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白紵歌舞四時(shí)詞春 楊萬(wàn)里

時(shí)間:2024-10-16 09:16:33 楊萬(wàn)里 我要投稿
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白紵歌舞四時(shí)詞春 楊萬(wàn)里

  導(dǎo)語(yǔ):《白紵歌舞四時(shí)詞春》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的詩(shī)詞之一,但是相比楊萬(wàn)里的其他詞作,這首詞作《白紵歌舞四時(shí)詞春》鮮為人知。

  白紵歌舞四時(shí)詞春

  人生春睡要足時(shí),海波可乾山可移。

  珠宮宴罷曉星出,不是天上無(wú)鳴雞。

  昨來(lái)坐朝到日落,君王何曾一日樂。

  上林平樂半蒼苔,桃花又去楊花來(lái)。

  楊萬(wàn)里簡(jiǎn)介

  楊萬(wàn)里,字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋,漢族江右民系。南宋吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人,是南宋杰出的文學(xué)家,著名的愛國(guó)詩(shī)人,與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋中興四大詩(shī)人”,被譽(yù)為一代詩(shī)宗。

  淳煕六年(1179年)至十一年任職廣東,發(fā)現(xiàn)惠、潮等州外皆無(wú)軍營(yíng),將士皆居城中,遂奏請(qǐng)同意,在所有諸路鄉(xiāng)間外砦蓋造廨舍營(yíng)房,不準(zhǔn)士兵遷駐城內(nèi)。在惠州先后寫下膾炙人口的詩(shī)作如《白鶴峰》《游東坡故居》《解舟惠州新橋》《游豐湖》等,其中《游豐湖》是惠州西湖歷代名詩(shī)之一:“三處西湖一色秋,錢塘潁水及羅浮,東坡原是西湖長(zhǎng),不到羅浮便得休”。其人其詩(shī)在惠州影響很大,被祀于西湖畔的景賢祠。

  楊萬(wàn)里是紹興二十四年中進(jìn)士。授贛州司戶,后調(diào)任永州零陵縣丞。張浚,多受其勉勵(lì)與教誨。孝宗即位后,張浚入相,即薦楊萬(wàn)里為臨安府教授。未及赴任,即遭父喪,服滿后改知奉新縣。乾道六年(1170年)任國(guó)子博士,開始作京官,不久遷太常丞,轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年(1174年)出知漳州,旋改知常州。六年,提舉廣東常平茶鹽,曾鎮(zhèn)壓沈師起義軍,升為廣東提點(diǎn)刑獄。不久,遭母喪去任,召還為吏部員外郎,升郎中。十二年(1185年)五月,以地震應(yīng)詔上書,極論時(shí)政十事,勸諫孝宗姑置不急之務(wù),精專備敵之策,堅(jiān)決反對(duì)一些人提出的放棄兩淮、退保長(zhǎng)江的誤國(guó)建議,主張選用人才,積極備戰(zhàn)。次年,任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年(1187年),遷秘書少監(jiān)。高宗崩,萬(wàn)里因力爭(zhēng)張浚當(dāng)配享廟祀事,指斥洪邁“指鹿為馬”,惹惱了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,召為秘書監(jiān)。紹熙元年(1190年),為接伴金國(guó)賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對(duì)他不滿,出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢,楊萬(wàn)里以為不便民,拒不奉詔,忤宰相意,改知贛州。萬(wàn)里見自己的抱負(fù)無(wú)法施展,遂不赴任,乞祠官(無(wú)實(shí)際官職,只領(lǐng)俸祿,等于退休)而歸,從此不再出仕,朝命幾次召他赴京,均辭而不往。開禧二年(1206年),因痛恨韓侂胄弄權(quán)誤國(guó),憂憤而死,官終寶謨閣文士,謚“文節(jié)”,追贈(zèng)光祿大夫。。

  今存詩(shī)作4200余首,不少抒發(fā)愛國(guó)情思之作。其《初入淮河四絕句》、《舟過(guò)揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過(guò)揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩(shī),撫今追昔,即景抒懷,思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。也寫過(guò)一些反映勞動(dòng)人民生活的詩(shī),如《竹枝歌》七首寫纖夫雨夜行船,《圩丁詞十解》寫筑堤圩丁,以及《插秧歌》、《憫農(nóng)》、《憫旱》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》等都從不同角度表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。同時(shí)還有輕快的寫景詩(shī)篇,如路經(jīng)靈鷲寺,曾作《宿靈鷲禪寺》七絕二首:其一云:“初疑夜雨忽朝睛,乃是山泉終夜鳴。流到前溪無(wú)半語(yǔ),在山做得許多聲。”楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派,重在字句韻律上著意,50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變,由師法前人到師法自然,形成獨(dú)具特色的誠(chéng)齋體。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”,即善于捕捉稍縱即逝的情趣,用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》:“風(fēng)伯勸爾一杯酒,何須惡劇驚詩(shī)叟!”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。所著《誠(chéng)齋詩(shī)話》不專論詩(shī),也有一些文論。所作賦,以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首,風(fēng)格清新,富于情趣,頗類其詩(shī)。又精于《易》學(xué),有《誠(chéng)齋易傳》,以史證《易》,為經(jīng)學(xué)家非議。所著《誠(chéng)齋集》133卷(包括10種詩(shī)集及各體文章),有《四部叢刊》本;《楊文節(jié)公詩(shī)集》42卷,有乾隆間刻本;《誠(chéng)齋易傳》20卷,有曝書亭影宋本;《誠(chéng)齋詩(shī)話》1卷,有《歷代詩(shī)話續(xù)編》本。

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