徐志摩《陌上花開》原文賞析

　　《陌上花開》原文

　　陽春三月，風和日暖；信步城外，看阡陌之上楊柳依依，野花絢爛，身心不由得輕爽而浪漫。

　　漫步陌上，只因陌上花開；花是自然的那種，樸素而恬淡，不落塵俗。“三月風情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以暢然的一種意境。這意境，枝繁葉茂，從古代長到現(xiàn)代，不枯不衰；又如水，歲歲年年，流淌在阡陌之上，不知迷醉過古今幾個王公貴族、粉黛佳麗、騷人墨客、凡男俗女，三月陌上花，讓人愛讓人癡，恍惚人的骨子里頭都沉淀了花的影子，花的風韻。

　　陌上花開，假如沒有了從俗累的生活中走出來，悄然佇立阡陌并為陌上風情所陶醉的人，那么花開也寂寞，風情也蒼白。于是，一句“陌上花開，可緩緩歸矣”不知被幾個人吟頌了幾個遍，人歸緩緩，那花便有靈性，便開得執(zhí)著，陌上風情也被撩撥得濃郁而熱烈。

　　那是春天里一幅最美妙的圖畫：在粉黛佳麗的簇擁下，一位美若天仙、儀態(tài)雍容的貴夫人，款擺腰肢，走在一千多年前的江南臨安的阡陌上，這時，一騎快馬飄然而至，驛者把一封書信遞給貴夫人。原來，吳越王囑愛妃只管消受春色，不必急著回宮，“陌上花開，可緩緩歸矣”。緩緩歸，緩緩歸。多么柔情的一句話！

　　只是再柔情、再體貼的話，也難以使國家逃脫傾覆的惡運。憐美惜春的柔情敵不了劍戟弓弩的無情。吳越王煙逝，愛妃云去，留下一個美麗的故事游蕩在臨安的陌上，供人憑吊，在吳越國“國除”的百十來年后的一個秋天，詩人東坡來到了臨安。歷史似乎特意安排東坡在秋天踏上臨安的土地，陌上春天花開，秋天亦花開，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透出的卻是蕭瑟。東坡悵對古人，一番憑吊，三首《陌上花》于胸中郁結(jié)，一吐而快�！澳吧匣ㄩ_蝴蝶飛，江山猶是昔人非……”，詩人一唱三嘆中，浸染著人事勝衰的感慨。陌上花，就這樣開在歷史的車轍中，櫛風沐雨，浸透艷麗與滄桑，令人唏噓不己。

　　我?guī)缀跻�拜倒在陌上花的面前了。我突然覺得這一束束、一叢叢開了又落，落了又開的陌上花，簡直就是為了人類的歷史與文化而開落。我不敢說可以觸摸歷史與文化，但我可以覺悟地撫摸陌上嬌嫩而以頑強的花朵。陌上花開緩緩歸，這不僅意味著悠閑、詩意，而更大的意義在于，讓我們的心靈在恬靜的陌上花開中恬靜如花，回歸自然，回歸人類的歷史與文化。

　　緩緩歸，緩緩歸，披一襲“三月風情”，再采一束“陌上花”，緩緩歸。

　　緩緩歸，我心已是陌上花開。

　　《陌上花開》賞析

　　三月本就是春暖花開、萬物復(fù)蘇一片生機勃勃的景象，而徐志摩筆下的三月將花與人類的歷史文化相結(jié)合，吳越王矚愛妃的話將這陌上花的意境推上一個新的高潮。歷史在不斷變化，而陌上花卻始終花開花落，我們雖無法看見歷史是怎樣發(fā)生的，卻能看見這陌上花的絢爛。

　　“陌上花開，可緩緩歸矣”回歸到自然，不去想世俗間令人憂煩的事，看看這陌上風情，卸下重擔。緩緩歸，將自己回歸自然，回歸到歷史與文化，回歸到自己的內(nèi)心深處。陌上花，從古至今，不枯不衰，而我們的中華文化也在不斷向前，從未停止。

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