷人，令玄宗神魂顛倒，這當(dāng)然有原因。楊玉環(huán)不僅姿容出眾，體態(tài)豐腴，肌膚細(xì)膩，且面似桃花，是個(gè)令人讒涎欲滴的美女。楊玉環(huán)還擅長(zhǎng)歌舞，通曉音律，善解人意。玄宗極為喜歡，漸漸迷戀，不能自拔。
那么人們不禁要問(wèn)，楊玉環(huán)如何使玄宗如此迷戀于她呢?一種是她的天生麗質(zhì)，肌膚白皙如“凝脂”。不有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚態(tài);再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞。玄宗熟悉音律，會(huì)作曲，能舞蹈，楊玉環(huán)身美體豐，嬌艷若花，又擅長(zhǎng)旋律快速的西域舞蹈，有記載說(shuō)楊玉環(huán)是個(gè)琵琶名手，古書記載：有一次，玄宗倡議用內(nèi)地的樂(lè)器配合西域傳來(lái)的5種樂(lè)器齊奏，當(dāng)時(shí)玄宗興致勃勃，手持羯鼓，楊玉環(huán)彈奏琵琶，輕歌曼舞，晝夜不息。對(duì)于玄宗而言，當(dāng)然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。
另一種意見(jiàn)認(rèn)為玄宗會(huì)迷戀上楊玉環(huán)，固然有楊玉環(huán)的一些魅力在起作用，而更主要的應(yīng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，當(dāng)朝皇帝驕縱奢侈，溫飽思淫欲，難免以聲色代替求治世之心。玄宗當(dāng)上皇帝大權(quán)在握，對(duì)政治逐漸失去興趣，對(duì)政事也產(chǎn)生厭倦怠慢，在宰相與宦官的迎合和奉承下，很快就“高忱無(wú)憂”倦怠政事，后來(lái)玄宗就任由李林甫等專權(quán)擅政，自己落得清閑。同時(shí)他這樣就有了時(shí)間縱欲享樂(lè)聲色犬馬了。
我認(rèn)為，最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環(huán)的，應(yīng)是她有過(guò)人的聰穎，善于掌握男人的心理，又善解人意，更是貌比天仙。例如在她被賜死時(shí)也毫無(wú)怨言，這又怎能不使玄宗皇帝日后此恨綿綿無(wú)絕期，直至抑郁而死呢!楊玉環(huán)每每執(zhí)板吟詠輕歌曼舞的時(shí)候，總要眼送秋波，向玄宗傳達(dá)萬(wàn)種風(fēng)情，直引得這個(gè)聲色皇帝愛(ài)欲不盡，情不絕。如果玄宗和楊玉環(huán)是愛(ài)神情圣，我看不盡然。
楊玉環(huán)先嫁壽王李瑁，可謂青梅竹馬，郎才女貌，地設(shè)地配一雙。后嫁玄宗之時(shí)，卻了極盡奢侈，貴妃池里展豐姿。杜牧《過(guò)華清宮》絕句有證：長(zhǎng)安回望繡城堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。以至人們盼望多生女兒，而不想生男兒。玄宗即位前，任潞州驛駕，喜歡趙麗妃。隨后，又移愛(ài)于錢妃、皇甫德儀、劉才人，直至武惠妃等等，可謂對(duì)愛(ài)情不專。后能寵楊玉環(huán)，這與楊氏美貌不無(wú)關(guān)系。還有就是楊貴妃有三位姐姐，皆天香國(guó)色，也應(yīng)召人宮，封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人，每月各贈(zèng)脂粉費(fèi)十萬(wàn)錢。可以說(shuō)玄宗愛(ài)的是色，而不是情。這也更說(shuō)明楊玉環(huán)美貌絕非一般。
對(duì)于楊玉環(huán)的美，由李白寫成清平調(diào)三闋為證：
其一： 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃;若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
其二： 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸;借向漢家誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝!
其三： 名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看;解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄干!
對(duì)于中國(guó)歷史上的美女，從文獻(xiàn)最少的`夏代起計(jì)，每一個(gè)朝代，大抵都有些美貌的女人。她們以本身的姿色美麗再加上和政治的關(guān)連，成為人們飯前茶后的閑言碎語(yǔ)，廣為流傳。四大美女無(wú)不與政治有關(guān)。還有就是任何一個(gè)朝代的美麗女人，倘若沒(méi)有強(qiáng)烈的政治陪襯，便不會(huì)享大名，流傳后世。如夏代末代帝王桀的妻子妹喜，商殷的紂王妻子妲己，周幽王之妻褒姒，被列為亡國(guó)禍水，可謂紅顏薄命。
紅顏薄命正是楊玉環(huán)的寫照。她美若羞花，卻其兄禍國(guó)殃民。她雖不參與政治，卻被白綾吊死，怨誰(shuí)?誰(shuí)能說(shuō)得清楚。
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