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《再別康橋》教學(xué)課例

時(shí)間:2024-12-04 13:14:26 毅霖 徐志摩 我要投稿
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《再別康橋》教學(xué)課例

  打小就喜歡《再別康橋》這首詩(shī),很想有機(jī)會(huì)在課堂上和學(xué)生一起為它唯美的意境而陶醉。以下是小編精心整理的《再別康橋》教學(xué)課例,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《再別康橋》教學(xué)課例

  新時(shí)期以來(lái),徐志摩的《再別康橋》可以說(shuō)是家喻戶曉。

  “非指示性”教學(xué)是鄭逸農(nóng)老師一直在研究的一個(gè)教學(xué)方法,它與傳統(tǒng)的教學(xué)模式有很大的不同,以一種全新的理念和視角引起了語(yǔ)文研究者的廣泛關(guān)注。它對(duì)學(xué)生主體地位的重視,對(duì)學(xué)生自我發(fā)展的要求,都明顯的體現(xiàn)出以學(xué)生為中心的理念,這與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念不謀而合!胺侵甘拘浴苯虒W(xué)無(wú)論從理念還是實(shí)踐上都對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著值得借鑒的價(jià)值。

  一、“非指示性”教學(xué)理念

  “非指示性”教學(xué)是在新課程背景下提出的,是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式的一次改革,從提出后一直在不斷地充實(shí)和發(fā)展。但無(wú)論怎樣發(fā)展,都一直堅(jiān)持著“二不”、“四自”原則。

  “二不”,即“不指示學(xué)習(xí)目標(biāo),不指示問(wèn)題答案”。教師在教學(xué)之前不主觀的限定一個(gè)或幾個(gè)教學(xué)目標(biāo),而是在課堂的教學(xué)中產(chǎn)生,學(xué)生根據(jù)文本的內(nèi)容和特征,自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容,生成學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師“不指示問(wèn)題答案”,教師的講授不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是讓學(xué)生自己去尋找問(wèn)題的答案。每個(gè)同學(xué)都有對(duì)文學(xué)作品的不同理解和感受,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)性和多元性。

  “四自”,即學(xué)生“用自己的心靈去感悟,用自己的觀點(diǎn)去判斷,用自己的思維去創(chuàng)新,用自己的語(yǔ)言去表達(dá)”。既不以教師為中心,也不以學(xué)生為中心,教師不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“先入為主”的影響,而是由學(xué)生圍繞自己確定的學(xué)目標(biāo)進(jìn)行討論、判斷。在討論的過(guò)程中,發(fā)散思維,自主表達(dá)對(duì)文本的理解,并在學(xué)習(xí)結(jié)束后,進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),自主生成語(yǔ)文素養(yǎng)。

  二、在“非指示性”中欣賞康橋的寧?kù)o之美

  在文學(xué)作品的教學(xué)中,學(xué)生需要根據(jù)自身的認(rèn)知和情感的體驗(yàn)去確定學(xué)習(xí)目標(biāo),問(wèn)題的答案也不是由老師公布,而是學(xué)生思考討論之后得出。鄭老師讓學(xué)生在備用紙上記錄自己的感受和體驗(yàn),學(xué)生邊讀邊思邊寫(xiě),從而提高自身的綜合能力。為了更好的從實(shí)踐中理解“非指示性”教學(xué)的理念,將結(jié)合《再別康橋》的課堂實(shí)錄進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析。

  1.細(xì)讀研讀

  鄭老師在對(duì)《再別康橋》的背景作介紹之后向同學(xué)提出要求:“初讀詩(shī)歌,并說(shuō)出自己的真實(shí)感受!毙〗M交流后,學(xué)生暢所欲言,把對(duì)詩(shī)的初步理解用真摯的情感表達(dá)出來(lái)。而鄭老師卻沒(méi)有立即作出回應(yīng),而是讓學(xué)生再讀一遍,在讀的過(guò)程中思考“本文你最想學(xué)習(xí)的是什么?并把想法寫(xiě)在備用紙上,作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)!睂W(xué)生圍繞詩(shī)的“語(yǔ)言”、“意境”、“情感”等角度確立學(xué)習(xí)主題。

  葉圣陶先生說(shuō)“教師當(dāng)然需要教,而尤其致力于‘導(dǎo)’!痹凇胺侵甘拘浴苯虒W(xué)中,鄭老師用自己獨(dú)特的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)篇,并自主確立學(xué)習(xí)主題,體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),通過(guò)研讀,學(xué)生有了自己的真實(shí)看法,并能夠做出相應(yīng)的判斷。

  2.欣賞交流

  鄭老師在教學(xué)中,要求學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)主題,以研究性閱讀的方式,邊讀邊寫(xiě),及時(shí)捕捉閃現(xiàn)的靈感,通過(guò)小組的學(xué)習(xí)和老師的引導(dǎo),學(xué)生對(duì)《再別康橋》有著新穎個(gè)性的見(jiàn)解。有的同學(xué)指出學(xué)習(xí)的主題是語(yǔ)言。詩(shī)中運(yùn)用了大量華美的辭藻,給讀者很大的吸引力。全詩(shī)還運(yùn)用了擬人、比喻的手法,使人讀后有種魂?duì)繅?mèng)繞的感覺(jué);而有的同學(xué)則從整體把握全詩(shī),認(rèn)為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)美。“金柳、青荇、一潭”按著從高到底、從遠(yuǎn)到近的方式進(jìn)行描寫(xiě)。第四段末尾一字是“夢(mèng)”,第六段開(kāi)頭緊接著就說(shuō)“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙!薄嵰蒉r(nóng)老師把課堂交給學(xué)生,把欣賞、感悟的過(guò)程還給學(xué)生,讓學(xué)生在其中盡情的發(fā)揮,從而更好的領(lǐng)悟出《再別康橋》中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。

  3.探究討論

  鄭逸農(nóng)老師在課堂中的討論是隨處可見(jiàn)的,學(xué)生的一些問(wèn)題也是在討論交流的過(guò)程中產(chǎn)生的,在交流之后,把學(xué)生的閱讀理解引向深處,選出具有典型代表的例子,小組內(nèi)無(wú)法解決的問(wèn)題再全班討論,充分激發(fā)了學(xué)生的研討興趣,更加強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用,從而可以看出鄭老師注重學(xué)生閱讀理解的多元化,并始終遵循“非指示性”教學(xué)中的“二不”原則。

  例如:在鄭逸農(nóng)《再別康橋》的課堂實(shí)錄中,當(dāng)討論“詩(shī)中為何寫(xiě)‘沉淀著彩虹似的夢(mèng)’”這一問(wèn)題時(shí),學(xué)生們積極表達(dá)了自己的感受:有的同學(xué)認(rèn)為,“沉淀”是指難溶解的物質(zhì)沉到溶液底層。說(shuō)明水很清。有的同學(xué)則認(rèn)為,體現(xiàn)出作者原本有很美好的愿望,而現(xiàn)在卻因?yàn)槔硐霙](méi)實(shí)現(xiàn),感到很失落。更有的同學(xué)提出了不一樣的看法:“‘沉淀著彩虹似的夢(mèng)’是否有消極意義?”……

  在整個(gè)教學(xué)案例中,同學(xué)們的交流和研討都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案,會(huì)因每個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力的不同而產(chǎn)生不同的理解。鄭逸農(nóng)老師重視師生之間的相互交流和平等對(duì)話,重視學(xué)生之間的相互啟發(fā)和探討。課堂中師生共同參與,共同成長(zhǎng)。一個(gè)有平等觀念的老師,才能更加關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展。

  三、“非指示性”教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的意義

  新課改的目標(biāo)中提出“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度;”“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探索、勤于動(dòng)手”,其目的在于釋放學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式!胺侵甘拘浴苯虒W(xué)的創(chuàng)新理念,對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

  在“非指示性”教學(xué)中,要求教師從學(xué)生的角度去看問(wèn)題,更新教師觀念,要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和具體的課堂教學(xué)情況來(lái)進(jìn)行課程安排,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。這就對(duì)教師的專業(yè)能力有了更高的要求,需要教師具備良好的溝通和組織的能力,注重教學(xué)方法的多樣化,因此教師要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,積累語(yǔ)文素養(yǎng),及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思,使教師的專業(yè)技能得到更好的發(fā)展。

  “非指示性”教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、探究問(wèn)題答案。學(xué)生在學(xué)習(xí)中,教師不占用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間,讓學(xué)生“真正在邊讀邊想中發(fā)現(xiàn)了疑難并主動(dòng)尋求解決”。在課堂教學(xué)中學(xué)生不再是被動(dòng)地接受者,學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式,培養(yǎng)了合作、探究的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠自主成長(zhǎng)。

  《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、感受作者對(duì)康橋的深深依戀之情;

  2、通過(guò)誦讀法與涵泳法,品析詩(shī)歌所蘊(yùn)含的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美;

  3、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法,在理解感悟中提高新詩(shī)的鑒賞能力。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  教學(xué)重點(diǎn):

  學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法,在理解感悟中提高新詩(shī)的鑒賞能力。

  教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)誦讀法與涵泳法,品析詩(shī)歌所蘊(yùn)含的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。

  【課時(shí)安排】

  1課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  在講課之前,老師想先問(wèn)大家?guī)讉(gè)問(wèn)題。還記得幾個(gè)月前從初中畢業(yè)時(shí)的情景嗎?大家在告別自己的母校時(shí)心情是怎樣的?

 。ㄕ(qǐng)若干同學(xué)簡(jiǎn)單分享自己的心情)

  除了離別母校,我們的人生中還充斥著其他各種各樣的離別。古往今來(lái),無(wú)數(shù)文人墨客也用文字記錄下了自己的離別感受,大家有沒(méi)有想到一些與離別有關(guān)的詩(shī)詞呢?

 。▽W(xué)生說(shuō)出想到的詩(shī)句)

  這些都是古典詩(shī)歌中十分經(jīng)典的離別詩(shī)詞句。而今天,我們要來(lái)學(xué)習(xí)的是一首不太一樣的現(xiàn)代離別詩(shī)——徐志摩的《再別康橋》。

  二、標(biāo)題分析

  關(guān)注詩(shī)歌題目是鑒賞詩(shī)歌的第一步,大家從這個(gè)標(biāo)題中能獲取哪些信息呢?

 。x別;再次離別;別的是康橋)

  PPT展示徐志摩三次告別康橋的背景資料。

 。1922年,徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó),寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)《康橋,再會(huì)罷》;1926年,旅游后寫(xiě)下散文《我所知道的康橋》;1928年,第三次旅游英國(guó),獨(dú)自回到母校,朋友們都不在,回國(guó)途中于中國(guó)海上寫(xiě)下《再別康橋》。)

  三、一輪誦讀

  1、請(qǐng)大家自由朗讀課文,注意生字詞的讀音(青荇、榆陰、長(zhǎng)篙、漫溯、笙簫)。

  2、大家覺(jué)得這首詩(shī)的韻律讀起來(lái)美不美?為什么美呢?

  明確:

 、佟拜p輕”、“悄悄”等疊詞的反復(fù)使用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏;

  ②每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,具有音節(jié)的波動(dòng)和韻律感;

 、刍丨h(huán)復(fù)沓,詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng)。

  這種由詩(shī)歌韻律和諧、節(jié)奏鮮明所帶來(lái)的美感,我們稱之為“音樂(lè)美”。

  3、詩(shī)歌與其他文學(xué)體裁相比,有個(gè)十分突出的特征——語(yǔ)句一般分行排列,注重結(jié)構(gòu)形式的美感。如果把詩(shī)里的每個(gè)字看成一塊磚,把整首詩(shī)看成一棟建筑物,大家認(rèn)為它美嗎?(PPT展示本詩(shī)的不同排版方式讓學(xué)生比較。)

  明確:從段落上看,每節(jié)四句,各句錯(cuò)開(kāi),整齊劃一。

  從句子上看,每句6-8字,大致相等,具有句的整飭和節(jié)的勻稱。

  這種節(jié)的勻稱和句的整齊所帶來(lái)的美,我們可以稱之為“建筑美”。

  四、二輪誦讀

  1、我們已經(jīng)一起分析了這首詩(shī)的音樂(lè)美和建筑美。現(xiàn)在請(qǐng)大家一起齊聲把詩(shī)歌朗讀一遍。這次注意體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容美在什么地方。

  2、在課堂一開(kāi)始,大家回憶了不少古人寫(xiě)離別的詩(shī)詞。徐志摩的這首詩(shī)和這些詩(shī)歌相比,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

  明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)作別的卻不是人,是景物。用西天的云彩借代指康橋美好的一切,具有詩(shī)意,給人清新飄逸之感。

  3、請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別有哪些?

  明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。

  請(qǐng)大家以四人小組為單位,每組選擇一至兩個(gè)比較喜歡的意象,討論這個(gè)意象好在哪里,有什么特點(diǎn),反映了作者怎樣的感情。

  小結(jié):詩(shī)人選擇了巧妙的意象,并用華美的辭藻表現(xiàn)出來(lái),使整首詩(shī)具有色彩感與動(dòng)態(tài)的美感。這種畫(huà)面感的美我們稱之為“繪畫(huà)美”。

  4、正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,剛剛我們已經(jīng)從細(xì)節(jié)上考量了作者的情感,那么整首詩(shī)中詩(shī)人的情感又是如何變化的呢?

  明確:作者情感變化圖

  5、請(qǐng)一位同學(xué)根據(jù)情感變化圖,朗讀詩(shī)歌。讀完后大家點(diǎn)評(píng)其對(duì)感情的處理是否合理。

  五、三輪誦讀

  1、通過(guò)剛才反復(fù)的朗讀,我們整理出了這首歌具有“三美”——音樂(lè)美、建筑美和繪畫(huà)美。

  PPT展示:

  事實(shí)上,“三美”是由聞一多提出的創(chuàng)作主張,也是新月派的理論基礎(chǔ)。新月派,又被稱為“新格律詩(shī)派”,在新詩(shī)史上第一次提出了完整的新詩(shī)理論,并在創(chuàng)作上進(jìn)行了卓有成效的實(shí)驗(yàn)。本詩(shī)的作者徐志摩,便是新月派的代表詩(shī)人。

  2、接下來(lái)老師還要給大家提個(gè)問(wèn)題——這首詩(shī)的主旨是什么?作者告別的僅僅是康橋嗎?

  預(yù)設(shè):學(xué)生回答大致會(huì)出現(xiàn)三類。第一,詩(shī)人向母校劍橋大學(xué)告別;第二,詩(shī)人向過(guò)去的自己告別;第三,詩(shī)人向自己的意中人告別。

  3、剛剛我們對(duì)詩(shī)歌的解讀都是基于詩(shī)歌本身,但是,文本解讀也同樣強(qiáng)調(diào)“知人論世”,即在解讀文本時(shí)需要了解作者,了解他所處的時(shí)代背景,從而幫助我們更深入地理解作品。

  PPT展示徐志摩在康橋大學(xué)期間的資料。

  總結(jié):三段材料分別反映了徐志摩在康橋大學(xué)期間自由的大學(xué)生活、美好的情感回憶和資本主義理想。這些既是詩(shī)中所提到的“彩虹似的夢(mèng)”,也正是作者所依依不舍、難以割舍的。

  六、總結(jié)

  正所謂“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,如果說(shuō)王國(guó)維的詩(shī)歌體現(xiàn)的是中國(guó)古典山水畫(huà),那徐志摩則用他的畫(huà)筆為我們描繪了一幅色彩艷麗的西方油畫(huà)。我們能夠在詩(shī)中讀出詩(shī)人真摯的情感蓄積,正是因?yàn)樵?shī)人精心雕琢的形式、純熟技巧的運(yùn)用、珠圓玉潤(rùn)的華藻。這樣的詩(shī)怎么能不美呢?最后請(qǐng)大家?guī)线@節(jié)課對(duì)詩(shī)歌的理解,配上老師為大家準(zhǔn)備的背景音樂(lè),再集體朗讀一遍《再別康橋》。

  提示:播放背景音樂(lè)。

  七、作業(yè)布置

  閱讀《康橋,再會(huì)罷》與《我所知道的康橋》,對(duì)比三篇有關(guān)康橋的詩(shī)文中作者情感的不同。

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