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過松源晨炊漆公店原文譯文楊萬里
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的過松源晨炊漆公店原文譯文楊萬里，歡迎閱讀與收藏。
過松源晨炊漆公店
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
譯文
不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。
當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。
注釋
�、偎稍础⑵峁辏旱孛�，在今皖南山區(qū)。
�、谀裕翰灰f。
�、圪嵉茫候_得。
�、芸障矚g：白白的喜歡。
⑤攔：阻攔，阻擋。
鑒賞
本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)�！胺拧�、“攔”等詞語的運(yùn)用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。
第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝�！澳浴倍郑袷亲哉]，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。
三四兩句承接“空喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。
詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。
作品簡(jiǎn)介
《過松源晨炊漆公店六首》是南宋詩(shī)人楊萬里創(chuàng)作的七言絕句組詩(shī)作品。這組詩(shī)共有六首，全是寫春日山行情景。第一首狀寫峽谷險(xiǎn)峻溪水深邃的奇景；第二首寫溪水行跡和聲響，寄寓作者求靜的感情；第三首表面是寫溪水性情，實(shí)際是借物抒情，表達(dá)作者對(duì)自由的追求；第四首描述日出山谷中喧鬧的景象；第五首抒寫下山的深切感受；第六首通過聯(lián)想抒寫思?xì)w的情思。這組詩(shī)中，詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，運(yùn)用擬人修辭和動(dòng)靜結(jié)合的手法，敘寫山區(qū)行路的感受，營(yíng)造了一種深邃的意境，寄寓著簡(jiǎn)單而深刻的哲理，語言通俗易懂，體現(xiàn)出誠(chéng)齋體詩(shī)的特征。
創(chuàng)作背景
楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。宋光宗紹熙元年（1190）十一月，楊萬里以直龍圖閣出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，權(quán)領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧，治所在建康（今江蘇南京）。紹熙三年（1192）八月，改知贛州，不赴，乞祠。這組詩(shī)第六首中“政是行人腸斷時(shí)，子規(guī)得得向人啼”與《午憩馬家店》中“生衣兼草靸，年例試春風(fēng)”正相合，既稱“年例”（每年如此），可知非紹熙二年事，當(dāng)作于紹熙三年春，詩(shī)人時(shí)年六十六歲。他外出途經(jīng)松源時(shí)，見群山環(huán)繞，感慨不已，于是寫下這組詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
楊萬里（1127—1206），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士。孝宗初，知奉新縣，歷太常博士、太子侍讀等。光宗即位，召為秘書監(jiān)。主張抗金。工詩(shī)，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。初學(xué)江西派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家，擅長(zhǎng)“活法”，時(shí)稱誠(chéng)齋體。一生作詩(shī)二萬余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。
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