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卜算子漫興宋辛棄疾全文及原著賞析
卜算子漫興宋辛棄疾全文及原著賞析1
[宋]辛棄疾
千古李將軍，奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中，卻是封侯者。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。
萬一朝家舉力田，舍我其誰也。
【注釋】
①作期同上。此“漫興三首”之三。上片平敘故實(shí)，以李廣和李蔡作比，影射比附，借古喻今之意甚明。下片自賦，一代英才志士，卻歸耕山林，鋤草澆園，令人浩嘆不已。結(jié)韻語出《孟子》，而反其意用之，不惟憤懣之氣溢于辭表，且是對朝廷用人政策的諷嘲。
�、凇扒Ч拧眱删洌貉詽h將李廣英勇善戰(zhàn)，功勛卓著。據(jù)《史記·李將軍列傳》，廣與匈奴戰(zhàn)，敵眾我寡，重傷被俘。匈奴人置廣于繩網(wǎng)上，行于兩馬之間。廣佯死，突然躍起奪得胡兒駿馬，南馳以整殘部。李將軍：即李廣，參見前《八聲甘州》（“故將軍飲罷夜歸來”）。
③“李蔡”兩句：言李廣雖功勛卓著，卻終無封侯之賞。而李蔡人品不過下中，名聲去李廣甚遠(yuǎn)，卻得以封侯賜邑，位至三公。事見《史記·李將軍列傳》。
�、苁|草：鋤草。蕓：同“耘”。陳根：老根。筧（jiǎn剪）竹添新瓦：剖開竹子，使成瓦狀，以作引水之具。筧：引水的長竹管。此作動詞用。
�、荨叭f一”兩句：如朝廷詔令舉薦“力田”，則非我莫屬。朝家：朝廷。力田：選拔人才的科目。漢代設(shè)“力田”（努力耕作）、“孝悌”（孝順父母、友愛兄弟）兩科。中選者受賞，并免除徭役。舍我其誰也：除了我，還能是誰呢？語出《孟子·公孫丑下》：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也�！�
【賞析】
這首詞被鄧廣銘收集在《稼軒詞編年箋注》（編于光宗紹熙五年至寧宗嘉泰二年之間），這時辛棄疾正處于人生的低潮時期：因遭小人算計(jì)誣陷而被罷去知福州兼福建安撫使官職，賦閑在江西鉛山縣期思渡附近的瓢泉別墅。這首《卜算子》就是他這時寫成的。題曰“漫興”，是罷官歸田園居后的自我解嘲之作，看似漫不經(jīng)心，信手拈來，實(shí)則胸中有郁積，腹中有學(xué)養(yǎng)，一觸即發(fā)，一發(fā)便妙，不可以尋常率筆目之。此詞通篇都是在發(fā)政治牢騷抒發(fā)自己在政治舞臺上的失意，但上下兩闋的表現(xiàn)形式互不相同。
上闋用典，全從《史記·李將軍列傳》化出，借古人之酒杯，澆自己之塊壘。
“千古李將軍，奪得胡兒馬�！蔽鳚h名將李廣四十余年中與匈奴大小七十余戰(zhàn)，英名遠(yuǎn)播，被匈奴人稱為“飛將軍”。小令篇制有限，不可能悉數(shù)羅列這位英雄的傳奇故事，因此詞人只剪取了史傳中最精彩的一個片斷：漢武帝元光六年（前129），李廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，廣軍敗被擒。匈奴人見廣傷病，遂于兩馬間設(shè)繩網(wǎng)，使廣臥網(wǎng)中。行十余里，廣佯死，窺見其傍有一胡兒（匈奴少年）騎的是快馬，乃騰躍而上，推墮胡兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里歸漢。匈奴數(shù)百騎追之，廣引弓射殺追騎若干，終于脫險(xiǎn)。斯人于敗軍之際尚且神勇如此，當(dāng)其大捷之時，英武又該如何？司馬遷將此事寫入史傳，可謂善傳英雄之神。作者從浩潮以史料中選取這一片斷，是見其匠心獨(dú)運(yùn)。
“李蔡為人在下中，卻是封侯者。”《史記》敘李廣事，曾以其堂弟李蔡作為反襯。詞人即不假外求，一并拈來。蔡起初與廣俱事漢文帝。景帝時，蔡積功勞官至二千石（郡守）。武帝時，官至代國相。元朔五年（前124）為輕車將軍，從大將軍衛(wèi)青擊匈奴右賢王，有功封樂安侯。元狩二年為丞相。他人材平庸，屬于下等里的中等，名聲遠(yuǎn)在廣之下，但卻封列侯，位至三公。詞人這里特別強(qiáng)調(diào)李蔡的“為人在下中”、“卻是封侯者”，一“卻”字尤值得品味，上文略去了的重要內(nèi)容——李廣為人在上上，卻終生不得封侯，全由此反跌出來，筆墨十分節(jié)省。
四句只推出李廣、李蔡兩個人物形象，無須辭費(fèi)，“蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”（《楚辭·卜居》）的慨嘆已然溢出言表了。按詞人年輕時投身于耿京所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗金義軍，在耿京遇害、義軍瓦解的危難之際，他親率數(shù)十騎突入駐扎著五萬金兵的大營，生擒叛徒張安國，渡淮南歸，獻(xiàn)俘行在，其勇武本不在李廣之下；南歸后又獻(xiàn)《十論》、《九議》，屢陳北伐中原的方針大計(jì)，表現(xiàn)出管仲、樂毅、諸葛武侯之才，其韜略又非李廣元所能及。然而，“古來材大難為用”（杜甫《古柏行》），如此文武雙全的將相之具，竟備受猜忌，屢遭貶謫，時被投閑置散。這怎不令人傷心落淚！因此，詞中的李廣，實(shí)際上是詞人的自我寫照；為李廣鳴不平只是表面文章，真正的矛頭是沖著那人妖不分的南宋統(tǒng)治集團(tuán)來的。
下闋寫實(shí)，就目前的田園生活抒發(fā)感慨，滿肚子苦水都托之于詼諧，寓莊于諧。
“蕓草去陳根，筧竹添新瓦�！倍鋵φ�，工整清新。上下文皆散句，于此安排一雙儷句，其精彩如寶帶在腰�！笆|”，通“耘”。“筧”，本為屋檐上承接雨水的竹管，此處用作動詞，謂截?cái)嘀窆�，剖作屋瓦。既根除園中雜草，又修葺鄉(xiāng)間住宅，詞人似乎準(zhǔn)備長期在此經(jīng)營農(nóng)莊，做“糧食生產(chǎn)專業(yè)戶”了。于是乃逗出結(jié)尾二句：“萬一朝家舉力田，舍我其誰也？”“朝家”，一作“朝廷”�！傲μ铩保l(xiāng)官名，掌管農(nóng)事。兩漢時行推薦制，凡努力耕作、成績顯著者，可由地方官推舉擔(dān)任“力田”之職。二句言：有朝一日恢復(fù)漢代官制，選舉“力田”，看來是非我莫屬了！話說得極風(fēng)趣，不愧幽默大師，然而明眼人一看即知，這是含著淚的微笑，其骨子里正不知有多少辛酸苦辣�！吧嵛摇本浔境觥睹献印す珜O丑下》。孟子曰：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”雖大言不慚，卻充滿著高度的`政治自信心和歷史責(zé)任感，說得何等壯觀！到得詞人手中，一經(jīng)抽換前提，自負(fù)也就變成了自嘲。盡管詞人曾說過“人生在勤，當(dāng)以力田為先”（見《宋史·辛棄疾傳》）的話，并不以稼穡為恥，但他平生之志，畢竟還在做一番轟轟烈烈的大事業(yè)，旌旗萬夫，揮師北伐，平定中原，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄》）呵！豈僅僅滿足于做一“農(nóng)業(yè)勞動模范”呢？讀到這最后兩句，我們真不禁要替詞人發(fā)出“驥垂兩耳兮服鹽車”（漢賈誼《吊屈原賦》）的嘆息了。
南宋腐朽不堪，始困于金，終亡于元，非時無英雄能挽狂瀾于既倒，實(shí)皆埋沒蒿萊之中，不能盡騁其長才。千載下每思及此，輒令人扼腕。惟一切封建王朝，概莫能外，盛衰異時，程度不同而已。觀辛棄疾此詞，其認(rèn)識價值就在這一方面。
本篇的寫作特色是，上闋使事，就技法而言為曲筆，但從語意上來看則是正面文章；下闋直尋，就技法而言為正筆，但從語意上來看卻是在正話反說。一為“曲中直”，一為“直中曲”，對映成趣，相得益彰。
又上闋“李蔡為人在下中”、下闋“舍我其誰也”，皆整用古文成句（前句，《史記》原文為“蔡為人在下中”，詞人僅增一原文承前省略了的“李”字），一出于史，一出于經(jīng)，都恰到好處，后句與“萬一朝家舉力田”這樣的荒誕語相搭配，尤其顯得戲謔而妙不可言。格律派詞人視“經(jīng)、史中生硬字面”為詞中大忌（見沈義父《樂府指迷·清真詞所以冠絕》），殊不知藝術(shù)中自有辯證法在，化腐朽為神奇，只要用得其所，經(jīng)、史中文句不但可以入詞，甚至可以作到全詞即因此生輝。本篇就是一個雄辯的例證。
此前詞人隱居江西上饒帶湖之時，也曾作過一篇與此內(nèi)容大致相同的《八聲甘州·夜讀〈李廣傳〉》。該詞為長調(diào)，末云：“漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時健者也曾閑？紗窗外，斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。”風(fēng)格頗見蒼勁悲涼。本篇則為小令，心境之悲慨不殊，卻呈現(xiàn)出曠達(dá)乃至玩世不恭的外觀。這充分說明，藝術(shù)大匠在構(gòu)思和創(chuàng)作同題材作品時，不僅非常忌諱炒古人的冷飯，并且不屑重復(fù)自己，無怪乎在他們的筆下總是充滿著五光十色，新鮮活潑。
卜算子漫興宋辛棄疾全文及原著賞析2
[宋]辛棄疾
夜雨醉瓜廬，春水行秧馬。
點(diǎn)檢田間快活人，未有如翁者。
禿盡兔毫錐，磨透銅臺瓦。
誰伴揚(yáng)雄作解嘲，烏有先生也。
作品賞析：
【注釋】
①作期同上。漫興：隨意揮灑，即興之作。按：此為“漫興三首”中的第一首。此即興之作。上片寫夜醉日作的田間生涯，謂天下快活人莫如老農(nóng)，蓋以其無家國之憂也。下片自嘲，雖筆耕辛勤，但《十論》，《九議》舉世無識，慷慨詞章誰是知音？嘆孤寂無侶，惟烏有先生耳！詞人胸中自有一段難以排遣的`郁悶之氣。
�、凇耙褂辍眱删洌褐^老農(nóng)夜醉瓜棚，春雨插秧。瓜廬：看瓜用的小草棚。秧馬：一種簡單的木制插秧農(nóng)具。蘇軾《秧馬歌序》：“予昔游武昌，見農(nóng)夫皆騎秧馬�！招星��！�
�、埸c(diǎn)檢：計(jì)算。翁：指田間老農(nóng)。
④“掃禿”兩句：毛筆寫禿了，硯臺磨穿了，極言辛勤的筆耕生涯。兔毫錐：王隱《筆銘》：“豈其作筆，必兔之毫。”兔毛做成的筆。銅臺瓦：銅雀臺瓦做成的硯臺。曹操曾于鄴城筑銅雀臺，后來當(dāng)?shù)厝司蛲邽槌帲百A水?dāng)?shù)日不滲”（見《文房四譜》）。
�、荨罢l伴”兩句：言無人伴揚(yáng)雄作《解嘲》，極言寂寞孤獨(dú)。揚(yáng)雄：西漢著名賦家。晚年埋首研究哲學(xué)、語言文字學(xué)，因不附時貴作《太玄》而淡泊自守。有人嘲其著書無用，乃作《解嘲》以辨駁。《解嘲》用主客問答式，文中之“客”為虛擬人物。烏有先生：見前《水調(diào)歌頭》（“我亦卜居者”）注⑥。
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